ജമാ‍‌അത്തേ ഇസ്ലാമിയും വിമര്‍ശകരും

കാരശ്ശേരി മാഷിന്റെ ഒരു കുറിപ്പ് സി.ആര്‍ നീലകണ്ഠനെതിരായിട്ട്   ഇവിടെ  വായിക്കാന്‍ ഇടയായി.  മാഷിന്റെ ഒരു വിചിത്രമായ വാദഗതി വായിച്ച് ഞാന്‍ അന്തം വിട്ടുപോയി. മാഷ് പറയുന്നു :

 “കേരളത്തില്‍ ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമിയോ അവരുടെ ഉപസംഘങ്ങളോ ആയുധപരിശീലനം നടത്തിയതിന് തെളിവൊന്നുമില്ല. എങ്കിലും ഇക്കാണുന്ന ജനാധിപത്യ-മതേതര മുഖം അവരുടെ തത്കാലത്തെ മുഖംമൂടി മാത്രമാണ്.

സാഹചര്യത്തെളിവുകള്‍: (1) വോട്ട് ചെയ്യുന്നത് നിഷിദ്ധം (ഹറാം) ആണ് എന്നുപറഞ്ഞുകൊണ്ടാണ് അവര്‍ വന്നത്(1941). അടിയന്തിരാവസ്ഥയെ തുടര്‍ന്നുണ്ടായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്(1977) മുതല്‍ വോട്ട് ചെയ്യാന്‍ ആരംഭിച്ചു. അന്ന് കോണ്‍ഗ്രസ്‌വിരുദ്ധം. പിന്നെ വ്യക്തിയെ നോക്കി വോട്ടുചെയ്യും എന്നായി. കുറച്ചുകഴിഞ്ഞപ്പോള്‍ മൂല്യാധിഷ്ഠിതമായി സ്ഥാനാര്‍ഥികള്‍ക്കും മുന്നണികള്‍ക്കും പിന്തുണ പ്രഖ്യാപിച്ചുതുടങ്ങി. ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമി സ്വയം ഒരു രാഷ്ട്രീയപാര്‍ട്ടിയാണ് എന്ന സത്യം തുറന്നുപറഞ്ഞത് ഇപ്പോള്‍ മാത്രമാണ്(2009). നീണ്ട ആറുപതിറ്റാണ്ടുകാലം ആ വസ്തുത ഒളിച്ചുവെച്ചു എന്നര്‍ഥം!”


ജമാ‌അത്തേ ഇസ്ലാമിക്കെതിരെ  എല്ലാവരും പറയുന്ന കുറ്റം  ഒരേ മാതിരി തന്നെ.  ജമാ‌അത്തിന്റെ പ്രവര്‍ത്തകരായാലും സോളിഡാരിറ്റി പ്രവര്‍ത്തകരായാലും  അവര്‍ ഇതേ വരെ ആയുധമെടുത്തിട്ടില്ല. പൊതുമുതല്‍ നശിപ്പിച്ചിട്ടില്ല.  ആക്രമണങ്ങള്‍ നടത്തിയിട്ടില്ല.  വിധ്വംസകപ്രവര്‍ത്തനങ്ങളില്‍ ഏര്‍പ്പെട്ടില്ല.  ഇതിനൊന്നും ഒരു തെളിവും ആര്‍ക്കുമില്ല.  പിന്നെയോ അവര്‍ സമരമുഖങ്ങളില്‍ ജനപക്ഷത്ത് നിന്ന് പൊരുതുന്നു. മാത്രമല്ല  അടുത്ത് ഇടപഴകുമ്പോള്‍ നല്ല പെരുമാറ്റം , എളിമ, വിനയം ഇവയൊക്കെയും.  പിന്നെന്താ വേണ്ടത്. ഇങ്ങനെയല്ലേ പൊതുരംഗത്ത് പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന സംഘടനകളും പ്രവര്‍ത്തകരും വേണ്ടത്. ആയിരിക്കാം. പക്ഷെ ഇതൊക്കെ മുഖം മൂടിയാണ്.  ശരിയായ ലക്ഷ്യം ഉള്ളില്‍ ഒളിപ്പിച്ചുകൊണ്ടാണ് ഇങ്ങനെ ജനങ്ങളുടെ കണ്ണില്‍ പൊടിയിടാന്‍ വേണ്ടി പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നത്. അവസരം ഒത്ത് വന്നാല്‍ അവര്‍ തനിനിറം പുറത്തെടുക്കും.  അങ്ങനെ ഇവര്‍ അണിയുന്ന പൊയ്മുഖത്തിന്റെ  ഒരു സാമ്പിള്‍ ആണ് കാരശ്ശേരി മാഷ്  ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നത്.

ജമാ‌അത്തേ ഇസ്ലാമി രാഷ്ട്രീയ സംഘടനയാണെന്ന് അവര്‍ ആറ് പതിറ്റാണ്ട് കാലം ഒളിപ്പിച്ചു വച്ചു.  അതായത് തങ്ങള്‍ രാഷ്ട്രീയപാര്‍ട്ടി ഉണ്ടാക്കുമെന്നും അന്ന് തെരഞ്ഞെടുപ്പില്‍ മത്സരിക്കുമെന്നും ജനങ്ങളോട് വോട്ട് ചോദിക്കുമെന്നും  1941ല്‍ തീരുമാനിച്ചിട്ട് അന്ന്, വോട്ട് ചെയ്യുന്നത് ഹറാമാണെന്ന് പ്രചരിപ്പിക്കുകയും  ചെയ്തിട്ട്  2009ല്‍ മാത്രം അത്  പരസ്യമാക്കുന്നു.  ലോകത്ത് ഒരു സംഘടനയും  ഇത്രയും കാലം  ഒരു പരിപാടി ഒളിപ്പിച്ചു വച്ചിരിക്കാന്‍ സാധ്യതയില്ല.   ജമാ‌അത്തേ ഇസ്ലാമി 1941 ല്‍ രൂപീകരിച്ചതിന് ശേഷം  നീണ്ട ആറ് പതിറ്റാണ്ടില്‍  ഉണ്ടായ രാഷ്ട്രീയ-സാമൂഹ്യ മാറ്റങ്ങളാല്‍  ആ സംഘടനയുടെ നയപരിപാടികളില്‍ ഉണ്ടായ സ്വാഭാവിക പരിണാമങ്ങളാണ് 2009ലെ അവരുടെ തീരുമാനങ്ങളില്‍ പ്രതിഫലിക്കുന്നത് എന്ന് അംഗീകരിക്കാന്‍ കാരശ്ശേരി മാഷിനോ ജമാ‌അത്ത് ഇസ്ലാമിയുടെ വിമര്‍ശകര്‍ക്കോ കഴിയുന്നില്ല.  ഇനിയങ്ങോട്ട് ജമാ‌അത്തേ ഇസ്ലാമിയുടെ  നയങ്ങളിലും ആശയങ്ങളിലും കാലോചിതമായ മാറ്റങ്ങള്‍ ഉണ്ടായാലും അവര്‍ അംഗീകരിക്കുകയില്ല.  അവരെ സംബന്ധിച്ച്  ജമാ‌അത്തേ ഇസ്ലാമി മാറുകയേ ഇല്ല.  അവരുടെ മുഖം മൂടി പുറത്ത് എടുക്കുന്നത് വരെയുള്ള  എല്ലാ നയങ്ങളും 1941ല്‍ തീരുമാനിച്ചിട്ടുണ്ട്.  അത് വരെയുള്ള എല്ലാ  നല്ല പ്രവര്‍ത്തങ്ങളും അഭിനയമാണ്.

അപ്പോള്‍ ഈ മുഖം മൂടി സിദ്ധാന്തക്കാര്‍ക്ക് വേണ്ടത് എന്തായിരുന്നു.  ഇത് വരെ ജമാ‌അത്ത് ഇസ്ലാമിക്കാരും  സോലിഡാരിറ്റിക്കാരും  ചെയ്യാത്തതൊക്കെ  ചെയ്യണമായിരുന്നു.  അതായത്  പ്രതിയോഗികളെ  സ്കൂള്‍ വിദ്യാര്‍ത്ഥികളുടെ മുന്നിലിട്ടായാലും വെട്ടിക്കൊല്ലണമായിരുന്നു.  കൊലപാതകപരമ്പരകളില്‍ തങ്ങളുടെ സ്കോര്‍ ഒരിക്കലും കുറയാതെ നോക്കണമായിരുന്നു.  ബോംബുകള്‍ നിര്‍മ്മിക്കണമായിരുന്നു.  അങ്ങനെ നിര്‍മ്മിക്കുമ്പോള്‍ സ്വന്തം കൈയില്‍ നിന്ന് അബദ്ധത്തില്‍ പൊട്ടിയാലും അത് ശത്രുക്കള്‍ എറിഞ്ഞതാണെന്ന് പറയണമായിരുന്നു.  ഞങ്ങളിലൊന്നിനെ തൊട്ട് കളിച്ചാല്‍ ....  അടിച്ച് മുട്ടൊടിക്കും  സൂക്ഷിച്ചോ...  ഇമ്മട്ടില്‍ മുദ്രാവാക്യങ്ങള്‍  മുഴക്കിക്കൊണ്ട് ജാഥ നയിക്കണമായിരുന്നു.  എങ്കില്‍ ഈ വിമര്‍ശകര്‍ക്ക് ജമാ‌അത്തേ ഇസ്ലാമിയെ വിമര്‍ശിക്കാന്‍ ഒരു കാരണവും കിട്ടുകയില്ല്ലായിരുന്നു.  പൊയ്മുഖമില്ലല്ലൊ.

മാത്രമല്ല, നേരാം വണ്ണം  സമൂഹത്തില്‍ ഇറങ്ങി മേലില്‍ ആരും  പ്രവര്‍ത്തിക്കരുതെന്ന ഒരു സന്ദേശവും ഈ വിമര്‍ശകര്‍ നല്‍കുന്നുണ്ട്.  കാരണം ഇവര്‍ക്ക് വിമര്‍ശിക്കാതിരിക്കാതിരിക്കാന്‍ പറ്റുമോ? ശീലിച്ചു പോയില്ലേ.  അത്കൊണ്ട് ജമാ‌അത്തേ ഇസ്ലാമിയുടേയും  സോലിഡാരിറ്റിയുടെയും  പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളെ ആരും മാതൃകയാക്കരുത്.  ഒന്നുമില്ലെങ്കില്‍ എന്തോ ദുഷ്ടലാക്ക് ഉണ്ടെന്ന് ഈ വിമര്‍ശകര്‍ ആരോപിച്ചു കളയും.  ഇന്ത്യയെ  ഒരു മുസ്ലീം മതരാഷ്ട്രമാക്കി മാറ്റാനാണ്  ജമാ‌അത്തേ ഇസ്ലാമി ഈ മുഖം മൂടി  അണിഞ്ഞുകൊണ്ട്  ജനങ്ങളെ കബളിപ്പിക്കുന്നത്  എന്നാണ് പറയുന്നത്.  അപ്പോള്‍ ഇവര്‍ എത്രകാലം ഈ മുഖം മൂടി അണിയും?  ഇന്ത്യ ഒരു മുസ്ലീം മതരാഷ്ട്രമായി മാറുന്ന ആ നിമിഷം വരെ ഇവര്‍ മുഖംമൂടി ധരിച്ചുകൊണ്ട്  ഇങ്ങനെ അഭിനയിക്കും എന്നാണോ അനുമാനിക്കേണ്ടത്.  എത്രയോ സംഘടനകള്‍ ഇവിടെ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നു.   അതില്‍ മഹത്തായ ആദര്‍ശം പറഞ്ഞിട്ട് ആളെ കൊല്ലുന്നവര്‍ തൊട്ട് തീവ്രവാദികള്‍ വരെ ഉണ്ട്.  അവര്‍ക്കെല്ലാം അവരുടെ യഥാര്‍ത്ഥമുഖം ആളുകളെ കാണിക്കാമെങ്കില്‍  ജമാ‌അത്തേ ഇസ്ലാമിക്കും അവരുടെ യഥാര്‍ത്ഥമുഖം പുറത്ത് കാണിക്കുന്നതില്‍ എന്താണ് തടസ്സം എന്ന് ഈ മുഖം മൂടി വാദക്കാര്‍ വ്യക്തമാക്കേണ്ടതുണ്ട്.  അങ്ങനെ ഒരു നിഗമനത്തിലേക്ക് എത്താന്‍ തക്കതായ സാഹചര്യത്തെളിവുകള്‍  കാരശ്ശേരി മാഷ് മുന്നോട്ട് വെക്കുന്നത് പോലെയാണെങ്കില്‍ അതൊക്കെ വെറും ബാലിശമെന്ന് കുട്ടികള്‍ പോലും പറയും.

മുസ്ലീം തീവ്രവാദം  മൌദൂദിയുടെ  സംഭാവനയാണെന്ന് ചിലര്‍ പറയുന്നുണ്ട്. അങ്ങനെയെങ്കില്‍ ജമാ‌അത്തേ ഇസ്ലാമിയല്ലേ ലക്ഷണമൊത്ത തീവ്രവാദസംഘടനയാകേണ്ടത്?   മൌദൂദി മതേതരത്വത്തെയും  ജനാധിപത്യത്തെയും  അംഗീകരിക്കുന്നില്ല എന്നാണ് മറ്റൊരു വാദം.  ജമാ‌അത്തേ ഇസ്ലാമിയുടെ അഭിപ്രായങ്ങള്‍ ജമാ‌അത്തേ ഇസ്ലാമിയല്ലേ പറയേണ്ടത്?  ജനാധിപത്യത്തെയും മതേതരത്വത്തെയും  പറ്റിയുള്ള ജമാ‌അത്തേ ഇസ്ലാമിയുടെ അഭിപ്രായം അവര്‍ തുറന്ന് പറയുന്നുണ്ട്.  അതില്‍ യോജിക്കുകയോ വിയോജിക്കുകയോ ചെയ്യാം.  അതല്ലാതെ അതൊക്കെ മുഖം മൂടിയാണ് എന്ന് പറയുന്നതില്‍ എന്തര്‍ത്ഥമാണുള്ളത്.  കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടികള്‍ ഇവിടെ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നുണ്ട്.  ഇവിടെയുള്ള  സര്‍ക്കാരും,  കോടതിയും, ഭരണഘടനയും , ജനാധിപത്യവും  എല്ലാം ബൂര്‍ഷ്വ സമ്പ്രദായമാണ്.  ഞങ്ങള്‍ വിപ്ലവം നടത്തിയിട്ട് യഥാര്‍ത്ഥ ജനാധിപത്യം സ്ഥാപിക്കും എന്നാണ് അവര്‍ പരസ്യമായി പറയുന്നത്.  അപ്പോള്‍ ആ പാര്‍ട്ടികള്‍  ഇപ്പോള്‍ ഇവിടെ നിലവിലുള്ള  ജനാധിപത്യത്തിനും മതേതരത്വത്തിനും  എതിരല്ലേ.  എന്നിട്ടും  നമ്മള്‍ ആരെങ്കിലും  ഇവിടെ വിപ്ലവം വന്നു കളയും എന്ന് പേടിക്കുന്നുണ്ടോ?  ഇത്രക്കും  ഞങ്ങള്‍ക്ക് ഇവിടെ ഒരു ഇസ്ലാമിക രാഷ്ട്രം  സ്ഥാപിക്കാനുള്ള ഒരു പരിപാടിയും  ഇല്ലെന്ന് ജമാ‌അത്തേ ഇസ്ലാമി പറയുന്നുമുണ്ട്. അപ്പോഴും പറയുന്നു അത് മുഖം മൂടിയാണെന്ന്.

കാരശ്ശേരി മാഷിന്റെ കുറിപ്പില്‍ ,  മാതൃഭൂമി വാരികയിലെ അഭിമുഖത്തില്‍  സി.പി.എമ്മിനെ ഇനി  നന്നാക്കിയെടുക്കാന്‍ പറ്റില്ലെന്ന്  നീലകണ്ഠന്‍ അഭിപ്രായപ്പെട്ടതായും കണ്ടു.  നീലകണ്ഠന്റെ ആ നിരീക്ഷണത്തോട് ഇന്നാരും വിയോജിക്കുകയില്ല.   എന്ത് തന്നെയായാലും കമ്യൂണിസ്റ്റുകാര്‍  ജനങ്ങളോടൊപ്പം നിന്ന് പൊരുതുന്നവരാണെന്ന ഒരു ധാരണയുണ്ടായിരുന്നു.  ആ ധാരണ ഇന്നാര്‍ക്കുമില്ല.  ആ വിടവിലാണ്  ജമാ‌അത്തേ ഇസ്ലാമിയുടെ പ്രവര്‍ത്തകര്‍ വിശിഷ്യാ സോളിഡാരിറ്റിക്കാര്‍ കടന്നുവരുന്നത്.  അതാണ് വര്‍ത്തമാനകാല സാമൂഹ്യരംഗത്തെ അവരുടെ പ്രസക്തിയും. മൂലമ്പള്ളിയിലും ,  കിനാലൂരിലും  മറ്റും  കണ്ടത് അതാണ്.  കേരളത്തിന്റെ പൊതുമന:സാക്ഷിയുടെ  അനുഭാവം പിടിച്ചുപറ്റാ‍ന്‍ സോളിഡാരിറ്റിക്ക് കഴിയുന്നുണ്ട്.  സി.ആറിന്റെ വാക്കുകള്‍ ശ്രദ്ധിക്കുക:  മൂലംപള്ളിയിലെ ആളുകളെ അടിച്ചിറക്കിക്കഴിഞ്ഞപ്പോള്‍ അവര്‍ക്ക് കിടക്കാന്‍ സ്ഥലമില്ല. രാത്രി സോളിഡാരിറ്റിക്കാരാണ് ഷെഡ് കെട്ടുന്നത്.  പത്രം വായിക്കുന്ന ഓരോ മലയാളിയുടെയും മനസ്സില്‍ ഈ സത്യം പതിഞ്ഞു കിടപ്പുണ്ട്.

സമൂഹത്തെ സേവിക്കാന്‍  ഒരു ചിലര്‍ എക്കാലത്തും മുന്നോട്ട് വരാറുണ്ട്.  പണ്ടൊക്കെ വഴിവക്കില്‍ തണല്‍ വൃക്ഷങ്ങള്‍ നട്ടും ,  ചുമട് താങ്ങികളും  വഴിവിളക്കുകളും  സ്ഥാപിച്ചും  ധര്‍മ്മക്കിണറുകളും വഴിയമ്പലങ്ങളും  പണിതും ഒക്കെയായിരുന്നു അവര്‍ തങ്ങളുടെ സാമൂഹ്യസേവന സന്നദ്ധത നിറവേറ്റിയിരുന്നത്.  ഇക്കാലത്തും  ചിലര്‍ക്കെങ്കിലും  സാമൂഹ്യപ്രവര്‍ത്തനത്തില്‍  താല്പര്യമുണ്ടാവുകയാണെങ്കില്‍  അവരുടെ മുന്നില്‍ ഏതെല്ലാം  സംഘടനകളാണുള്ളത്.  തീര്‍ച്ചയായും ജമാ‌അത്തേ ഇസ്ലാമിയെയും  സോളിഡാരിറ്റിയെയും ആര്‍ക്കും അവഗണിക്കാന്‍ കഴിയില്ല.  ഇങ്ങനെ ധൈര്യപൂര്‍വ്വം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാ‍ന്‍  ചുരുക്കം സംഘടനകളേ ഉള്ളൂ എന്ന് പറയേണ്ടി വരും.   രാഷ്ട്രീയപാര്‍ട്ടികള്‍  വെറും അധികാരരാഷ്ട്രീയം കൈയ്യാളുന്നതും രാഷ്ട്രീയപ്രവര്‍ത്തകര്‍ വെറും അധികാരദല്ല്ലാള്‍‌മാരും ആയി മാറി കഴിഞ്ഞു.  ജമാ‌അത്തേ ഇസ്ലാമി രാഷ്ട്രീയ പാര്‍ട്ടി ഉണ്ടാക്കിയാല്‍ അവര്‍  രാഷ്ട്രീയപ്രവര്‍ത്തനത്തിന്  പുതിയ ജനകീയ വ്യാകരണം  എഴുതുമോ എന്ന് പറയാന്‍ ഞാന്‍ ആളല്ല. പക്ഷെ അങ്ങനെയൊരു ആവശ്യകത കാലം മുന്നോട്ട് വെക്കുന്നുണ്ട്.

ജമാ‌അത്തേ ഇസ്ലാമിക്ക്  എന്തൊക്കെ പറഞ്ഞാലും  ഒരു പരിമിതിയുണ്ട്.  അതൊരു കുറ്റമല്ല താനും.  അടിസ്ഥാനപരമായി  മുസ്ലീം സംഘടനയാണ് ജമാ‌അത്തേ ഇസ്ലാമി.  ഇസ്ലാം  എന്നത് മാനവരാശിക്ക്  സമാധാന പൂര്‍ണ്ണമായി ജീവിക്കാനുള്ള  മനുഷ്യമഹത്വത്തില്‍ ഊന്നിയ ഒരു ദര്‍ശനമാണെന്ന് അവര്‍ വിശ്വസിക്കുന്നു.  ആ ദര്‍ശനത്തിന്റെ ശരിയായ പ്രയോഗത്തില്‍ മുസ്ലീം സമുദാ‍യത്തെ എത്തിക്കുക എന്നതാണ് ജമാ‌അത്തേ ഇസ്ലാമി പ്രഥമ ദൌത്യമായി കാണുന്നത്.  ഒരു മുസ്ലീം  ഇസ്ലാം സംഹിതയില്‍ കഴിയുന്നതും  അനുസരിച്ച് ജീവിയ്ക്കേണ്ടതുണ്ട്.  വ്യതിയാനങ്ങള്‍ ഇല്ലാതാക്കാനാണ് അവര്‍ ശ്രമിക്കുന്നത്. അത് ആര്‍ക്കെതിരായിട്ടും അല്ല.  ലോകം ബഹുസ്വരമാണ്,  ഏകശിലാരൂപത്തില്‍ അതിനെ മാറ്റാന്‍ കഴിയില്ലെന്ന് മാറ്റാരെ പോലെയും  ജമാ‌അത്തേ ഇസ്ലാമിക്കും അറിയാം.   വിശ്വാസങ്ങളുടെ സംഘട്ടനമല്ല സമന്വയമാണ് ജമാ‌അത്തേ ഇസ്ലാമി ഉന്നം വയ്ക്കുന്നത്.  ഏറിയാല്‍ അവര്‍ മറ്റ് വിശ്വാസികളോട് പറയുക  ഞങ്ങള്‍ സ്വീകരിച്ച ഈ ദര്‍ശനം  നിങ്ങള്‍ക്ക് സ്വീകരിക്കാനാവാത്തതില്‍ സങ്കടപ്പെടുന്നു എന്ന് മാത്രമായിരിക്കും. ഇസ്ലാം ദര്‍ശനത്തെ  മഹത്തായത് എന്നല്ലാതെ  മറിച്ചൊരഭിപ്രായം ആര്‍ക്കുമുണ്ടാവില്ല.  എന്നാല്‍  ഇന്ന് വളരെ പരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെയാണ് ഇസ്ലാം മതം കടന്നു പോകുന്നത്. ഇസ്ലാ‍മിന്റെ യഥാര്‍ത്ഥ ശത്രുക്കള്‍ ഇന്ന് ഇസ്ലാമില്‍ തന്നെയാണ് ഉള്ളത് എന്നാണ് പുറത്ത് നില്‍ക്കുന്ന ഒരഭ്യുദയകാംക്ഷി എന്ന നിലയില്‍ എനിക്ക് തോന്നുന്നത്.

സ്വന്തം സമുദായത്തിന് വേണ്ടി മാത്രം പ്രവര്‍ത്തിക്കുക  എന്ന  ചുരുങ്ങിയ ലക്ഷ്യത്തില്‍ നിന്ന് പുറത്ത് കടന്ന് പൊതുസമൂഹത്തിന്റെ  നീറുന്ന പ്രശ്നങ്ങളിലും  സക്രിയമായി ഇടപെടുന്നു എന്നതാണ് ജമാ‌അത്തേ ഇസ്ലാമിയെയും  സോളിഡാരിറ്റിയെയും  വ്യത്യസ്തമാക്കുന്നത്.  അത്തരം സംഘടനകളുടെ  അപര്യാപ്തതയാണ്  അവരെ വലുതാക്കുന്നതും.  വിമര്‍ശകര്‍ അവരുടെ വിമര്‍ശനം തുടരട്ടെ, അത് ജമാ‌അത്തേ ഇസ്ലാമിക്ക്  ഊര്‍ജ്ജം പ്രദാനം ചെയ്യുകയേയുള്ളൂ. 

321 comments:

1 – 200 of 321   Newer›   Newest»
Sreejith kondottY/ ശ്രീജിത് കൊണ്ടോട്ടി said...

വായിച്ചു...

Noushad Vadakkel said...

ഞാനും വായിച്ചു ;)

കെ.പി.സുകുമാരന്‍ അഞ്ചരക്കണ്ടി said...

ശ്രീജിത്തും നൌഷാദും ഹാജര്‍ രേഖപ്പെടുത്തിയതില്‍ നന്ദി :)

CKLatheef said...

ബൂലോകത്തില്‍ ആരെങ്കിലും ഈ സത്യം വിളിച്ചു പറയുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു. അത് നടന്നിരിക്കുന്നു. വിയോജിക്കുന്നവര്‍ വസ്തുതാപരമായി വിയോജിക്കട്ടെ ....

sherriff kottarakara said...

എല്ലാവരും ലോക നന്മ ലക്ഷ്യമാക്കി പ്രവര്‍ത്തിക്കട്ടെ.മനസ്സിലെ ഇരുട്ടിനെ തൂത്തെറിയട്ടെ. ആരെങ്കിലും മനുഷ്യനെ ജാതിക്കതീതമായി കാണുന്നെങ്കില്‍ ആ പ്രവര്‍ത്തനത്തെ അഭിനന്ദിച്ചില്ലെങ്കിലും അരിശപ്പെടാതിരിക്കട്ടെ.

OpenThoughts said...

മാത്രുഭുമിയിലെ പ്രസ്തുത ലേഖനം രാവിലെ തന്നെ കണ്ടിരുന്നു. വായിച്ചില്ല. മാതൃഭൂമിയുടെ 'സ്വന്തം ലേഖകരാ'യ രണ്ടു മൂന്നു മുസ്ലിം നാമധാരികളായ സാറന്മാര്‍ എഴുതിയ ലേഖനങ്ങള്‍ മുമ്പ്‌ വായിച്ചിട്ടുണ്ട്. അത് കൊണ്ട് തന്നെ അതിനോടു സാമ്യമുള്ള തലക്കെട്ട് കണ്ടാല്‍ അറിയാം എന്തായിരിക്കും വിഷയമെന്നത്.

പലപ്പോഴും ഈ ലേഖനങ്ങളിലെല്ലാം ശ്രീ. രാമനുണ്ണിയും, ശ്രീ. സി.ആര്‍ നീലകണ്ഠനും, ശ്രീ. ബി.ആര്‍.പി ഭാസ്കരും എല്ലാം പ്രതിസ്ഥാനത്തായിരിക്കും. ഒരു ജനപക്ഷ രാഷ്ട്രീയത്തെ നാം പിന്തുണക്കണം എന്ന് പറഞ്ഞതിന്റെ പേരില്‍ ഫേസ്ബുക്കില്‍ കുറെ കമന്റുകള്‍ ബി.ആര്‍.പി ഭാസ്കറിന്നെതിരെ വരുന്നുമുണ്ട്.

ഇതില്‍ നിന്ന് നാം എന്താണ് മനസ്സിലാക്കേണ്ടത്‌ ...? മറുപടി, കാര്യങ്ങള്‍ ഉള്‍ക്കൊള്ളുന്നവര്‍ക്ക്‌ പറഞ്ഞു കൊടുക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല ...!

chithrakaran:ചിത്രകാരന്‍ said...

ലജ്ജാകരം എന്നേ പറയാനാകു.
സ്വതന്ത്രചിന്തയൊക്കെ കൊഴിഞ്ഞു പോയെന്നു തോന്നുന്നു.
സി.പി.എം., ബിജെപി,കോണ്‍ഗ്രസ്സ് ... എല്ലാം തന്നെ ജനങ്ങളോടുള്ള സത്യസന്ധതയില്‍ മായം (സവര്‍ണ്ണത) ചേര്‍ത്ത് വഴിപിഴച്ചുപോയിരിക്കുന്നു.
ഇനി ഇവരില്‍ നിന്നെല്ലാം പാഠമുള്‍ക്കൊണ്ട്,
കൂടുതല്‍ തന്ത്രപരമായും, മാനവിക സ്നേഹം, ദളിതപ്രേമം,സാമൂഹ്യ അനീതികള്‍ക്കെതിരെയുള്ള പ്രക്ഷോപം തുടങ്ങിയ നംബറുകള്‍ പ്രയോഗിച്ച് ജമാ‍ാത്ത് സംഘികള്‍ ജനഹൃദയത്തെ പഴയ താംബാളത്തിന്റേയും, പ്ലാസ്റ്റിക്കിന്റേയും,പഴയ പേപ്പറിന്റേയും വിലയില്‍ വാങ്ങിക്കൂട്ടാനായി നിരത്തിലിറങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
നേരത്തെ ഇത്തരം സാധനങ്ങള്‍ പെറുക്കിക്കൂട്ടിയ കോണ്‍ഗ്രസ്സും,സിപീ‌എം ഉം,ബിജെപിയും സവര്‍ണ്ണ തൊഴുത്തിലേക്കാണ് ജനഹൃദയങ്ങള്‍ കടത്തിക്കൊണ്ടു പോയതെന്ന് നമുക്കറിയാം. അതില്‍നിന്നും വ്യത്യസ്തമൊന്നുമല്ല, ജമാ‍ാത്തെ സംഘികള്‍. അവര്‍ ജനഹൃദയങ്ങള്‍ക്കുള്ള വില പാക്കിസ്ഥാനിലടിച്ചണു കൊടുക്കുക. ഇന്ത്യന്‍ രൂപപോലുമല്ല !
അതറിയുന്നവര്‍ അതു വിളീച്ചുപറയുന്നു.

മാത്രമല്ല, കാലത്തിനൊത്ത് എന്തുമാത്രം കോലം മാറിയാലും,നിലപാടു മാറിയതായി പ്രഖ്യാപിച്ചാലും എത്രമാത്രം ആധുനികവല്‍ക്കരിച്ചാലും,പുരോഗമനമാക്കിയാലും,വലിച്ചുവിട്ടാല്‍ ചുരുങ്ങുന്ന റബ്ബറുപോലെ പുരോഗമന മുഖം മൂടി 1400 വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കു മുന്‍പുള്ളപ്രാകൃത കാടന്‍ ഭരണ വ്യവസ്ഥിതിയിലേക്ക് ചുരുങ്ങുമെന്ന് ഇസ്ലാമിനെ അറിയുന്ന കാരശ്ശേരി മാഷിനറിയാം.അത് ഇസ്ലാമിന്റെ പരിമിതിയാണ്.ഒരു ഇസ്ലാമിക സംഘടനക്കും ആ പരിമിതി തകര്‍ക്കാനാകില്ല. എത്ര മാനവികത കുഴച്ചുചേര്‍ത്താലും !!!

ശക്തമായ മതതീവ്രവാദത്തെ അഭിമുഖീകരിച്ച്, അതിന്റെ കാപട്യത്തെ തുറന്നു കാണിക്കുന്ന മാനവികവും സ്വതന്ത്രവുമായ ആര്‍ജ്ജവമുള്ള കാരശ്ശേരിയുടെ അഭിപ്രായ പ്രകടനത്തെ, ഒരു ഇഫ്ത്താര്‍ വിരുന്നിനു വിളിച്ച് ബഹുമാനിച്ചു എന്നതിന്റെ പേരില്‍....കാറ്റിനനുസരിച്ച് പാറ്റുന്ന കീര്‍ത്തനം ആലപിക്കുന്നതുപോലെല്ല.

ഇസ്ലാമിക സംഘകള്‍ക്ക് ചുമരു വൈറ്റ്വാഷ് ചെയ്തുകൊടുത്താല്‍ പലതുണ്ട് പ്രയോജനം :)
ആത്മവഞ്ചന,അസ്ലീലം എന്നൊക്കെ ഈ പോസ്റ്റിനെ വിശേഷിപ്പിക്കാം !!!

myquran said...

മനസ്സ് മരവിക്കാത്ത മനുഷ്യര്‍ ഇപ്പോഴും ഉണ്ട് ..നല്ല ലേഖനം ..സത്യം തുറന്നു parayunnavarey ചിത്രകാരന് ennum പുച്ചമാനല്ലേയ് ??

ചിന്തകന്‍ said...

[[കാലത്തിനൊത്ത് എന്തുമാത്രം കോലം മാറിയാലും,നിലപാടു മാറിയതായി പ്രഖ്യാപിച്ചാലും എത്രമാത്രം ആധുനികവല്‍ക്കരിച്ചാലും,പുരോഗമനമാക്കിയാലും,വലിച്ചുവിട്ടാല്‍ ചുരുങ്ങുന്ന റബ്ബറുപോലെ പുരോഗമന മുഖം മൂടി 1400 വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കു മുന്‍പുള്ളപ്രാകൃത കാടന്‍ ഭരണ വ്യവസ്ഥിതിയിലേക്ക് ചുരുങ്ങുമെന്ന് ഇസ്ലാമിനെ അറിയുന്ന കാരശ്ശേരി മാഷിനറിയാം.അത് ഇസ്ലാമിന്റെ പരിമിതിയാണ്.ഒരു ഇസ്ലാമിക സംഘടനക്കും ആ പരിമിതി തകര്‍ക്കാനാകില്ല. എത്ര മാനവികത കുഴച്ചുചേര്‍ത്താലും !!!]]

ചിത്രകാരന്റെ ആത്മാര്‍ത്ഥതയെ ആരു ചോദ്യം ചെയ്യേണ്ടതില്ല. നാം എത്ര തന്നെ ശ്രമിച്ചാലും എന്ത് തന്നെ ബോധ്യപെടുത്താന്‍ ശ്രമിച്ചാലും കരളു പറിച്ചു കൊടുക്കാമെന്ന് പറഞ്ഞാല്‍ പോലും ചില മുന്‍ ധാരണകള്‍ അത്ര പെട്ടെന്നൊന്നും മാറ്റാന്‍ കഴിഞ്ഞെന്നുവരില്ല. ഇസ്ലാമിന്റെ ആധികാരിക വക്താവായി കാരശ്ശേരി മാഷെ കാണുന്നതിലെ സവര്‍ണ്ണയുക്തി തിരിച്ചറിയാന്‍, സമയമെടുത്താലും, ചിത്രകാരനു കഴിയുമെന്നു തന്നെയാണ് ഞാന്‍ കരുതുന്നത്.

ഒരു ഇഫ്താറിന് വേണ്ടി തന്റെ സ്വതന്ത്രചിന്തകളൊക്കെ കെ.പി എസ് മാഷ് പണയം വെച്ചു എന്ന് പറയുന്നതിലെ യുക്തിരാഹിത്യം താങ്കള്‍ക്ക് മനസ്സിലാക്കാന്‍ കഴിയാത്തതെന്ത് കൊണ്ടാണ് പ്രിയ ചിത്രകാരന്‍?

സി.ആര്‍ എന്‍,കെ.പി.രാമനുണ്ണി ‍,ബി.ആര്‍ പി എന്നിങ്ങനെ പലരുടേയും ദുരനുഭവങ്ങള്‍ മുന്നിലുണ്ടായിട്ടു പോലും, താന്‍ മനസ്സിലാക്കിയ സത്യം വിളിച്ച് പറയാന്‍ കാണിച്ച ഈ ആര്‍ജ്ജവത്തിന് കെ. പി. എ. എസ് മാഷെ അഭിനന്ദിക്കാതെ വയ്യ.

ഷെബു said...

ജമാഅത്തിനെ എതിര്‍ക്കുന്നവര്‍ അങ്ങേയറ്റം ശരി, അനുകൂലിച്ചാല്‍ തെറ്റ്! കഴമ്പില്ലാത്ത ആരോപണങ്ങള്‍ ആവര്ത്തികുകയല്ലാതെ ജമാഅത്ത് വിരോധികള്‍ ഒന്നും ചെയ്യാറില്ല. ചിത്രകാരാ, നല്ലത് പറയുക അല്ലെങ്കില്‍ മിണ്ടാതിരിക്കുക. അഭിപ്രായം ആര്‍ജ്ജവത്തോടെ തുറന്നെഴുതിയ സുകുവേട്ടന് അഭിനന്ദനങ്ങള്‍!

യൂസുഫ്പ said...

ചിന്തിക്കുന്നവർക്ക് ദൃഷ്ടാന്തമുണ്ട്.
ചിത്രകാരൻ മൂലം ഒട്ടേറെ പേർ ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയേയും മൗദൂദിയേയും പഠിക്കുന്നുണ്ട് എന്നത് നിഷേധിക്കാൻ പറ്റാത്തതാണ്‌.
ചിത്രകാരൻ കീ ജയ്.

ഒരു നുറുങ്ങ് said...

എന്‍റെ പൊന്ന് ചിത്രകാരാ...
ബൂലോഗത്ത് സ്വാഭിപ്രായങ്ങള്‍ ആര്‍ക്കും
എങ്ങിനേയും ഏത് രീതിയിലും അവതരിപ്പിക്കാം.
എല്ലാവര്‍ക്കും അതിനുള്ളസര്‍വ്വതന്ത്രസ്വാതന്ത്ര്യം
ഏവരാലും മാനിക്കപ്പെടേണ്ടതും തന്നെ !!
പക്ഷെ,ഉപയോഗിക്കുന്ന ഭാഷയും ശൈലിയും
മാന്യവും ഉന്നതവുമാവുമ്പോഴല്ലെ തങ്ങള്‍
പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ആശയങ്ങള്‍ക്ക് വെളിച്ചവും
തെളിച്ചവും ഉണ്ടാവൂ...
ഇനി അത് വേണ്ട,എന്നാണ്‍ താങ്കള്‍ക്ക്
തോന്നുന്നതെങ്കില്‍ ഈ നുറുങ്ങിന്‍ പിന്നെന്ത്
ചെയ്യാനാവും...
നിങ്ങളുടെ വ്യതിരിക്തമായ ചിന്തകളോടെനിക്ക്
മതിപ്പുണ്ട്..പക്ഷെ,അത് പ്രകടിപ്പിക്കാന്‍
നിങ്ങളുപയോഗിക്കുന്ന പരുക്കന്‍ ശൈലിയും
രീതിയും ഒന്ന് മാറ്റി കുറെക്കൂടി സ്ഫുടം ചെയ്ത്
നോക്കൂ..പ്ളീസ്.
സം‌വാദം നല്ലൊരു കലയാക്കി മാറ്റാന്‍
നിങ്ങള്‍ക്ക് കഴിയുമല്ലൊ,എല്ലാവര്‍ക്കും
അത് ആസ്വദിക്കാനുമാവും.വാക്കുകള്‍ കൊണ്ട്
പെയ്ന്റ്റ് ചെയ്യുന്ന ചിത്രകാരനാണ്‍ താങ്കള്‍.
അധികപ്രസംഗമെന്ന് തോന്നിയെങ്കില്‍ ക്ഷമീ..

പോട്ടെ മറ്റൊരു വിഷയം:
ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിക്കാരുടെ മികച്ചൊരു
പുസ്തകമുണ്ട്..പേര്‍ “മക്കയിലേക്കുള്ള പാത”
എന്നാണ്‍.അവരുടെ പ്രസാധനാലയമായ
ഐ.പി.എച്ച് ആണ്‍ അത് വിവര്‍ത്തനം
ചെയ്ത് വിറ്റു വരുന്നത്.ലിയോപോള്‍വെയ്സ് എന്ന
മുഹമ്മദ് അസദാണ്‍ അതിന്‍റെ രചയിതാവ്.
എന്‍റെ കയ്യില്‍ 1995 ല് ഇറങ്ങിയ മൂന്നാം
പതിപ്പാണുള്ളത്,2010 നിടയില്‍ എത്രാമത്തെ
പതിപ്പാണവരിപ്പോള്‍ വിറ്റുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്
എന്നറിഞ്ഞൂട.പ്ക്ഷെ,ഒന്നറിയാം ഈ പുസ്തകം
ധാരാളമായി വിറ്റു പോവുന്നുണ്ട്..!
ഈ പുസ്തകം വിവര്‍ത്തനം ചെയ്തയാളെ നാം
അറിയുന്നത് എം.എന്‍.കാരശ്ശേരി എന്നാണ്‍.
ഇനി അത് മറ്റൊരു കാരശ്ശേരിയാവ്വ്വോ.

പള്ളിക്കുളം.. said...

ദൈവനാമത്തിൽ വീണ്ടും തുടങ്ങട്ടെ..

" ഇവിടെയുള്ള സര്‍ക്കാരും, കോടതിയും, ഭരണഘടനയും , ജനാധിപത്യവും എല്ലാം ബൂര്‍ഷ്വ സമ്പ്രദായമാണ്. ഞങ്ങള്‍ വിപ്ലവം നടത്തിയിട്ട് യഥാര്‍ത്ഥ ജനാധിപത്യം സ്ഥാപിക്കും എന്നാണ് അവര്‍ പരസ്യമായി പറയുന്നത്. അപ്പോള്‍ ആ പാര്‍ട്ടികള്‍ ഇപ്പോള്‍ ഇവിടെ നിലവിലുള്ള ജനാധിപത്യത്തിനും മതേതരത്വത്തിനും എതിരല്ലേ. "? ഈ ചോദ്യം പ്രസക്തം.

ലോകം മുഴുവൻ അധസ്ഥിത വർഗ്ഗത്തിന്റെ ഭരണം വരണമെന്ന്, ഏറ്റവും കുറഞ്ഞത് കേരളത്തിലെങ്കിലും അത് സാധ്യമാകണമെന്നൊക്കെ ആഗ്രഹിക്കുന്ന, തൊലിവെളുത്തവന്റെ തൊലിയുരിഞ്ഞ് അയയിൽ ഉണക്കാനിടണമെന്ന് വാദിക്കുന്ന ചിത്രകാരന്റെ ഡിക്ഷണറിയിൽ ‘ലജ്ജ’ എന്ന വാക്ക് കടന്നുകൂടിയതെങ്ങിനെയെന്ന് ആശ്ചര്യപ്പെടുകയാണ് പള്ളി.

പള്ളിക്കുളം.. said...

ലോകർക്കാകമാനം ഉപകാരം ചെയ്യുന്ന ഒരു സമൂഹമാക്കി മുസ്ലിം സമൂഹത്തെ പുന:പരിവർത്തിപ്പിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യമാണ് ജമാ‌അത്തിനുള്ളത്.
കെ.പി.എസിന് ഭാവുകങ്ങൾ!!

shanid ali said...

gud article..

സലാഹ് said...

വായിക്കുന്നു

സത്യാന്വേഷി said...

ചിത്രകാരന്‍ എഴുതിയിരിക്കുന്നു ഈ ബ്ലോഗിനെ പരാമര്‍ശിച്ച് തന്റെ കമന്റ് ജാറില്‍: ഇസ്ലാമിനെ പൊക്കിപ്പിടിച്ച് അന്യമതസ്തര്‍ പോസ്റ്റെഴുതിയാല്‍ ... ആ പോസ്റ്റ് ഇസ്ലാമിക സംഘികള്‍ക്ക് വളരെ പ്രയോജനമുള്ളതായിരിക്കും. അക്കാരണത്താല്‍ പോസ്റ്റിന്റെ പ്രചരണം മതഭ്രാന്തന്മാര്‍ ഏറ്റെടുക്കുകയും ചെയ്യും.

ആണോ ? മറിച്ചല്ലേ സത്യം? ഇസ്ലാമിനെ വിമര്‍ശിച്ചെഴുതുന്ന പോസ്റ്റുകള്‍ക്കല്ലേ ബൂലോകത്ത് ഏറ്റവും കൂടുതല്‍ ഹിറ്റുകള്‍? ഉദാഹരണത്തിന് മറ്റെവിടെയും പോകേണ്ടതില്ല.ചിത്രകാരന്റെ ഇസ്ലാം വിമര്‍ശന പോസ്റ്റുകളുടെ ഹിറ്റുകള്‍ മാത്രം നോക്കിയാല്‍ മതി.

കെ.പി.സുകുമാരന്‍ അഞ്ചരക്കണ്ടി said...

//പുരോഗമന മുഖം മൂടി 1400 വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കു മുന്‍പുള്ളപ്രാകൃത കാടന്‍ ഭരണ വ്യവസ്ഥിതിയിലേക്ക് ചുരുങ്ങുമെന്ന് ഇസ്ലാമിനെ അറിയുന്ന കാരശ്ശേരി മാഷിനറിയാം.//

കാരശ്ശേരിമാഷ് ഇങ്ങനെയൊരു അറിവ് മനസ്സില്‍ സൂക്ഷിക്കുന്നുണ്ടോ എന്നെനിക്കറിയില്ല. ഈ ബ്ലോഗ് കാരശ്ശേരി മാഷ് വായിക്കാനും പോകുന്നില്ല. ഇസ്ലാം ഇന്ത്യയെ 1400-വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്ക് മുന്‍പിലുള്ള ഒരവസ്ഥയിലേക്ക് പിറകോട്ട് ഉരുട്ടിക്കൊണ്ട് പോകും എന്നാണ് ചിത്രകാരന്‍ വിവക്ഷിക്കുന്നതെങ്കില്‍ കാരശ്ശേരി മാഷും അങ്ങനെ കരുതുമോ എന്ന് സംശയമാണ്. കാരണം ചരിത്രം ഒരിക്കലും ആവര്‍ത്തിക്കുന്നില്ല. നമുക്ക് മുന്‍‌കൂട്ടി കാണാന്‍ കഴിയാത്ത വിധമാണ് ചരിത്രം സ്വയം വിരചിതമാകുന്നത്.

പിന്നെ ചിത്രകാരന്റെ ആരോപണം ജമാ‌അത്തേ ഇസ്ലാമിയെ മാത്രം ബാധിക്കുന്ന കാര്യവുമല്ല. ഒരേ വേവ് ലംഗ്ത്തിലാണോ ചിത്രകാ‍രനും കാരശ്ശേരിമാഷും ചിന്തിക്കുന്നത് എന്നറിയില്ല. ജമാ‌അത്തേ ഇസ്ലാമി മാത്രമാണ് ഈ പോസ്റ്റിലെ പരാമര്‍ശവിഷയം. മുഖംമൂടി സിദ്ധാന്തമല്ലാതെ വസ്തുതാപരമായി ജമാ‌അത്തേ ഇസ്ലാമിക്കെതിരെ മറ്റൊന്നും ഉന്നയിക്കാന്‍ ചിത്രകാരനുമായിട്ടില്ല. ഒരു കാര്യത്തില്‍ സംതൃപ്തിയുണ്ട് , ഈ പോസ്റ്റിനെയാണ് ചിത്രകാരന്‍ അപലപിച്ചിട്ടുള്ളത്. അങ്ങനെയാണ് വേണ്ടത് താനും. എഴുതിയതിനെയാണ് വിമര്‍ശിക്കേണ്ടത്, അല്ലാതെ എഴുതിയ ആളെയല്ല. ബൂലോഗത്തില്‍ ഇത് പതിവില്ലാത്തതാണ്. വിയോജിപ്പുള്ള സംഗതികള്‍ എഴുതിയ ആളെ സ്വന്തം വാദഗതികള്‍ നിരത്തി ഖണ്ഡിക്കാന്‍ മെനക്കെടാതെ എഴുതിയ ആളെ തെറിക്കമന്റുകള്‍ കൊണ്ട് നാറ്റിക്കുക എന്നതാണ് മലയാളം ബ്ലോഗിലെ നടപ്പ് രീതി. ഇവിടെ ചിത്രകാരന്‍ മൃദുവായി എന്നെ ഒന്ന് തൊട്ട് പോയിട്ടേ ഉള്ളൂ. വൈറ്റ് വാഷ് ചെയ്താല്‍ കൂലി കിട്ടാതിരിക്കില്ല എന്ന മട്ടില്‍. അത് അവഗണിക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ. എഴുതിയ ആളെ വ്യക്തിപരമായി ആക്ഷേപിക്കാതെ , എഴുത്തിനെ കഴിയാവുന്ന ശക്തിയോടെ വിമര്‍ശിക്കുന്ന ശീലം നടപ്പിലായാല്‍ അത് ബ്ലോഗിന്റെ വളര്‍ച്ചക്ക് മുതല്‍ കൂട്ടായിരിക്കും. മറ്റൊന്നും മറുപടിയായി ചിത്രകാരന്റെ കമന്റിന് പറയാനില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു.

Well wisher said...

സോളിഡാരിറ്റി എന്റെ ഗ്രാമത്തില്‍ ചെയ്യുന്ന നല്ല കാര്യങ്ങള്‍ നാം കാണാതിരിക്കുന്നത് എന്റെ മനസ്സാക്ഷിക്കു നിരക്കുന്നതല്ല. എന്റെ ഗ്രാമത്തില്‍ ജാതി മത ഭേതമില്ലാതെ അവര്‍ സഹായം ചെയ്യുന്നുണ്ട്. ഒരു ഹിന്ദു സംഘടനകളും തിരിഞ്ഞു നോക്കാത്ത ഹിന്ദു ഭൂരിപക്ഷമുള്ള എന്റെ ഗ്രാമത്തില്‍ പാവപ്പെട്ട എന്റെ ഒട്ടേറെ ബന്ധുക്കള്‍ക്ക്‌ ഇക്കഴിഞ്ഞ ഓണത്തിന് "ഓണക്കോടിയും കിറ്റും പിന്നെ കുറച്ചു കാശും കൊടുത്തു ഇവര്‍ സഹായിച്ചപ്പോള്‍ സത്യത്തില്‍ ഇവരെ എതിര്‍ത്തിരുന്നവരുടെ പോലും നാവടഞ്ഞു പോയി. എന്റെ അന്വേഷണത്തില്‍ ജമാ-അത്തെ ഇസ്ലാമി കളും അല്ലാത്തവരുമായ കച്ചവടക്കാരും മുതലാളിമാരും സക്കാത് പോലെ ഇവരെ ഏല്പിക്കുന്ന കാശ് ആണ് ഇവര്‍ ഇതിനു ഉപയോഗിക്കുന്നത് എന്നാണു അറിയാന്‍ കഴിഞ്ഞത്. ജമാ-അത്ത്‌ ഒരു well organized സംഘടനയാണ്. എന്തായാലും പാവപ്പെട്ട ജനങ്ങള്‍ക്ക്‌, ജാതി മത വര്‍ഗ്ഗ ചിന്തകളില്ലാതെ സഹായിക്കുന്നവര്‍ ആരായാലും അവരെ എതിര്‍ക്കാന്‍ ആര്‍ക്കും ആവില്ല.

CKLatheef said...

@chithrakaran:ചിത്രകാരന്‍ ,

താങ്കളുമായി അടുത്ത വ്യക്തിബന്ധമുള്ളയാളല്ലേ കെ.പി.എസ് ഹാറൂന്‍ സാഹിബിന്റെ വീട്ടില്‍ താങ്കളും കൂടി കെ.പി.എസിന്റെ കൂടെ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നാണ് ഞാന്‍ മനസ്സിലാക്കുന്നത്. എന്നിരിക്കെ ചില സ്വാര്‍ഥതാല്‍പര്യങ്ങള്‍ക്ക് വേണ്ടിയാണ് ജമാഅത്തിനെതിരെയുള്ള വിമര്‍ശനങ്ങളെ അദ്ദേഹം വിലയിരുത്തിയത് എന്ന് പറയുന്നത് എന്തുമാത്രം ഹീനമാണ്. ഞാന്‍ മനസ്സിലാക്കിയിടത്തോളം കെ.പി.എസ് ജമാഅത്തുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചര്‍ചകള്‍ സാകൂതം വീക്ഷിക്കുകയും അഭിപ്രായം പറയുകയും ചെയ്യുന്ന ആളാണ്. മാസങ്ങളായി അദ്ദേഹം ജമാഅത്തിനെ നിരീക്ഷിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. അത്തരമൊരാളെ ഒരു ഇഫ്താറിന്റെ പേരില്‍ മനം മാറി എന്നൊക്കെ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നത് ഒട്ടും സത്യസന്ധമല്ല.

ജമാഅത്തിനെ കുറിച്ച് ഒരു ചുക്കുമറിയാത്ത താങ്കള്‍ക്ക് അതുകൊണ്ടുതന്നെ കെ.പി.എസിനെ വസ്തുനിഷ്ഠമായി ഖണ്ഡിക്കാനാവില്ല. അതിനാല്‍ കളങ്കം ചിത്രകാരനിലാണ് എന്നെ പോലുള്ളവര്‍ക്ക് കാണാന്‍ കഴിയുന്നത് എന്ന ഖേദപൂര്‍വം പരയേണ്ടി വന്നിരിക്കുന്നു.

CKLatheef said...

@സത്യാന്വേഷി

>>> ചിത്രകാരന്‍ എഴുതിയിരിക്കുന്നു ഈ ബ്ലോഗിനെ പരാമര്‍ശിച്ച് തന്റെ കമന്റ് ജാറില്‍: ഇസ്ലാമിനെ പൊക്കിപ്പിടിച്ച് അന്യമതസ്തര്‍ പോസ്റ്റെഴുതിയാല്‍ ... ആ പോസ്റ്റ് ഇസ്ലാമിക സംഘികള്‍ക്ക് വളരെ പ്രയോജനമുള്ളതായിരിക്കും. അക്കാരണത്താല്‍ പോസ്റ്റിന്റെ പ്രചരണം മതഭ്രാന്തന്മാര്‍ ഏറ്റെടുക്കുകയും ചെയ്യും. <<<

ഇത് ചിന്തകാരന്റെ ഒരു നമ്പറാണ്. ആ പ്രയോഗം നോക്കൂ. ഇത് പ്രചരിപ്പിക്കുന്നവര്‍ മതഭ്രാന്തന്‍മാര്‍. ഒരു മനഃശാസ്ത്ര യുദ്ധമാണിത്. ഇതിലൂടെ രണ്ട് കാര്യം അദ്ദേഹം ലക്ഷ്യം വെച്ചു. ഒന്ന് ആ ആക്ഷേപം ഭയന്ന് ആരുമിത് പ്രചരിപ്പിക്കരുത്. മറ്റൊന്ന് മതഭ്രാന്തന്‍മാര്‍ക്ക് പ്രചോദകമാകുന്ന ഒരു പോസ്റ്റാണ് ഇവിടെയുള്ളത്.

തല്‍ക്കാലം ആ കുഴിയില്‍ വീഴാന്‍ താല്‍പര്യമില്ല. നന്മയെ പിന്തുണക്കുന്ന മുഴുവന്‍ ആളുകളും പരമാവധി ഇതിന് പ്രചാരം നല്‍കുക തന്നെ ചെയ്യും. കാരണം ഈ പോസ്റ്റിന് പിന്നില്‍ സ്വാര്‍ഥതയല്ല എന്ന് ഞങ്ങള്‍ക്കറിയാം.

mayflowers said...

തുറന്ന മനസ്സോടെ കാര്യങ്ങള്‍ മനസ്സിലാക്കിയ സുകുമാരന്‍ സാറിന്റെ ആ നല്ല മനോഭാവത്തിനു ആദ്യമായി അഭിനന്ദനങ്ങള്‍.
കുറെക്കാലമായി ജമാഅത്ത് മുഖം മൂടിയെപ്പറ്റി കേള്‍ക്കുന്നു.എന്നാല്‍ അതൊട്ട്‌ അഴിഞ്ഞു വീഴുന്നത് കാണുന്നുമില്ല.ആരോപണം ഉന്നയിക്കുന്നവര്‍ ഒരു കാര്യം മനസ്സിലാക്കണം,ഉള്ള മുഖം മൂടിയേ അഴിഞ്ഞു വീഴൂ..
ഇല്ലാത്തത് എങ്ങിനെയാണ് വീഴുക??
നന്മ ആര് ചെയ്താലും അത് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കപ്പെട ണമെന്ന സാമാന്യതത്വം പോലും ജമാഅത്ത്കാരുടെ കാര്യത്തില്‍ ബാധകമായി കാണുന്നില്ല.

അബൂദയ കോഴിക്കോട് said...

ഹാവൂ...
എന്നാ പറയാനാ..
കരളെടുത്തു കാണിച്ചാലും ചെമ്പരത്തിപ്പുവെന്നു പറയും..

ഇസ്മായില്‍ കുറുമ്പടി (shaisma@gmail.com) said...

ചിലര്‍ വിമര്‍ശിക്കാനായി മാത്രം ജനിച്ചവരാണ്.അതും ഒരു കോണിലേക്കു മാത്രം.വിമര്‍ശനം കൂടുന്നത് അതിനെക്കുറിച്ച് കൂടുതല്‍ അറിയാനുള്ള ജിജ്ഞാസ ജനങ്ങള്‍ക്കുണ്ടാവുക സ്വാഭാവികം! വേള്‍ഡ്‌സെന്റര്‍ തകര്‍ന്നപ്പോള്‍ സാമ്രാജ്യത്വ ശക്തികളും വര്‍ഗീയവാദികളും ഇസ്ലാമിനെതിരെ കൊലവിളിച്ചപ്പോള്‍ അതെന്താണെന്ന് പഠിക്കാന്‍ ലക്ഷങ്ങള്‍ തയാറാവുകയും ഇസ്ലാമിന്റെ വളര്‍ച്ച ത്വരിതപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ജമാ അതിന്റെ കാര്യത്തിലും ഇത് ശരിയാണ്.അതിനാല്‍ വിമര്‍ശനത്തെ സ്വാഗതം ചെയ്യുക നാം.
കാലത്തിനനുസരിച്ച് ലോകത്തെ എല്ലാ സംഘടനകളും അവരുടെ നയപരമായ കാഴ്ചപ്പാടുകളില്‍ മാറ്റം വരുത്താറുണ്ട് . അത് വേണം താനും. എന്നാല്‍ അതിന്റെ ആദര്‍ശമോ അടിത്തരയോ മാറാവതല്ല.ഇത് തന്നെയേ ജമാത്തും ചെയ്തുള്ളൂ എന്നാണു എന്റെ അറിവ്.നാം തന്നെ പത്താമത്തെ വയസ്സിന്റെ കാഴ്ച്ചപ്പാടാണോ ഇന്നും വച്ചുപുലര്‍ത്തുന്നത്!
ചിത്രകാരന് പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്.1400 വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കു മുന്‍പ്‌ അറേബ്യയില്‍ കാടന്‍ സമ്പ്രദായമായിരുന്നു.ജീവനോടെ കുഞ്ഞുങ്ങളെ കുഴിച്ചുമൂടിയിരുന്നു(ഇന്നത്തെപ്പോലെ തന്നെ).സ്ത്രീകള്‍ക്ക് സ്വത്തവകാശം ഇല്ലായിരുന്നു.അടിമസമ്പ്രദായം ഉണ്ടായിരുന്നു. പക്ഷെ ഇതെല്ലാം ഉന്മൂലനം ചെയ്തതും ഇസ്ലാം ആയിരുന്നു എന്നത് അദ്ദേഹം കണ്ടിട്ടും കാണാതെ പോയി. 1400 കൊല്ലത്തില്‍ കൂടുതല്‍ പഴക്കമുള്ള ഒരു തത്വസംഹിതയുടെ അനുയായികളില്‍ വ്യക്തിപരമായ അധപതനം വന്നുപോവുക സ്വാഭാവികമാണ്.എന്നാല്‍ പക്ഷെ അത് ആ തത്വസംഹിതയുടെ കുഴപ്പമായി കാണരുത്.പ്രധിവിധി അതില്‍ തന്നെ നമുക്ക് ദര്‍ശിക്കാനാവും.അല്പം ഹൃദയ വിശാലത വേണമെന്നെയുള്ളൂ.

സുകുമാരേട്ടാ.എനിക്ക് എഴുതാന്‍ കഴിയാതെ പോയ ലേഖനമാണല്ലോ ഇത്...ഭാവുകങ്ങള്‍!
"നന്മ കൊണ്ടും സൂക്ഷ്മത കൊണ്ടും നിങ്ങള്‍ പരസ്പരം സഹകരിക്കുക.ശത്രുത കൊണ്ടും തിന്മ കൊണ്ടും നിങ്ങള്‍ ഒരിക്കലും സഹകരിക്കാതിരിക്കുക "(ഖുര്‍ആന്‍)

Reaz said...

വായിച്ചു ... നന്മകള്‍ നേരുന്നു ..

CKLatheef said...

>>> 1. മുസ്‌ലിങ്ങളുടെ മതനിയമം (ശരീഅത്ത്) അനുസരിച്ച് പിതാവിന്റെ അനന്തരാവകാശസ്വത്തില്‍ ആണിന് കിട്ടുന്നതിന്റെ നേര്‍പകുതിയേ പെണ്ണിന് കിട്ടൂ. അതായത് മകന് 100 ഉറുപ്പിക കിട്ടുമ്പോള്‍ മകള്‍ക്ക് 50 ഉറുപ്പിക മാത്രം. ഈ കൊള്ളരുതായ്മയ്‌ക്കെതിരെ സോളിഡാരിറ്റി നാളിതുവരെ വല്ല വിരോധവും പ്രകടിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടോ? <<<

ഇതാണ് കാരശേരി അവര്‍കള്‍ സ. നീലകണ്ഠന്‍ സാറിനോട് സോളിഡാരിറ്റിക്കാരോടായി ചോദിക്കാന്‍ ആവശ്യപ്പെടുന്ന ചോദ്യാവലിയില്‍ ഒന്നാമത്തേത്. ഈ ഒരൊറ്റ ചോദ്യം മതി ഇസ്ലാമിക ശരീഅത്തിലുള്ള കാരശേരിയുടെ അജ്ഞത വെളിവാകാന്‍. ബാക്കി ചോദ്യങ്ങള്‍ അതിനേക്കാള്‍ ബലഹീനമാണ്.

>> വലിച്ചുവിട്ടാല്‍ ചുരുങ്ങുന്ന റബ്ബറുപോലെ പുരോഗമന മുഖം മൂടി 1400 വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കു മുന്‍പുള്ളപ്രാകൃത കാടന്‍ ഭരണ വ്യവസ്ഥിതിയിലേക്ക് ചുരുങ്ങുമെന്ന് ഇസ്ലാമിനെ അറിയുന്ന കാരശ്ശേരി മാഷിനറിയാം. അത് ഇസ്ലാമിന്റെ പരിമിതിയാണ്.<<<

ചിത്രകാരന്‍ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതുകൊണ്ട് കാരശേരിയുടെ ഇസ്ലാമിക ശരീഅത്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് വ്യക്തമാക്കാന്‍ ഒരു ചോദ്യമെങ്കിലും പരിശോധിക്കപ്പെടേണ്ടതുണ്ട്. (cont..)

CKLatheef said...

കാരശേരിയുടെ ആദ്യ ചോദ്യത്തിന്റെ മറുപടിയിലേക്ക് കടക്കാം. ആദ്യമായി മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് ഇസ്്‌ലാമിക ശരീഅത്ത് സമഗ്രമായ സ്വാഭാവത്തിലുള്ളതാണ് കേവലം ചില നിയമനിര്‍ദ്ദേശങ്ങളിലൊതുങ്ങുന്നതല്ല അത്. വ്യക്തികളും കുടുംബങ്ങള്‍ തമ്മിലുള്ള പരസ്പര ബന്ധം ഉറപ്പുവരുത്താനാവശ്യമായ ധാര്‍മിക ശിക്ഷണങ്ങള്‍ അത് ആദ്യമായി നല്‍കിയിരിക്കുന്നു. അനന്തരസ്വത്തില് പുരുഷന് 100 രൂപ നല്‍കിയപ്പോള്‍ സ്ത്രീക്ക് 50 അനുവദിച്ചത് അനീതിയാണോ എന്ന് നോക്കാം.

ഇസ്ലാമിക നിയമമനുസരിച്ച് ഏതവസരത്തിലും സ്ത്രീക്ക് ഒരു വിധ സാമ്പത്തിക ബാധ്യതകളുമില്ല. അവകാശങ്ങളേയുള്ളൂ. എല്ലാ ബാധ്യതകളും ഏതു സാഹചര്യത്തിലും പുരുഷനു മാത്രമാണ്. വിവാഹവേളയില്‍ വരന്റേയും വധുവിന്റെയും വസ്ത്രങ്ങളുള്‍പ്പെടെ എല്ലാ വിധ ചെലവുകളും വഹിക്കേണ്ടത് പുരുഷനാണ്. അതോടൊപ്പം വധുവിന് നിര്‍ബന്ധമായും മഹ്ര്‍ നല്‍കുകയും വേണം. തുടര്‍ന്ന് സ്ത്രീയുടെയും കുട്ടികളുടെയും സംരക്ഷണോത്തരവാദിത്വം പൂര്‍ണമായും പുരുഷന്നാണ്. രണ്ടുപേരും ഒരേപോലെ വരുമാനമുള്ള ഡോക്ടര്‍മാരോ അധ്യാപകരോ ആരായിരുന്നാലും ശരി, സ്ത്രീ താന്‍ ഉള്‍പ്പെടെ ആരുടെയും സാമ്പത്തിക ചെലവുകള്‍ വഹിക്കേണ്ടതില്ല. ഉദ്യോഗസ്ഥയായ ഭാര്യയുടെ പോലും ഭക്ഷണവും വസ്ത്രവും ചികിത്സയുമുള്‍പ്പെടെയുള്ള ചെലവുകളൊക്കെ നിര്‍വഹിക്കേണ്ടത് ഭര്‍ത്താവാണ്. അഥവാ ഭര്‍ത്താവ് മരണപ്പെട്ടാല്‍ അയാള്‍ക്ക് സ്വത്തില്ലെങ്കില്‍ അയാളുടെ അനാഥക്കുട്ടികളെ സംരക്ഷിക്കേണ്ടത് പിതാവ്, സഹോദരന്മാര്‍, സഹോദരമക്കള്‍, പിതൃവ്യര്‍ തുടങ്ങി മരിച്ചയാള്‍ക്ക് മക്കളില്ലെങ്കില്‍ അയാളുടെ സ്വത്തിന്റെ ശിഷ്ടാവകാശികളാകാനിടയുള്ളവരാണ്. സ്ത്രീ വിവാഹിതയാണെങ്കില്‍ ഭര്‍ത്താവും അവിവാഹിതയെങ്കില്‍ പിതാവും പിതാവില്ലെങ്കില്‍ സഹോദരന്മാരുമാണ് അവളെ സംരക്ഷിക്കേണ്ടത്. മാതാവിന്റെ സംരക്ഷണച്ചുമതല മക്കള്‍ക്കാണ്. അതിനാല്‍ ഏതവസ്ഥയിലും നിയമപരമായി സ്ത്രീക്ക് ഒരുവിധ സാമ്പത്തിക ബാധ്യതയുമില്ല. (cont.)

CKLatheef said...

പരസ്പര ബന്ധത്തിന്റെയും സ്നേഹത്തിന്റെയും പേരില്‍ ചെലവഴിക്കുന്നുവെങ്കില്‍ അത് മറ്റൊരു കാര്യമാണ്. എന്നിട്ടും ഇസ്ലാം സ്ത്രീക്ക് സ്വത്തവകാശമനുവദിച്ചതും മഹ്ര്‍ നിര്‍ബന്ധമാക്കിയതും അവരുടെ അന്തസ്സും സുരക്ഷിതത്വവും ഉറപ്പുവരുത്താനാണ്. സ്വന്തം സ്വത്ത് സൂക്ഷിക്കാനും സംരക്ഷിക്കാനും വര്‍ധിപ്പിക്കാനും സ്ത്രീക്ക് സ്വാതന്ത്യ്രവും അവകാശവുമുണ്ട്. മാതാവ്, മകള്‍, ഭാര്യ, സഹോദരി പോലുള്ള ഏതവസ്ഥയിലും സംരക്ഷണം പൂര്‍ണമായും ഉറപ്പുവരുത്തപ്പെട്ട ശേഷവും ഭൌതിക മാനദണ്ഡമനുസരിച്ച് സ്വത്ത് ആവശ്യമില്ലാതിരുന്നിട്ടും ഇസ്ലാം അത് അനുവദിച്ചത് സ്ത്രീത്വത്തിന്റെ മഹത്ത്വത്തിനും ആദരവിനും ഒരുവിധ പോറലുമേല്‍ക്കാതിരിക്കാനാണ്.

മറ്റൊരു തെറ്റിദ്ധാരണ സ്ത്രീക്ക് പുരുഷന്റെ പാതി സ്വത്ത് എന്നതല്ല ഖുര്‍ആന്റെ പ്രയോഗം. മേല്‍ പരാമര്‍ശിക്കപ്പെട്ട പോലെ സമ്പത്ത് ചെലവഴിക്കേണ്ടതിന്റെ മുഴുവന്‍ ഉത്തരവാദിത്തവും പുരുഷനായതിനാല്‍ സ്ത്രീയുടെ ഇരട്ടി പുരുഷന് നല്‍കുകയാണ് ചെയ്തത്. ഫലത്തില്‍ ഒന്നുതന്നെയാണെങ്കിലും വാക്കിലൂടെ പോലും സ്ത്രീയെ താഴ്തികെട്ടാന്‍ ഖുര്‍ആന്‍ ശ്രമിച്ചിട്ടില്ല എന്ന് ചുരുക്കം. എന്തുകൊണ്ട് പുരുഷന് സ്ത്രീക്ക് അനുവദിച്ചതിന്റെ ഇരട്ടി സ്വത്തവകാശം നല്‍കി എന്നായിരുന്നു യഥാര്‍ഥത്തില്‍ ചോദിക്കേണ്ടത്.

രണ്ട് മിനിറ്റുകൊണ്ട് മനസ്സിലാക്കേണ്ട ഈ കാര്യം ഒരു പുരുഷായുസ് ഇസ്്‌ലാമിക ശരീഅത്തിനെതിരെ വിമര്‍ശിക്കാന്‍ ശ്രമിച്ചിട്ടും പഠിച്ചില്ല എന്നത് ഒരു അഭിമാനമാണോ. അല്‍പമെങ്കിലും സാമാന്യബുദ്ധി അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നെങ്കില്‍ സോളിഡാരിറ്റിയോട് ചോദിക്കേണ്ട ആദ്യ ചോദ്യത്തില്‍ ഇതുള്‍പ്പെടുത്തുമായിരുന്നോ.

മറ്റു ചോദ്യങ്ങള്‍ ഇവിടെ വിശകലനം ചെയ്യാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നില്ല. ഒരു സാമ്പിളിന് ഇതുമതി.

SHAFI TANUR said...

സത്യസന്ധമായി കാര്യങ്ങള്‍ തുറന്നു പറയുന്ന സുകുമാരന്‍ മാഷിനു ഭാവുകങ്ങള്‍ നേരുന്നു . ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയെയോ അതിന്റെ പ്രവര്‍ത്തകരെയോ നേരില്‍ ബന്ധപ്പെട്ടവര്‍ക്ക് ഒരു മുഖം മൂടിയും കാണാന്‍ സാധിക്കില്ല . ജമാഅത്തിനെ വിമര്‍ശിക്കുന്നവരില്‍ അധികവും അതിനെ സത്യസന്ധമായി പഠിക്കാന്‍ തയ്യാറാവത്തവര്‍ ആണ് .

CKLatheef said...

പിയ ചിത്രകാരാ,

ഒന്നുകില്‍ താങ്കള്‍ക്ക് ഇസ്‌ലാമിനെയോ ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമിയെയോ അറിയണം അല്ലെങ്കില്‍ കാരശേരിയെ അറിയണം. അതുമില്ലെങ്കില്‍ ഇത്തരം ഗീര്‍വാണമടിക്കുമ്പോള്‍ ഇത് മറ്റുള്ളവര്‍ കൂടി വായിക്കുന്നതാണ് എന്ന ചിന്തയെങ്കിലു വേണം, അവര്‍ അതിലൂടെ താങ്കളുടെ മനസ്സ് വിലയിരുത്തുമെന്നും. നന്മ നേരുന്നു.

Natural said...

Since I am not prolific in Malayam typing /writing unfortunately (even though I can read and understand it), I will post my comments in English. I am sorry for this limitation. As far as I know, JI respects the people who disagree with it. When I went through the comments, I felt a lot of respect towards Chitrakaran even though I was not able to agree with him. Dear Chitra Karan, Quran uses the word "Ayat" both for Quranic verses and Natural Phenomena. What does it mean? The meaning of “Ayat” itself denotes that it is not the end point and it is just a beginning and your thinking on it will take you to somewhere else. Among other things, it says Islam in human being is human face of nature and/or natural face of human being. I will try to explain another dimension of this usage through an example. Copper is a natural phenomenon ( ayat). It does not not change as a natural phenomenon. the copper that we use now for electricity and other modern uses is the same copper that was used by ancient people for pottery. The copper as a Ayat ( natural phenomenon) did not change, but human being is able to use it for different uses. The same is relevant for Quranic verses also. The verses were revealed before 1400 years as you had mentioned. However, the same verses can be applicable for our needs. You just need to go into the depth of it just like we pay attention to the natural phenomena and invent many things. From Quranic perspective, Islam as an ideology is parallel to nature and universe. According to Quran, revelation is parallel to the natural instinct we do observe among the various species. Both are from God. As we understand, the universe expands every moment. That expansion does not make any change in the fundamentals related to earth. We don't see jack fruit on the mango tree because of this expansion. We don't see any change in the proportion of different elements seen on the earth because of this expansion. Likewise, Islam, as an ideology, also has got inbuilt dynamism to expand itself intrinsically without compromising to any change in its fundamentals.

Sreejith kondottY/ ശ്രീജിത് കൊണ്ടോട്ടി said...

ശേഇഖ് ഹസീന മുതല്‍ പാണക്കാട് തങ്ങള്‍ വരെ ഉള്ള ബഹുഭൂരിപക്ഷം ജനങ്ങളും എന്തിനാണ് ഈ പാവം ജമാത്തിനെ ഇങ്ങനെ എതിര്‍ക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ് എന്ന് സുകുമാരന്‍ സാര്‍ ചിന്തിച്ചു നോക്കിയിട്ടുണ്ടോ? ... അനുകൂലിക്കാന്‍ കെ.പി രാമനുണ്ണി മുതല്‍ കെ.പി സുകുമാരന്‍ സാര്‍ വരെയുള്ള വളരെ കുറച്ചു പേര്‍ മാത്രം. സാറിന്റെ ചില വാദങ്ങള്‍ വായിച്ചപ്പോള്‍ ഞാന്‍ അന്തം വിട്ടു പോയില്ല, കാരണം സാറിന്റെ മുന്‍പോസ്റ്റുകള്‍ പലതും നമ്മള്‍ വായിച്ചതാണല്ലോ! സമയക്കുറവു കൊണ്ട് നിര്‍ത്തുന്നു.. ജമാത്തുകാര്‍ മാത്രം പ്രശംസാ കമ്മെന്റുകള്‍ കൊണ്ട് സാറിനെ മൂടുന്ന ഈ പോസ്റ്റില്‍ കൂടുതല്‍ എഴുതി ചര്‍ച്ച വഴിതിരിക്കാന്‍ ‍ ഉദ്ദേശമില്ല... സൌഹാര്ദമായി ഈ പുകഴ്ത്തിപ്പാടല്‍ തുടരട്ടെ! എല്ലാവരും സത്യം തിരിച്ചരിയട്ടെ!! എല്ലാവര്ക്കും നന്മകള്‍ നേരുന്നു!

പ്രവാസി എന്ന പ്രയാസി said...

എങ്കിലും ഇത്‌ ജമാഅത്തെ ഇസ്ളാമിയുടെത്‌ വല്ലാത്തൊരു പൊയ്മുഖം തന്നെ.. ഇത്രയധികം 'ബുജി' കള്‍ തൊണ്ട പൊട്ടി കാറിയിട്ടും അതൊന്ന്‌ വെളിച്ചത്ത്‌ കൊണ്ടുവരാന്‍ പറ്റണില്ലല്ലോ.. ഒരിക്കലും പുറത്ത്‌ വരരുത്‌ എന്ന്‌ ഉള്ളുകൊണ്ട്‌ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരാണ്‌ ഈ കാരശ്ശേരി-ഹമീദ്‌ മാഷുമാര്‍.. എങ്കിലല്ലേ അവരുടെ ജോലി തുടരാന്‍ പറ്റൂ.. ജമാഅത്തെ ഇസ്ളാമിയെ എതിര്‍ക്കാന്‍ വേണ്ടി മാധ്യമങ്ങളും തല്‍പരകക്ഷികളളും ഉപയോഗിക്കുന്ന ഏറ്റവും നല്ല ടൂള്‍ ആള്‍ തങ്ങളെന്ന്‌ പോലും മനസ്സിലാക്കാന്‍ കഴിയാത്ത ഈ 'ബുജി' കളെ ഓര്‍ത്ത്‌ പരിതപിക്കുകയേ നിര്‍വ്വാഹമുള്ളൂ..
കെ.പി.എസ്‌ മാഷ്‌ നന്നായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.. അഭിനന്ദനങ്ങള്‍

ശ്രദ്ധേയന്‍ | shradheyan said...

യുക്തിവാദികളില്‍ നിന്നും ബൂലോകാത്തൊരു 'ആണ്‍കുട്ടി ' പിറന്നിരിക്കുന്നു. സത്യത്തെ കള്ളമാക്കലും യാഥാര്‍ത്ഥ്യം മൂടിവെക്കലും സമൂഹത്തില്‍ അസഹിഷ്ണുത പരത്തലുമാണ് യുക്തിവാദം എന്ന് തെറ്റിദ്ധരി(പ്പി)ച്ചവര്‍ക്ക് മുഖമടച്ചുള്ള അടിയായി ഈ പോസ്റ്റ്‌. 'ആപല്ക്കരമാണെന്നു തോന്നിയാലും സത്യം മുറുകെപ്പിടിക്കുക. അതിലാണു വിജയം'. എന്ന പ്രവാചക വചനത്തെ അന്വര്‍ഥമാക്കിയിരിക്കുന്നു കെ.പി.എസ് ഈ പോസ്റ്റിലൂടെ. അഭിവാദ്യങ്ങള്‍.

Ajith said...

Dear KPs,

With a dozen affiliated charity outfits RSS is entrenched in the Indian society , but no democratic seccular minded person can accept RSS because of its idea of a monolithic faith nation.

Lets ignore Jamaat of Bangladesh & Pakistan , But in Kerala by inviting Kashmir Jamaat e Islami leader Sayeed Ali Shah Geelani to speak at mudalkkulam maidani ,Geelani being somebody who stands for Kashmir's merger with Pakistan it clearly spills out the intentions of the outfit . Recently
you may heard of Jamaat's invitee for speaking at it its Women's conferance at Kuttipuram,
none other than 'Yvonne Ridley'(http://en.wikipedia.org/wiki/Yvonne_Ridley#Her_views). She was even denied a visa (even Turkey did so).

It is always nice to learn about an organization from its own artifacts ,but it worth to look at why such a level of opposition jamaat faces from with in the community. To quantify the same it will best to borrow Prof Karassery's words

"നമ്മുടെ ജനാധിപത്യം നേരിട്ട് കൊണ്ടിരിക്കുന്ന പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രശ്‌നങ്ങള്‍ എന്താണ് എന്നതിനെപ്പറ്റി , നമ്മുടെ രാഷ്ട്രീയപാര്‍ട്ടികള്‍ക്ക് വലിയ ആന്ധ്യമുണ്ട് എന്നാണ് എന്റെ വിമര്‍ശനം .സാമ്രാജ്യത്വം ,ആഗോളവല്‍ക്കരണം , കുത്തകമുതലാളിത്തം തുടങ്ങീ അനവധി പ്രതിയോഗികളെ നമ്മുടെ പാര്‍ട്ടിക്കാര്‍ നമ്മുടെ മുമ്പാകെ കാണിക്കുന്നുണ്ട് .എന്റെ നോട്ടത്തില്‍ ഇന്നത്തെ നമ്മുടെ ജനാധിപത്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ ശത്രു വര്‍ഗ്ഗീയതയാണ് . നമ്മള്‍ ആലോചിക്കേണ്ടതാണ് ,അഴിമതിയാണോ വര്‍ഗ്ഗീയതയാണോ വലിയ പ്രശ്‌നം .സാമ്രാജ്യത്വമാണോ വര്‍ഗ്ഗീയതയാണോ വലിയ പ്രശ്‌നം .മുതലാളിത്തമാണോ വര്‍ഗ്ഗീയതയാണോ വലിയ പ്രശ്‌നം .നിങ്ങള്‍ക്ക് നൂറ് ന്യായങ്ങള്‍ പറയാനുണ്ടാവും .ഒരു കാര്യമേ പറയുന്നുള്ളൂ , ഒരു അഴിമതിക്കാരനായ ഭരണാധികാരി അധികാരത്തില്‍ നിന്ന് പോയാല്‍ അല്ലെങ്കില്‍ അയാളുടെ കാലം കഴിഞ്ഞാല്‍ അല്ലെങ്കില്‍ അയാളുടെ പാര്‍ട്ടി തോറ്റാല്‍ ആ പ്രശ്‌നം അവിടെ തീര്‍ന്നു . വര്‍ഗ്ഗീയത കൊണ്ട് എടുക്കുന്ന ഒരു കളിയും അങ്ങനെ അവസാനിക്കാന്‍ പോകുന്നില്ല.... "


(മാതൃഭൂമി പ്രസിദ്ധീകരിച്ച 'ഇസ്ലാമികരാഷ്ട്രീയം വിമര്‍ശിക്കപ്പെടുന്നു' എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ പ്രകാശനത്തോടനുബന്ധിച്ച് എം.എന്‍ . കാരശ്ശേരി നടത്തിയ പ്രസംഗത്തിന്റെ പൂര്‍ണ്ണരൂപം')

CKLatheef said...

@Sreejith kondottY

>>> ജമാത്തുകാര്‍ മാത്രം പ്രശംസാ കമ്മെന്റുകള്‍ കൊണ്ട് സാറിനെ മൂടുന്ന ഈ പോസ്റ്റില്‍ കൂടുതല്‍ എഴുതി ചര്‍ച്ച വഴിതിരിക്കാന്‍ ‍ ഉദ്ദേശമില്ല... സൌഹാര്ദമായി ഈ പുകഴ്ത്തിപ്പാടല്‍ തുടരട്ടെ! എല്ലാവരും സത്യം തിരിച്ചരിയട്ടെ!! <<<

പ്രശംസകള്‍ മാത്രം വരുന്നത്, യോജിക്കുന്നവര്‍ മാത്രം അഭിപ്രായം പറയുന്നത് കൊണ്ടാണ്. അതില്‍ ഇവിടെ അഭിപ്രായം പറഞ്ഞ ആരും കുറ്റക്കാരല്ല. പറയുന്ന കാര്യം എത്ര വസ്തുതകളോടടുത്ത് നില്‍ക്കുന്നുവോ അത്രയും ന്യായമായി വിയോജിക്കാനുള്ള സാധ്യത കുറയും ഇവിടെയും അതാണ് സംഭവിച്ചത്. അതുകൊണ്ടാണ് എനിക്ക് പോലെ ചിത്രകാരന്‍ ഇവിടെ നല്‍കിയ കമന്റിന് മറുപടി പറയേണ്ടിവന്നത്.

ശ്രീജിത്ത് കരുതുന്നത് സത്യം തിരിച്ചറിഞ്ഞാല്‍ ആളുകള്‍ ജമാഅത്തില്‍ നിന്ന് അകലും എന്നാണ്. മറിച്ചാണ് സംഭവിക്കുക. താങ്കള്‍ക്ക് ജമാഅത്തില്‍നിന്ന് അകന്ന് മാറുന്നത് അതിനെക്കുറിച്ച് അറിയാത്തതുകൊണ്ടാണ്.

ശ്രീജിത്ത് പലയിടത്തും പങ്കുവെച്ച ഒരു കാര്യം ഇവിടെയും പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. കേരളീയ പൊതുസമൂഹവും മുസ്ലിംകളുടെ മറ്റുവിഭാഗവും ജമാഅത്തിനെ അകറ്റിനിര്‍ത്തുന്നത് അതിന്റെ അപകടം തിരിച്ചറിഞ്ഞതുകൊണ്ടാണ് എന്ന് താങ്കള്‍ കരുതുന്നു. ചില രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കളുടെ പ്രസ്താവനകളും കോട്ടക്കല്‍ മുസ്ലിം ലീഗിന്റെ നേതൃത്വത്തില്‍ ചേര്‍ന്ന ഒത്തുചേരലുമൊക്ക് ഉപരിപ്ലവമായി വായിച്ചതുകൊണ്ടാണ് ഈ തെറ്റിദ്ധാരണ വന്നത്. സത്യത്തില്‍ ആ പറയപ്പെടുന്നത് പോലുള്ള അകല്‍ച്ച ഒരു ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമിക്കാരനും അനുഭവിക്കുന്നില്ല. സംഘടനാ തലത്തിലും ആ തൊട്ടുകൂടായ്മയില്ല. എന്നുമുതലാണ് ഇത്രയും രൂക്ഷമായി സി.പി.എം ഉം ലീഗും ജമാഅത്തിനെതിരെ തിരിഞ്ഞത് എന്ന് അല്‍പം വായനയും ചിന്തയുമുള്ളവര്‍ക്ക് പറഞ്ഞു കൊടുക്കേണ്ടിതില്ല. ജമാഅത്ത് ക്ഷണിച്ചാല്‍ ആ ക്ഷണം നിരസിക്കുന്ന ഒരു രാഷ്ട്രീയ പാര്‍ട്ടിയും ഇപ്പോഴും കേരളത്തിലില്ല.

പാണക്കാട് തങ്ങന്‍മാരെയൊന്നും ജമാഅത്ത് വിരോധികളോ വിമര്‍ശകരോ ആയി ജമാഅത്തിന് ഇതുവരെ അനുഭവമില്ല. ലീഗില്‍നിന്ന് ഭിന്നമായ അഭിപ്രായം പലപ്പോഴും രാഷ്ട്രീയ വിഷയത്തില്‍ സ്വീകരിക്കുന്നതിനാല്‍ എവിടെയെങ്കിലും എപ്പോഴെങ്കിലും വിയോജിച്ചിട്ടുണ്ടാകാം. പിന്നെ ഹസീനയുടെ യോജിപ്പും വിയോജിപ്പും സത്യത്തിന്റെ മാനദണ്ഡമായി ഇവര്‍ക്കൊന്നും അഭിപ്രായമുണ്ടാകാനിടയില്ല. മുസ്ലിം സംഘടനകള്‍ പലതിന്റെയും വിയോജിപ്പ് സങ്കുചിതമായ അടിത്തറയില്‍നിന്നാണ് അതില്‍ തന്നെ സൂക്ഷമായ ഒരു വശം ആരും ശ്രദ്ധിക്കാതെ പോകുന്നു. അവരില്‍ പിളര്‍ന്ന സംഘങ്ങള്‍ തമ്മില്‍ പരസ്പരം പുലര്‍ത്തുന്ന ശത്രുതയെക്കാള്‍ എത്രയോ ലഘുവാണ് ജമാഅത്തിനോടുള്ള അവരുടെ വിയോജിപ്പും ശത്രുതയും എന്നാണ് പലപ്പോഴും തോന്നിയിട്ടുള്ളത്. ഉള്ളിലുള്ളത് ദൈവത്തിനറിയാം.

പലയിടത്തും ആവര്‍ത്തിച്ച കാര്യങ്ങള്‍ ഇവിടെയും ആവര്‍ത്തിക്കുന്നില്ല. സുശീലിന്റെ ബ്ലോഗിലും മറ്റു ഒട്ടേറെ സമാന പരാമര്‍ശങ്ങള്‍ വന്നതുകൊണ്ടാണ് ഇത്രയും സ്വയം പുകഴ്‌ത്തേണ്ടി വന്നത്. ക്ഷമിക്കുക. എല്ലാവരും സത്യം തിരിച്ചറിയട്ടേ. ശ്രീജിത്തും എന്ന് പ്രാര്‍ഥിച്ചു നിര്‍ത്തുന്നു.

എതിരാളി said...

യുക്തിവാദമെന്നാല്‍ മതനിന്ദയും പ്രത്യാകിച്ച്‌ ഇസ്‌ലാം മത വിമര്‍ശനമാണെന്ന പരബ്ബരാഗത സങ്കല്‍പത്തില്‍ നിന്നും മാറി യുക്തിപുര്‍വം വിവേകം പൂര്‍വം കാര്യങ്ങളെ നോക്കികണ്ട ശ്രീ കെ പി സുകുമാരന്‍ അഭിനന്ദനമര്‍ഹിക്കുന്നു. മിക്ക യുക്തിവാദികളും ഒഴുക്കിനൊത്ത്‌ നീന്താറാണു പതിവ്‌. അതില്‍ നിന്നും വിപരീതമായി ഒഴുക്കിനെതിരിലുള്ള ഈ നീന്തല്‍ പല നെറ്റികളെയും ചുളിച്ചിരിക്കും. സത്യം കേള്‍ക്കുബ്ബോള്‍ ചുളിയുന്ന നെറ്റികളാണല്ലോ ഭൂരിപക്ഷവും. എന്തായാലും ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമിയെ കൊണ്ട്‌ 'ഉപജീവനം' നടത്തുന്ന ചില 'മനുഷ്യാവകാശ' ബ്ളോഗര്‍മാര്‍ക്കും ചേന്ദമംഗല്ലൂര്‍-കാരശ്ശേരി-ഷാജി അച്ചു തണ്ടിനും ഇതിലും വലിയൊരടി ഇനി കിട്ടാനില്ല. ഇനിയിപ്പോള്‍ ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമിക്കെതിരില്‍ ഉയര്‍ത്തിയ ആരോപണങ്ങളോക്കെയും ശ്രീ നീലകണ്ഡന്‍, രാമനുണ്ണീ, സി.രാധാക്രിഷ്ണന്‍, ടി എന്‍ പ്രതാപന്‍, ഇ എ ജോസഫ്‌ തുടങ്ങിയവര്‍ക്കെതിരിലും ഉന്നയിക്കുക എന്നേ അന്ധമായ ജമാഅത്തെ വിരോധികള്‍ക്ക്‌ ചെയ്യാനുള്ളൂ.

CKLatheef said...

>>> .സാമ്രാജ്യത്വം ,ആഗോളവല്‍ക്കരണം , കുത്തകമുതലാളിത്തം തുടങ്ങീ അനവധി പ്രതിയോഗികളെ നമ്മുടെ പാര്‍ട്ടിക്കാര്‍ നമ്മുടെ മുമ്പാകെ കാണിക്കുന്നുണ്ട് .എന്റെ നോട്ടത്തില്‍ ഇന്നത്തെ നമ്മുടെ ജനാധിപത്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ ശത്രു വര്‍ഗ്ഗീയതയാണ് . നമ്മള്‍ ആലോചിക്കേണ്ടതാണ് ,അഴിമതിയാണോ വര്‍ഗ്ഗീയതയാണോ വലിയ പ്രശ്‌നം .സാമ്രാജ്യത്വമാണോ വര്‍ഗ്ഗീയതയാണോ വലിയ പ്രശ്‌നം .മുതലാളിത്തമാണോ വര്‍ഗ്ഗീയതയാണോ വലിയ പ്രശ്‌നം .<<<

കാരശേരിയുടെ ഈ വരികള്‍ സൂക്ഷമല്ല. അതിലദ്ദേഹം ചെന്നായയെ ആട്ടിന്‍ തോലണിയിക്കാന്‍ പാടുപെടുന്നു. സാമ്രാജ്യത്വം എങ്ങനെയാണ് അടിയാള രാജ്യങ്ങളെ ദുര്‍ബലപ്പെടുത്തുന്നത് എന്ന് പരിശോധിക്കാനുള്ള കെല്‍പ്പ് കാരശ്ശേരിക്കില്ലെന്ന് നാം കരുതണോ. അവരുടെ സൃഷ്ടിയല്ലേ. മത സമൂഹങ്ങള്‍ക്കിടയില്‍ വളര്‍ത്തപ്പെടുന്ന വര്‍ഗീയത. ഇതേ കുറിച്ച് എന്നെക്കാള്‍ നന്നായി പറയാന്‍ കഴിയുന്നവര്‍ ആവശ്യമെങ്കില്‍ വിശദീകരിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

CKLatheef said...

" .ഒരു കാര്യമേ പറയുന്നുള്ളൂ , ഒരു അഴിമതിക്കാരനായ ഭരണാധികാരി അധികാരത്തില്‍ നിന്ന് പോയാല്‍ അല്ലെങ്കില്‍ അയാളുടെ കാലം കഴിഞ്ഞാല്‍ അല്ലെങ്കില്‍ അയാളുടെ പാര്‍ട്ടി തോറ്റാല്‍ ആ പ്രശ്‌നം അവിടെ തീര്‍ന്നു . വര്‍ഗ്ഗീയത കൊണ്ട് എടുക്കുന്ന ഒരു കളിയും അങ്ങനെ അവസാനിക്കാന്‍ പോകുന്നില്ല.... "

അതോണ്ടെന്താ?.... ഇങ്ങനെ ഒരു പരമസത്യം പറഞ്ഞാല്‍ ജമാഅത്ത് വര്‍ഗീയ സംഘടനയാകുമോ.

കാരശേരിയും മറ്റുചിലരും ആര്‍.എസ്.എസിനെയും ജമാഅത്തിനെയും താരതമ്യം ചെയ്യുകയുണ്ടായി. മുസ്ലിം സംഘടനകളിലേതെങ്കിലുമൊന്നാണ് ആര്‍.എസി.എസിന്റെതു പോലുള്ള അക്രമ പ്രവര്‍ത്തനത്തിലും ഭീകരതയിലും ഏര്‍പ്പെട്ടിരുന്നെങ്കില്‍ എന്നേ നിരോധിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടാകുമായിരുന്നു. ഇന്ത്യയിലിന്നോളം നടന്ന പല കലാപങ്ങളിലും ഇപ്പോള്‍ ഇയ്യിടെ മുസ്ലിംകളുടെ മേല്‍ കെട്ടിയേല്‍പിച്ച് ആഘോഷിച്ച സ്‌ഫോടനങ്ങളിലും അവര്‍ക്കുള്ള പങ്ക് അന്വേഷണ ഏജന്‍സികള്‍ തന്നെ പുറത്ത് കൊണ്ടുവന്നതാണ്. എന്നിരിക്കെ ഇക്കാലമത്രയും കേവലം ആരോപണങ്ങള്‍ പോലുമേല്‍ക്കേണ്ടി വന്നിട്ടില്ലാത്ത ഒരു സംഘടനയെ അതുമായി ചേര്‍ത്തുപറയുന്നതിലെ വൈരുദ്ധ്യവും അനീതിയും ആര്‍ക്കും വ്യക്തമാണ്. അവിടെ നടക്കുന്ന ചര്‍ചയിലും ഈ തുരുപ്പുശീട്ട് പുറത്തെടുത്തിട്ടുണ്ട്. അത് കൂടുതല്‍ വിശദീകരിക്കാന്‍ ഇവിടെ മുതിരുന്നില്ല. ആ നിലക്ക് ഈ ചര്‍ച വഴിതിരിച്ചു വിടാനും.

കെ.പി.സുകുമാരന്‍ അഞ്ചരക്കണ്ടി said...

അജിത്ത്, കാരശ്ശേരി മാഷിന്റെ വാക്കുകള്‍ ക്വോട്ട് ചെയ്തത് അവിടെയിരിക്കട്ടെ. അതില്‍ വര്‍ഗ്ഗീയതയാണ് ഏറ്റവും വലിയ വിപത്ത് എന്നാണല്ലൊ പ്രസക്തഭാഗം. രാഷ്ട്രീയപാര്‍ട്ടികള്‍ക്ക് ആന്ധ്യം ബാധിച്ചത്കൊണ്ട് അത് കാണുന്നില്ല എന്നാണ് അതിന്റെ തുടക്കത്തില്‍ കാണുന്നത്. അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിരീക്ഷണം.

ഇന്ന് നമ്മുടെ ജനാധിപത്യം നേരിടുന്ന ഏറ്റവും വലിയ വെല്ലുവിളി രാഷ്ട്രീയപാര്‍ട്ടികളുടെ മൂല്യത്തകര്‍ച്ചയാണ് എന്നാണ് എന്റെ നിരീക്ഷണം. കാരണം ഇവിടെ ഭരണം കൈയ്യാളുന്നത് അവരാണ്. വര്‍ഗ്ഗീയത എന്നത് എല്ലാ പാര്‍ട്ടികളും ഉപയോഗിച്ചുകാണുന്നുണ്ട്. എന്നാല്‍ പാര്‍ട്ടികള്‍ തമ്മിലുള്ള വൈരനിര്യാതനം മതവര്‍ഗ്ഗീയതയെ കവച്ചു വെക്കും വിധം അപകടകരമായി നമ്മുടെ പുരോഗതിയെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നുണ്ട് എന്നും ഞാന്‍ എന്റെ പോസ്റ്റില്‍ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. പാടി പഴകിയ പല്ലവികള്‍ അല്ലാതെ കാരശ്ശേരി മോഡല്‍ ബുദ്ധിജീവികള്‍ യാഥാര്‍ഥ്യപൂര്‍ണ്ണമായ നിരീക്ഷണങ്ങള്‍ നടത്തുന്നില്ല എന്നൊരു പരാതി എനിക്കുണ്ട്. ദൌര്‍ഭാഗ്യവശാല്‍ ബ്ലോഗിലും പുതിയ ചിന്തകള്‍ ആരും അവതരിപ്പിച്ചു കാണുന്നില്ല.

ഇവിടെ അജിത്തിന്റേതായ ഒരാരോപണം വന്നത്, സയ്യിദ് അലി ഷാ ഗീലാനിയെയും, Yvonne Ridley യെയും മുതലക്കുളത്തും കുറ്റിപ്പുറത്തും പ്രസംഗിക്കാന്‍ ജമാ‌അത്ത് ക്ഷണിച്ചു എന്നാണ്. ( But in Kerala by inviting Kashmir Jamaat e Islami leader Sayeed Ali Shah Geelani to speak at mudalkkulam maidani - Jamaat's invitee for speaking at it its Women's conferance at Kuttipuram,
none other than 'Yvonne Ridley)അതിന്റെ സത്യാവസ്ഥ എന്താണെന്ന് ഇവിടെ ആരെങ്കിലും വിശദീകരിക്കും എന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

കെ.പി.സുകുമാരന്‍ അഞ്ചരക്കണ്ടി said...

ശ്രീജിത്ത് അങ്ങേത്തലയ്ക്കല്‍ ഷേയ്ക്ക് ഹസീ‍നയെയും ഇങ്ങേത്തലയ്ക്കല്‍ പാണക്കാട് ഹൈദരലി തങ്ങളെയും കൂട്ടിക്കെട്ടിയാല്‍ ഞാന്‍ പോസ്റ്റില്‍ പറയുന്ന മുഖംമൂടി അനാവരണമാകുമോ? ഇന്ന് സി.പി.എം. സംസ്ഥാന സെക്രട്ടരിയുടെ പ്രസംഗവും പത്രത്തില്‍ വായിച്ചു. ചിലര്‍ മുഖംമൂടി അണിഞ്ഞുകൊണ്ട് തീവ്രവാദപ്രവര്‍ത്തനം നടത്തുന്നുണ്ട് എന്ന്. ഇങ്ങനെ എല്ലാവരും അമൂര്‍ത്തമായ ആരോപണങ്ങള്‍ പറഞ്ഞാല്‍ മതിയോ? അത് നിരുത്തരവാദപരമല്ലെ.

ജമാ‌അത്തേ ഇസ്ലാമിയില്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നത് 1941 മുതല്‍ ഉള്ളവരല്ല. ധാരാളം യുവാക്കളും കുട്ടികളും അതിലേക്ക് കടന്നു വരുന്നുണ്ട്. അവരൊക്കെ മുഖംമൂടി അണിഞ്ഞുകൊണ്ടാണ് ജമാ‌അത്തിലേക്ക് വരുന്നത് എന്ന് കരുതാമോ ശ്രീജിത്? അങ്ങനെയാണെങ്കില്‍ ഭാവിയില്‍ തീവ്രവാദിയാകാന്‍ ഇന്നേ അവര്‍ മുഖം മൂടി അണിഞ്ഞ് ജമാ‌അത്തില്‍ ചേരണോ? നേരിട്ട് ഇപ്പോള്‍ തന്നെ തീവ്രവാദസംഘടനകള്‍ നോക്കി പോയിക്കൂടേ? ആ യുവാക്കളും കുട്ടികളും ജമാ‌അത്തില്‍ നന്മ കണ്ടിട്ടാണ് അതിലേക്ക് പോകുന്നെങ്കില്‍ , സത്യത്തില്‍ ജമാ‌അത്തിന് മുഖം മൂടി ഇല്ലെങ്കില്‍ ഈ മുഖം മൂടി സിദ്ധാന്തം ആ യുവാക്കളെ വേദനിപ്പിക്കുകയില്ലേ? ശ്രീജിത് നല്ല മനസ്സിന്റെ ഉടമയാണെന്ന് ഇതിനകം ഞാന്‍ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ജമാ‌അത്തിനെ നേരില്‍ അടുത്തറിഞ്ഞിട്ട് പോരേ ഈ വിമര്‍ശനം. അതല്ലേ ശരി?

OpenThoughts said...

ശ്രീ. കേ പീ എസ്, വിലയിരുത്തിയത്‌ പോലെ ഞാനും വിലയിരുത്തുന്നു ... ശ്രീജിത്തിന്റെ തെറ്റിദ്ധരണകള്‍ ആര്‍ക്കെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തെ ബോധ്യപ്പെടുത്താന്‍ കഴിഞ്ഞാല്‍ ഉള്‍ക്കൊള്ളൂമെന്നാണ് എന്റെ വിശ്വാസവും .

OpenThoughts said...

ഇവാന്‍ റിഡ്ലി വീഡിയോ കോണ്‍ഫ്രന്‍സിംഗ് വഴി ജ.ഇ വനിതാ സമ്മേളനത്തില്‍ നടത്തിയ പ്രസംഗം ഇവിടെ:-

http://www.jihwomenkerala.org/general/08.html

അവര്‍ ഒരു മനുഷ്യാവകാശ പ്രവര്‍ത്തകയാണ്.

തബ്ശീര്‍ പാലേരി said...

'ലോകത്ത് ഒരു സംഘടനയും ഇത്രയും കാലം ഒരു പരിപാടി ഒളിപ്പിച്ചു വച്ചിരിക്കാന്‍ സാധ്യതയില്ല'''.
എന്നാലും ജമാ‌അത്തേ ഇസ്ലാമിയെ സമ്മതിക്കണം.
എന്തായാലും, മത്സരിക്കാനുള്ള സമയവും പക്വതയും തങ്ങള്‍ക്കിനിയും ആയില്ലെന്ന് തെരഞ്ഞെടുപ്പ് കഴിയുമ്പോള്‍ മനസ്സിലാവും

ഇന്ത്യന്‍ said...

60 വര്ഷം ഒരു പ്രസ്ഥാനം മുഖം മൂടി ഇട്ട് നടക്കുക, തലമുറകള്‍ മാറി വരുമ്പോഴും അതേ മുഖം മൂടി അണിയുക. ഇത്രയും വര്‍ഷത്തിനിടയില്‍ എത്രയോ വൈകാരിക മുഹൂര്‍ത്തങ്ങളിലൂടെ നമ്മുടെ നാട് കടന്നു പോയി. അപ്പോഴൊന്നും അഴിക്കാതെ മുഖം മൂടി അണിഞ്ഞു കൊണ്ട് തന്നെ പ്രവര്‍ത്തിക്കുക. എന്തൊരു മുഖംമൂടിയാണത്?

അതേയവസരം ഈ മുഖംമൂടി ആരോപിക്കുന്ന പലരും പരസ്യമായോ രഹസ്യമായോ അഴിമതി, വര്‍ഗ്ഗീയത, ആക്രമം തുടങ്ങി രാജ്യദ്രോഹ, മനുഷ്യവിരുദ്ധ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളില്‍ പങ്കാളിയായവര്‍ ആണെന്നത് മറ്റൊരു സത്യം. എന്നിട്ടും മുഖംമൂടി എന്ന് വിളിച്ചു കൂവുന്നത് വല്ലാത്തൊരു വേവലാതി കൊണ്ട് തന്നെ. എന്താണ് ആ വേവലാതി?

ഇത്രയും കലുഷിതമായ ആറു പതിറ്റാണ്ട്, മത, രാഷ്ട്രീയ,സാമൂഹിക, സാംസ്കാരിക, രംഗത്ത്‌ എല്ലാം വ്യക്തമായ അഭിപ്രായം പുലര്‍ത്തി അത് പ്രചരിപ്പിച്ച്, അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില്‍ സംഘടിച്ച്, സജീവമായ സാമൂഹിക ഇടപെടല്‍ നടത്തിയ ഒരു പ്രസ്ഥാനം ഒരിക്കല്‍ പോലും ആക്രമാമോ, വര്‍ഗ്ഗീയതയോ, അഴിമതിയോ രാജ്യദ്രോഹമോ നടത്താതെ, മുഖം മൂടി അഴിയാതെ നിന്നു എന്ന് പറയുമ്പോള്‍ ആ മുഖം മൂടി മറ്റുള്ളവരും വാങ്ങി അണിയുന്നതല്ലേ നല്ലത്? നാട്ടില്‍ ആക്രമം നടത്തുന്ന, സങ്കുചിത രാഷ്ട്രീയം പയറ്റുന്ന, വര്‍ഗീയതയും അഴിമതിയും തൊഴിലാക്കുന്ന, വൈകാരിക ഇടപെടലുകള്‍ നടത്തുന്ന പലരും ഈ മുഖം മൂടി അണിഞ്ഞാല്‍ നാട്ടില്‍ നന്മ പ്രചരിക്കില്ലേ?

ഒരു തെളിവും അവശേഷിപ്പിക്കാതെ ഈ മുഖം മൂടി അണിയുന്നത് വല്ലാത്തൊരു കഴിവ് തന്നെയാണ് എന്നാണു എന്റെ അഭിപ്രായം. അതിനെതിരെ നിസ്സഹായമായി കരഞ്ഞു കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ചില ബുജികള്‍ക്ക്‌ ദൈവം ഉദേശിക്കുകയാണെങ്കില്‍ മുഖം മൂടി അഴിയുന്നതും കാത്തിരുന്ന്, കാത്തിരുന്ന്, കാത്തിരുന്ന്,കാത്തിരുന്ന്, കാത്തിരുന്ന്........... കാലയവനിക പൂകാം...

OpenThoughts said...

@തബ്ശീര്‍ പാലേരി

ഒരു കവിത എഴുതുംപോലെ രണ്ടു മൂന്നു വരികള്‍ ഒന്നില്‍ കൂടുതല്‍ തവണ കുറിചിട്ടാല്‍ ഞങ്ങള്‍ എന്ത് മനസ്സിലാക്കണം.

പറയാന്‍ ഉദ്ദേശിച്ചത വ്യക്തമായി പറയൂ ...!

തബ്ശീര്‍ പാലേരി said...

ക്ഷമിക്കുക.
ഒന്നില്‍ കൂടുതല്‍ തവണ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടതാണ്.
അല്ലാതെ ഒരേ കാര്യം മൂന്നു തവണ പറയാന്‍ ശ്രമിച്ചതല്ല.

പറയാന്‍ ശ്രമിച്ചത് എന്താണെന്ന് തെരഞ്ഞെടുപ്പു കഴിയുമ്പോള്‍ മനസ്സിലാവും എന്ന് അതിലുണ്ട്.
പിന്നെയും വിശദീകരണത്തിനു ആവശ്യപ്പെടുന്നതിന്ടെ യുക്തി മനസ്സിലായില്ല.

OpenThoughts said...

@തബ്ശീര്‍ പാലേരി
ശരി .. സമ്മതിച്ചു ..
ഇപ്പൊ പറയാന്‍ 'ശ്രമിച്ചത്‌' തെരഞ്ഞെടുപ്പ് കഴിഞ്ഞാലേ ഞങ്ങള്‍ക്ക് മനസ്സിലാകൂ എന്ന് ..

എന്നാ പിന്നെ അപ്പൊ പറയുകയല്ലേ കൂടുതല്‍ യുക്തി ..!

ഇന്ത്യന്‍ said...

തബ്ശീര്‍ പാലേരി said...

"എന്തായാലും, മത്സരിക്കാനുള്ള സമയവും പക്വതയും തങ്ങള്‍ക്കിനിയും ആയില്ലെന്ന് തെരഞ്ഞെടുപ്പ് കഴിയുമ്പോള്‍ മനസ്സിലാവും "

*****************

തെരഞ്ഞെടുപ്പ്‌ രാഷ്ട്രീയം മാത്രമാണ് രാഷ്ട്രീയ പ്രവര്‍ത്തനത്തിന്റെ വേദി എന്ന് ജമാഅത്ത്‌ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല എന്നാണ് എന്റെ അറിവ്. കൂടുതല്‍ വിശാലമായ കാഴ്ചപ്പാടാണ് ജമാഅത്തിന് രാഷ്ട്രീയത്തിന്‍റെ കാര്യത്തില്‍ ഉള്ളത്. തീര്‍ച്ചയായും ജമാഅത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ വിജയം അതിനെ മാത്രം ആശ്രയിച്ചല്ല ഇരിക്കുന്നത്. നമ്മുടെ പൊതു രാഷ്ട്രീയം എത്ര മാത്രം പക്വമാണ് എന്നതും കൂടി ഒരു ഘടകമാണ് ഇവിടെ. പക്ഷെ തിരുത്തല്‍ ശക്തിയാവാന്‍ ശ്രമിക്കുക എന്ന ചരിത്ര ദൌത്യമാണ് ജമാഅത്ത്‌ ഇവിടെ നടത്തുന്നത്. ജമാഅത്തിന്റെ ആശയങ്ങളോടു വിയോജിച്ചു കൊണ്ട് തന്നെ നന്മയില്‍ ഒന്നിക്കണം എന്ന് കരുതുന്ന ഒരു പാട് നല്ല മനസ്സുകളുമായി ചേര്‍ന്ന് ശ്രമിക്കുന്ന രാഷ്ട്രീയ മുന്നേറ്റമാണ് ജമാഅത്ത്‌ നടത്തുന്നത്. അതാവട്ടെ ജമാഅത്തിന്റെ മാത്രമല്ല. സമാനമനസ്കരായ എല്ലാവരുടെതുമാണ്. ജയവും പരാജയവും വിഷയമല്ല. നാം നന്മ പുലരാന്‍ എന്ത് ചെയ്യുന്നു എന്നത് മാത്രമാണ് ഇവിടെ വിഷയം.

OpenThoughts said...

പിന്നെ, രാഷ്ട്രീയത്തിലെ സുപരിചിതമായ ചില കാര്യങ്ങള്‍ എങ്കിലും ചെയ്യാന്‍ മാത്രം ജ.ഇ ആയിട്ടില്ല എന്നത്‌ ജ.ഇ യെ കുറച്ചൊക്കെ മനസ്സിലാക്കിയതിനു ശേഷമുള്ള അഭിപ്രായമായി മനസ്സിലാക്കാം.

എതിരാളി said...

ഗീലാനിയുടെ കാര്യം അറിയില്ല. യുവോണ്‍ റിഡ്‌ലിയെ ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമിയുടെ വനിതാ സമ്മേളനത്തിലേക്ക്‌ ക്ഷണിച്ചിരുന്നു. വിസ നിഷേധിച്ചത്‌ കാരണം അവര്‍ക്ക്‌ പങ്കെടുക്കാന്‍ പറ്റിയില്ലെന്നും വീഡിയോ കോണ്‍ഫെറന്‍സ്‌ വഴി സമ്മേളനത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്തിരുന്നെന്നും പത്രത്തില്‍ വായിച്ചിരുന്നു. ബി ബി സിയിലെ അറിയപെടുന്ന പത്രപ്രവര്‍ത്തകയായിരുന്നു റിഡ്‌ലി. അവര്‍ ഇസ്‌ലാം സ്വീകരിച്ചതുകൊണ്ടും മാത്രം എങ്ങിനെയാണൂ അകറ്റി നിര്‍ത്തപെടേണ്ടവളാകുന്നത്‌?! എത്‌ പ്രത്യയ ശാസ്ത്രപ്രകാരമാണൂ റിഡ്‌ലിയെ വിലക്കേണ്ടത്‌?! ഇന്നേ വരെ അവര്‍ എതെങ്കിലും തീവ്രവാദ പ്രവര്‍ത്തിയിലോ രാജ്യദ്രോഹ പ്രവര്‍ത്തിയിലോ എര്‍പ്പെട്ടതായി അറിയില്ല. പിന്നെന്തുകൊണ്ടാണൂ ലോക പ്രശസ്തയായ വനിതാ ജേര്‍ണലിസ്റ്റിനെ ക്ഷണിചത്‌ 'ഫയങ്കര' കുറ്റമാകുന്നത്‌?!

കെ.പി.സുകുമാരന്‍ അഞ്ചരക്കണ്ടി said...

Ajith അങ്ങനെ ഒരു ആരോപണം ഇവിടെ എഴുതിയത് കൊണ്ടാണ്, മറ്റ് വായനക്കാര്‍ക്കും വിശദീകരണം കിട്ടിക്കോട്ടെ എന്ന് കരുതി ആരോടെങ്കിലും വിശദികരിക്കാന്‍ വേണ്ടി ആവശ്യപ്പെട്ടത്. അപ്പോള്‍ തന്നെ ഓപ്പന്‍തോട്ട്സ് ഇവാന്‍ റിഡ്ലിയുടെ ലിങ്ക് നല്‍കിയിരുന്നു. ഇനിയിപ്പോള്‍ ഗീലാനിയുടെ കാര്യം അജിത് തന്നെ വിശദീകരിക്കണം. വെറുതെ നിരുത്തരവാദപരമായി ആരോപണം ഉന്നയിച്ചാല്‍ പോരല്ലൊ. അജിത് തന്ന ലിങ്കിലൂടെ ഞാന്‍ ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിയില്‍ പോയി ഇവാന്‍ റിഡ്ലിയെ പറ്റി പ്രസക്തമായ വിവരങ്ങള്‍ വായിച്ചിരുന്നു. കുഴപ്പമൊന്നും കണ്ടില്ല.

ശ്രദ്ധേയന്‍ | shradheyan said...

ഈ ഗീലാനിയാണെങ്കില്‍ ക്ഷണിച്ചാല്‍ തന്നെ എന്താണ് കുഴപ്പം? ഇനി മറ്റേതെങ്കിലും ഗീലാനി ആണോ ആവോ!

ഇവാന്‍ റിഡ്ലി മുമ്പ്‌ ഇന്ത്യയില്‍ വന്നിരുന്നില്ലേ? എപ്പോഴാണ് അവര്‍ തീവരവാദിയായത്?

കെ.പി.സുകുമാരന്‍ അഞ്ചരക്കണ്ടി said...

ആറ് പതിറ്റാണ്ട് നീണ്ടുനില്‍ക്കുന്ന ഒരു സംഘടനയുടെ പ്രവര്‍ത്തനചരിത്രത്തില്‍ മറ്റൊന്നും എടുത്ത് പറയാന്‍ ഇല്ലാത്തത്കൊണ്ടാണ് മുഖംമൂടി വാദം ഉന്നയിക്കുന്നത് എന്ന് ഇതിനകം സുവ്യക്തമായിട്ടുണ്ട്. ഗീലാനിയെ ക്ഷണിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കില്‍ അത് മുഖംമൂടിയില്ലാതെയായിരിക്കാനാണ് സാധ്യത.

ഇവിടെ ഇന്ത്യന്‍ എന്ന പേരില്‍ കമന്റ് എഴുതിയ ബ്ലോഗര്‍ നല്ല വിശദീകരണമാണ് തബ്‌ശീറിന് നല്‍കിയത്, നന്ദി.

കമന്റ് എഴുതിയ എല്ലാവര്‍ക്കും പിന്നെ ഈ പോസ്റ്റ് വായിച്ച അനേകം വായനക്കാര്‍ക്കും, മെയില്‍ അയച്ച മറ്റ് അജ്ഞാത സുഹൃത്തുക്കള്‍ക്കും ഒരുപാ‍ട് നന്ദി.

vavvakkavu said...

കത്തോലിക്കസഭയുടേതെന്ന പേരിലുള്ള ഒരു ബ്ലോഗിൽ യുക്തിവാദികളെല്ലാവരും കൂടി സഭയെ ആക്രമിക്കാൻ വരുന്നു എന്ന് കണ്ടിരുന്നു. ഇവിടെ ഇസ്ലാം ബ്ലോഗ് സുഹൃത്തുക്കൾ പറയുന്നത് തങ്ങളെയാണ് എല്ലാവരും കൂടി ആക്രമിക്കുന്നതെന്ന്. ഇതിലാരാണ് ഡോൺ ക്വിക്സോട്ട് എന്നാണ് സംശയം.

കെ.പി.സുകുമാരന്‍ അഞ്ചരക്കണ്ടി said...

@vavvakkavu , Please avoid off topic comments.

തബ്ശീര്‍ പാലേരി said...

''തെരഞ്ഞെടുപ്പ്‌ രാഷ്ട്രീയം മാത്രമാണ് രാഷ്ട്രീയ പ്രവര്‍ത്തനത്തിന്റെ വേദി എന്ന് ജമാഅത്ത്‌ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല ''.
പിന്നെന്തിന് കലങ്ങിയ വെള്ളത്തില്‍ വെള്ളയും ഉടുത്തിറങ്ങുന്നത്?
ഇന്ത്യന്‍ രാഷ്ട്രീയത്തില്‍ നന്മ കൊണ്ട് ബദല്‍ തീര്‍ക്കാം എന്നത് ദിവാ സ്വപ്നമല്ലേ??
ഒരു കൊട്ട ചാണകത്തില്‍ ഒരു ഗ്ലാസ്‌ പാലൊഴിച്ചു കുടിച്ചാല്‍ ,പാലിന്റെ രുചി കിട്ടുമോ??

മത്സരിക്കാന്‍ തീരുമാനിച്ച ശേഷം , 'മാധ്യമം' മറ്റെല്ലാ പാര്‍ട്ടി പത്രങ്ങളെയും പോലെ താഴ്ന്നു പോയി എന്നതും നിഷേധിക്കാന്‍ പറ്റില്ല.
പിന്കുറി: '''കൊക്കെത്ര കുളം കണ്ടതാ...''

CKLatheef said...

>>> ഇവിടെ അജിത്തിന്റേതായ ഒരാരോപണം വന്നത്, സയ്യിദ് അലി ഷാ ഗീലാനിയെയും, Yvonne Ridley യെയും മുതലക്കുളത്തും കുറ്റിപ്പുറത്തും പ്രസംഗിക്കാന്‍ ജമാ‌അത്ത് ക്ഷണിച്ചു എന്നാണ്. ( But in Kerala by inviting Kashmir Jamaat e Islami leader Sayeed Ali Shah Geelani to speak at mudalkkulam maidani - Jamaat's invitee for speaking at it its Women's conferance at Kuttipuram,
none other than 'Yvonne Ridley)അതിന്റെ സത്യാവസ്ഥ എന്താണെന്ന് ഇവിടെ ആരെങ്കിലും വിശദീകരിക്കും എന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. <<<

റിഡ്‌ലിയുടെ കാര്യം ഇവിടെ പറഞ്ഞുകഴിഞ്ഞു. ജമാഅത്തിനെതിരെ ആകുമ്പോള്‍ കേട്ടവരെ കേട്ട് പോലും ആരോപണം ഉന്നയിക്കാം. മറുപടി അവര്‍ കണ്ടെത്തി പറഞ്ഞുകൊള്ളും. സത്യസന്ധമായും നേര്‍ക്കു നേരെയും കാര്യം കൊണ്ടു പോകണം എന്നതു കൊണ്ട് വരുന്ന ഒരു ഗതികേടാണിത്. മറ്റു പാര്‍ട്ടികള്‍ ആ പ്രശ്‌നമില്ല. അതേ ക്ഷണിച്ചു എന്താ കുഴപ്പം എന്ന് ചോദിച്ചാല്‍ മതി.

ഇവിടെ സുചിപ്പിച്ച ഗീലാനിയെ കേരളത്തിലേക്ക് ജമാഅത്ത ക്ഷണിച്ചതായി ഞാന്‍ കേട്ടിട്ടില്ല. നേരെ മറിച്ച് പ്രമുഖ കാശ്മീരി പത്രപ്രവര്‍ത്തകനായ ഇഫ്തിഖാര്‍ ഗീലാനി കേരളത്തില്‍ വന്നിരുന്നു. അന്യായമായി കുറച്ചുകാലം തീഹാര്‍ ജയിലില്‍ ക്രൂരമായ പീഢനത്തിനിരയായി എന്നതാണ് അദ്ദേഹം ചെയ്ത കുറ്റം. അദ്ദേഹം സമ്മേളനത്തില്‍ പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. ആരോപകന്‍
ഗീലാനി വന്നു എന്ന ഒരോര്‍മയില്‍ തട്ടിവിട്ടതാകാം.

എനിക്കാണ് ഓര്‍മത്തെറ്റെങ്കില്‍ ഞാന്‍ തിരുത്താം.

Chethukaran Vasu said...

പ്രിയ k p s

ജനാധിപത്യത്തെ ആസ്പദമാക്കി താങ്കള്‍ പ്രകടിപ്പിച്ച ചില അഭിപ്രായങ്ങള്‍ പൂര്‍ണമായും തെറ്റാണ് എന്ന് ഞാന്‍ കരുതുന്നു :-)

(1 ) "ഇന്ന് നമ്മുടെ ജനാധിപത്യം നേരിടുന്ന ഏറ്റവും വലിയ വെല്ലുവിളി രാഷ്ട്രീയപാര്‍ട്ടികളുടെ മൂല്യത്തകര്‍ച്ചയാണ് എന്നാണ് എന്റെ നിരീക്ഷണം."

=>താങ്കള്‍ പറഞ്ഞത് ആശയപരമായി ശരിയല്ല . മൂല്യത്തകര്‍ച്ച, പ്രധാനമായും അതതു രാഷ്ട്രീയ പാര്‍ട്ടികളും , ആ പാര്‍ടികളുടെ ആശയ സംഹിതകളും നേരിടുന്ന വെല്ലു വിളി ആണ് .അത് ജനാധിപത്യത്തിന്റെ മേല്‍ നേരിട്ടുള്ള വെല്ലുവിളി അല്ല . മറിച്ചു ജനാധിപത്യം വേരിടുന്ന വെല്ലു വിളി വേറെ ആണ് - ഓരോ വ്യക്തികള്‍ക്കും സ്വതന്ത്രമായി ചിന്തിക്കാനും അത് വഴി അവന്‍ രേഖപ്പെടുത്തുന്ന സമ്മതി അവന്റെ സ്വതന്ത്രമായ മൌലിക ചിന്തകളുടെ ഉത്പന്ന്നമാണ് എന്നും , ആ vyakthiyude ചിന്തമാണ്ടലത്തില്‍ മറ്റാരുടെയോ മറ്റെന്തിന്റെയോ ചിന്തകളുടെ കോളനി വല്‍ക്കരണം ഉണ്ടാക്കുന്ന അപര രൂപമാകരുതെന്നും ഉള്ള assumption ജനാധിപത്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന തത്വമാണെന്ന് കാണാം . അങ്ങനെയുള്ള കോളനി വത്കരണം നടപ്പാവുന്ന സമൂഹങ്ങളില്‍ വ്യക്തി ചിന്താ മണ്ടലം ബാഹ്യമായ നിയന്ത്രണങ്ങള്‍ക്ക് വിധേയമായി രൂപപ്പെടുന്നത് കൊണ്ട് അത് , വ്യക്തി - രാഷ്ട്രെ ദ്വന്തത്തില്‍ അധിഷ്ടിതമായ ജനാധിപത്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ വെല്ലുവിളി ആകുന്നു - അങ്ങനെയുള്ള സാഹചര്യത്തില്‍ വികസിതമായ മനുഷ്യ ബുദ്ധിയില്‍ അധിഷ്ടിതമായ ജനാധിപത്യം നിലനില്‍ക്കില്ല പകരം അക്കങ്ങളുടെ കൂടല്‍ കിഴിക്കല്‍ മാത്രമായി അത് മാറും. ജനാധിപത്യത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം നിരവേരനമെങ്ങില്‍ - മനുഷ്യന്‍ (1 ) സ്വതന്ത്രനും (2 ) തന്റെ വ്യതിരിക്തമായ ചിന്താശക്തിയെ തിരിച്ചറിയുന്നവനും ആകണം . അതിനു പ്രതിബന്ധമായി നില്‍ക്കുന്നത് എന്താണ് എന്ന് ഒന്നാലോച്ചു നോക്കുക .

യഥാര്‍ത്ഥത്തില്‍ രാഷ്ട്രീയ പാര്‍ടികളുടെ മൂല്യച്ചുതിയുറെ അടിസ്ഥാന കാരണം അവര്‍ തിരിച്ചറിഞ്ഞ/അനുഭവിച്ചറിഞ്ഞ ഈ നിസ്സഹായത ആണ് . സ്വന്തം ചിന്തമാന്ടലത്തില്‍ സ്വതന്ത്രമായി രൂപീഎകരിച്ച മൂല്യ നിര്‍ണയം അല്ല ഒരു വ്യക്തി ഇവിടെ ഇന്ന് വോട്ട് ആക്കി മാറ്റുന്നത് .പകരം ബാഹ്യമായി അവനില്‍ choluthappetta സ്വത്വ ബോധം(അവന്റെ പ്രകൃതി സ്വത്വമല്ല - പകരം നീ നീയല്ല മറ്റെന്തിന്റെയോ ഭാഗമാണ് എന്ന ) അവന്റെ സമ്മതി യുടെ അടിസ്ഥാനം മൂല്യത്തില്‍ നിന്നും സ്വത്വത്തിലേക്ക്‌ മാറ്റപ്പെടുന്നു . അതുകൊണ്ടു കൂട്ടല്‍ കിഴിക്കലുകളില്‍ ജയിക്കുന്നവര്‍ പാര്‍ടിയുടെ അംഗങ്ങള്‍ ആയ മൂല്യാധിഷ്ടിത രാഷ്രീയ പ്രവര്‍ത്തകരായ സ്ഥാനര്തികള്‍ ആയിരിക്കില്ല . ഒരു പാടു വര്‍ഷങ്ങള്‍ ഈ സ്ഥിതി തുടരുമ്പോള്‍ , സ്വാഭാവിക നിര്‍ധാരണം (survival of the fittest ) വഴിയായി , പാര്‍ട്ടിയിലെ മൂല്യ വാദികള്‍ ഇല്ലാതാക്കും പാര്‍ടികള്‍ക്ക് മൂല്യ ച്യുതി വരുകയും ചെയ്യുന്നു . അത് കൊണ്ടു താങ്കള്‍ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചത് (മൂല്യച്ചുതി ) ലക്ഷണമാണ് , രോഗമല്ല എന്ന് ഖേദപൂര്‍വ്വം പറയട്ടെ !! രോഗം എന്നത് , ജാതി മത പൊതു സ്വത്വങ്ങള്‍ ഇല്ലാത്ത /ഉപയോഗിക്കാത്ത രാഷ്ട്രീയം ജനാധിപത്യ വ്യവസ്ഥയില്‍ ജനങ്ങളാല്‍ ( നിര്‍ഭാഗ്യവശാല്‍ ) തഴയപ്പെടുന്നു എന്നതാണ് .

contd..

Chethukaran Vasu said...

(2 )"പാര്‍ട്ടികള്‍ തമ്മിലുള്ള വൈരനിര്യാതനം മതവര്‍ഗ്ഗീയതയെ കവച്ചു വെക്കും വിധം അപകടകരമായി നമ്മുടെ പുരോഗതിയെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നുണ്ട്"

=> ആ പറഞ്ഞത് പൂര്‍ണമായും ശരിയല്ല . പാര്‍ടികള്‍ തമ്മില്‍ വൈര നിര്യതനം ഉന്റെങ്ങിലും അവ കൂടിക്കലരലും , മിക്സ്‌ ചെയ്യലും അനുവദിക്കുന്നുണ്ട് - ഒരു പാര്‍ട്ടി വിട്ടു മറ്റു പര്ടികളിലെക്കെ കൂടു മാറുന്ന അത്രയോ പേരുണ്ട് ഇവിടെ- പല ആളുകളും പല അവസരങ്ങളും പല പാര്‍ടികള്‍ക്ക് വോട്ട് ചെയ്യുന്നു . പക്ഷെ മത -ജാതി വിഭാഗീയത അത്തരം കൂടിക്കലരല്‍ അനുവദിക്കുന്നില്ല - ഒരു വിഭാഗത്തില്‍ ഉള്ളവര്‍ - ആ വിഭാഗമായി തന്നെ തുടരുന്നു - അത് കൊണ്ടു പാര്‍ട്ടികല്‍ തമ്മിലുള്ള ശത്രുത മത വര്‍ഗ്ഗീയതയെ കവച്ചു വക്കുന്നില്ല .

കെ.പി.സുകുമാരന്‍ അഞ്ചരക്കണ്ടി said...

ഇന്ത്യന്‍ രാഷ്ട്രീയത്തില്‍ നന്മ കൊണ്ട് ബദല്‍ തീര്‍ക്കാം എന്നത് ദിവാ സ്വപ്നമല്ലേ?

നമുക്ക് നന്മ തിരിച്ചുകൊണ്ട് വരാന്‍ ഒന്ന് ശ്രമിക്കുകയെങ്കിലും വേണ്ടേ തശ്ബീര്‍ ? നന്മയും തിന്മയും തെറ്റും ശരിയും ഒക്കെ എക്കാലത്തും ഉണ്ടായേക്കാം. തിന്മകള്‍ക്കും തെറ്റുകള്‍ക്കും എളുപ്പത്തില്‍ സ്വാധീനം ചെലുത്താന്‍ കഴിയും. ഇങ്ങനെ കുറച്ചു പേര്‍ ദിവാ സ്വപ്നം കാണുന്നത് കൊണ്ട് അല്പം നന്മ ശേഷിച്ചാല്‍ നല്ലതല്ലേ? നമ്മള്‍ ഏത് ഭാഗത്ത് നില്‍ക്കുന്നു എന്ന് നമ്മുടെ മന:സാക്ഷിയോട് ഉത്തരം പറയാന്‍ നമുക്ക് ബാധ്യതയില്ലെ.

ഞാന്‍ തര്‍ക്കത്തിന് വേണ്ടി പറയുന്നതല്ല. തെറ്റിനെയും അധാര്‍മ്മികതകളെയും തിന്മകളെയും വാക്ക് കൊണ്ടെങ്കിലും എതിര്‍ക്കാന്‍ നമുക്ക് കഴിയേണ്ടത് ഭാവിതലമുറയോടുള്ള ബാധ്യത കൂടിയാണ്. ഇന്ന് സമൂഹത്തിലുള്ള മറ്റ് സംഘടനകളുമായി താരതമ്യം ചെയ്ത് ജമാ‌അത്തേ ഇസ്ലാമിയെ വിമര്‍ശിച്ചാല്‍ അത് ക്രിയാത്മകമാവും. ഇവിടത്തെ തെരഞ്ഞെടുപ്പ് പക്വമായ ജനാധിപത്യധര്‍മ്മം പ്രതിഫലിക്കപ്പെടുന്നില്ല എന്ന് ആര്‍ക്കാണറിയാത്തത്. ഞാന്‍ പറയുന്നതില്‍ ശരിയില്ലെങ്കില്‍ കാര്യമാക്കണ്ട കേട്ടോ :)

തബ്ശീര്‍ പാലേരി said...

തീര്ച്ചയായും വേണം കെ.പി.
പക്ഷെ, ഇക്കൂട്ടര്‍ക്ക് 'വ്യത്യസ്തമായി' പിടിച്ചു നില്‍ക്കാന്‍ കഴിയില്ലെന്നത് വ്യക്തമാണ്‌.

''മാധ്യമം'' പത്രത്തിനു വന്ന മാറ്റം ഉദാഹരിച്ചത് അതിനാലാണ്.

കെ.പി.സുകുമാരന്‍ അഞ്ചരക്കണ്ടി said...

@ Dear Vasu, ജനാധിപത്യത്തെക്കുറിച്ചും കക്ഷിരാഷ്ട്രീയത്തെ കുറിച്ചും എന്റേതായ നിരീക്ഷണങ്ങള്‍ ഈ ബ്ലോഗില്‍ കുറെ സ്ഥലത്ത് ഞാന്‍ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. ആരും ഇത് വരെ സംവാദത്തിന് വന്നിട്ടില്ല. അതൊക്കെ ഇവിടെ വീണ്ടും ആവര്‍ത്തിക്കാന്‍ കഴിയില്ല. നല്ലൊരു ടോപിക്ക് ആയിരുന്നു അത്. നമുക്ക് വേണമെങ്കില്‍ വേറെ പോസ്റ്റ് എഴുതി സംവാദം നടത്താം.

ഈ പോസ്റ്റ് എഴുതാന്‍ എനിക്ക് പ്രേരണയായത് ഇപ്പോള്‍ ജമാ‌അത്തേ ഇസ്ലാമിക്കെതിരെ നാല് ഭാഗത്ത് നിന്നും എതിര്‍പ്പുകള്‍ വരുന്നു. നിരവധി രാഷ്ട്രീയക്രിമിനലുകള്‍ ഉള്ള നാടാണ് എന്റെ ജില്ല. അറിയാമല്ലോ രാഷ്ട്രീയകൊലപാതകങ്ങള്‍ക്ക് പേര് കേട്ട സ്ഥലം. ഞാന്‍ നിഷ്പക്ഷരായ കുറെ പേരോട് ചോദിച്ചു, ആര്‍ക്കും കേസില്‍ പ്രതിയായ ഒരു ജ.ഇ.ക്കാരനെയും ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞില്ല. ആര്‍ക്കും ഒരു കുറ്റവും ജമാ‌അത്തേ ഇസ്ലാമിയുടെ മേല്‍ ആരോപിക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞില്ല. ഹമീദ് മാഷിന്റെയും കാരശ്ശേരിയുടെയും കുറെ ലേഖനങ്ങള്‍ വായിച്ചു. അപ്പോഴാണ് ഈ മുഖംമൂടി വാദമല്ലാതെ മൂര്‍ത്തമായ ഒരാരോപണവും അവര്‍ക്ക് ഉന്നയിക്കാന്‍ കഴിയുന്നില്ലെന്ന് മനസ്സിലായത്.
ഏതാനും ചില ജമാ‌അത്തേ ഇസ്ലാമിയുടെയും സോളിഡാരിറ്റിയുടെയും പ്രവര്‍ത്തകരുമായും ആശയവിനിമയം നടത്തി. അവരുടെ നിഷ്കളങ്കത എന്നെ ഹഠാദാകര്‍ഷിച്ചു. എനിക്കവരെ സംശയിക്കാന്‍ ഒരു കാരണവും കണ്ടില്ല.

എപ്പോഴും പ്രതിപക്ഷത്ത് നില്‍ക്കുന്ന ആളാണ് ഞാന്‍. സഖാക്കള്‍ പുറത്തിറങ്ങാന്‍ ഭയപ്പെട്ടിരുന്ന അടിയന്തിരാവസ്ഥക്കാലത്ത് മാര്‍ക്സിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടിയില്‍ ചേര്‍ന്ന് നാട്ടിലെ എണ്ണപ്പെട്ട കോണ്‍ഗ്രസ്സ് ഗുണ്ടയെ ഞെട്ടിച്ച സ്വഭാവമാണ് എന്റേത്. ഇപ്പോള്‍ നാനാ‍ ഭാഗത്ത് നിന്നും ജ.ഇ.യുടെ നേരെ എതിര്‍പ്പുകള്‍ വരുന്നതാണ് എന്നെ ഈ സംഘടനയുമായി അടുപ്പിക്കുന്നത്. പിന്നെ വര്‍ഗ്ഗീയതയുടെ കാര്യം, നിത്യജീവിതത്തില്‍ ഒരു മാര്‍ക്സിസ്റ്റ്കാരനും കോണ്‍ഗ്രസ്സുകാരനും ഒരുമിച്ച് സംസാരിച്ചുകൊണ്ട് പോകുന്നത് എന്റെ നാട്ടില്‍ അപൂര്‍വ്വമാണ്. എന്നാല്‍ ജാതിയും മതവും ഇത്തരം ചര്‍ച്ചകളില്‍ പറയുന്നതല്ലാതെ എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളും ഇടപഴകുന്നതില്‍ ഒരു പ്രയാസവും കാണുന്നില്ല. ഞാന്‍ മനസ്സ് ഇങ്ങനെ ഉറക്കെ തുറന്നത് വാസുവിന്റെ കമന്റ് വായിച്ചിട്ടാണ്. ഇവിടെ ചര്‍ച്ചയുടെ ഭാഗമായിട്ടല്ല.

hafeez said...

ജമ്മുകശ്മീരില് ഹുറിയത്ത് കോണ്ഫറന്സ് നേതാവ് സയ്യിദ് അലി ഷാ ഗീലാനി കേരളത്തില്‍ വന്നിട്ടില്ല. നിരപരാധിഎന്ന് കണ്ട് സുപ്രീം കോടതി വിട്ടയച്ച ഇഫ്തിഖാര്‍ ഗീലാനിക്ക് സ്വീകരണം നല്‍കിയിരുന്നു. പേരുകള്‍ സാമ്യമുള്ളതിനാല്‍ അജിത്ത് തെറ്റിദ്ധരിച്ചതായിരിക്കാനാണ് സാധ്യത.

sherriff kottarakara said...

പ്രിയ തബ്ശീര്‍, “മാധ്യമം” പത്രത്തിനു സംഭവിച്ച മാറ്റത്തെ പറ്റി ഒന്നില്‍ കൂടുതല്‍ തവണ താങ്കള്‍ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. എന്താണു ആ മാറ്റമെന്നു വിശദീകരിക്കാമോ?
ഇപ്പോള്‍ ഇതു ഞാന്‍ എഴുതാന്‍ കാരണം ഇന്നു ഞങ്ങളുടെ ഒരു വളഞ്ഞു കൂടലില്‍ (വെടി വട്ടം എന്നും പറയാം) ഉണ്ടായ പ്രധാന ചര്‍ച്ച മാധ്യമം പത്രം ആയിരുന്നു.തിരുവനന്തപുരം എഡിഷനാണു ഞങ്ങള്‍ക്കു കിട്ടുന്നതു.തിരുവനന്തപുരത്തും കൊല്ലത്തും ജമാത്തു അംഗമായ ജനകീയ വികസന മുന്നണി പഞ്ചായത്തു തിരഞ്ഞെടുപ്പില്‍ മത്സരിക്കുന്നുണ്ടു എന്നു അറിയാന്‍ കഴിഞ്ഞു.പക്ഷേ അതിനെ പറ്റി ഒരു പരാമര്‍ശവും ജമാത്തിന്റെ ആഭിമുഖ്യത്തില്‍ നടത്തപ്പെടുന്ന പത്രമെന്നു അറിയപ്പെടുന്ന മാധ്യമത്തില്‍ കാണാന്‍ കഴിഞ്ഞില്ല.എന്നാല്‍ ഇരു “എഫ്” മുന്നണികളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പു വാര്‍ത്തകള്‍ ധാരാളം ഉണ്ടു താനും.അവരുടെ പത്രത്തില്‍ അവര്‍ക്കു താല്പര്യമുള്ള വാര്‍ത്തകള്‍പ്രസിദ്ധീകരിച്ചാല്‍ ആരും കയ്യില്‍ പിടിച്ചു തടയുകയില്ല. പക്ഷേ പത്രത്തിന്റെ നയം സ്വന്ത കാര്യത്തില്‍ പോലും മാറ്റാന്‍ അവര്‍ ഒരുങ്ങിന്നില്ലാ എന്നാണു ഞങ്ങള്‍ നിരീക്ഷിച്ചതു.
പിന്നെ ഏതു വിഷയത്തിലാണു പത്രത്തിനു മാറ്റം വന്നതു എന്നു അറിയിക്കാമോ?

Shuaib Tanur said...

Infact Jamat e islami is only an organization by human being for human being, so there will be criticize from human mouth. Who ever criticizes, look at you mister is there anything have you done to you own community other than this your so called lip service?. Do something for the community then claim. Be man enough. If you think doing by your so called service to protect the community from the "Devilish Jamat e islami" then sorry to say it sir you are just a..... (anybody kind enough to fill that space, but please be gentle)

moideen angadimugar said...

കാരശ്ശേരിയും,ഹമീദ് ചേന്ദമംഗലൂരും ജമാഅത്ത് ഇസ്ലാമിയെ വിമർശിക്കുക എന്നത് ഒരു തൊഴിലാക്കി മാറ്റിയിരിക്കുന്നു ഇപ്പോൾ.പിണറായി വിജയനും ജമാഅത്തിനെ വിടാതെ പിന്തുടരുന്നു.ആരെത്ര വിമർശിച്ചാലും ജമാഅത്തും,സോളിഡാരിറ്റിയും പതറുകയോ,പിന്നോട്ട് പോകുകയോ അരുത്.കാസറഗോട്ടെ എന്റോസൾഫാൻ ഇരകൾ മുതൽ ആലപ്പുഴയിലെ സുനാമി ദുരിതബാധിതർ വരെയുള്ളവരുടെ പ്രാർത്ഥന നിങ്ങളോടൊപ്പൊം ഉണ്ടാകും.

OpenThoughts said...

ഇത്രയൊക്കെ ആറ്റിക്കുറുക്കി ചര്‍ച്ച ചെയ്തിട്ടും, കമന്റുകളുടെ പ്രവാഹം ഉണ്ടായിട്ടും ആരും ഇതേ വരെ എന്താണ് ഈ മുഖംമൂടി എന്ന് വ്യക്തമാകിയിട്ടില്ല.

ഇടപെടലുകള്‍ അനിവാര്യമായിരുന്ന സാമൂഹിക സാംസ്‌കാരിക സാമുദായിക മേഖലകളിലെ വിവിധ തലങ്ങളില്‍ ഇടപെടെണ്ടവര്‍ അതിനു തയ്യാറാവതിരിക്കുകയും, അതെ സമയം ക്രിയാത്മകമായ ഇടപെടലുകളിലൂടെ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്ത സോളിഡാരിറ്റിയുടെയും അതിന്റെ മാതൃസംഘടനകയുടെയും പ്രവര്‍ത്തന രീതി ഒരു പാടു പേരെ പോലെ ഓപണ്‍ തോട്സിന്നും ബോധ്യപ്പെട്ടു.

അഗതികളുടെ, ദരിദ്രരുടെ , പാവപ്പെട്ടവരുടെ കണ്ണീരൊപ്പാനും,സാമ്രാജ്യത്തത്തിന്റെ ഇരകളോടൊപ്പം നിന്ന് ഐക്യദാര്‍ഡ്യം പ്രകടിപ്പിക്കാനും, പാര്‍ശ്വവല്‍ക്കരിക്കപ്പെട്ട ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ മുന്നില്‍ നിന്ന്‍ അവര്‍ക്ക് ദിശാബോധം നല്‍കുകയും ചെയ്തപ്പോള്‍ സംകുചിതത്തം ബാധിചിട്ടില്ലാത്ത സുമനസ്സുകള്‍ അവരെ പ്രത്യക്ഷമായും പരോക്ഷമായും പ്രോല്‍സാഹിപ്പിച്ചു.സമുദായികതയുടെ പ്രസരമേല്‍ക്കാന്‍ ധാരാളം സാദ്ധ്യതകള്‍ ഉണ്ടായിരുന്ന മേഖലകളില്‍, വിശ്വ മാനവികതയുടെ സന്ദേശം ഉള്‍ക്കൊണ്ട് ഒരു സേവനമുഖം സൃഷ്ടിക്കാന്‍ അവര്‍ക്കു കഴിഞ്ഞുവെന്നാണ് മനസ്സിലാക്കുന്നത്.

അഭ്യുദയകാംക്ഷികളും പ്രോല്‍സാഹനം നല്കാനുമൊക്കെ അവരുടെ കൂടെയുണ്ടായിരുന്നത് ലോകം കണ്ടവരും തിരിച്ചരിഞ്ഞവരും ഒക്കെ തന്നെയായിരുന്നു. മുഖമൂടിയുടെ കപടതയൊക്കെ പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കാന്‍ കഴിയുന്നവര്‍. വര്‍ഷങ്ങള്‍ കുറെ ആയല്ലോ അവര്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കാന്‍ തുടങ്ങിയിട്ട് ..എന്നിട്ടും മുഖമൂടിക്കകത്ത് എന്തൊക്കെയോ ഒളിപ്പിച് വച്ചവര്‍ എന്ന് തന്നെയാണോ നാം കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നത് .. ഇതൊരു പക്ഷെ ബോധപൂര്‍വം, അല്ലെങ്കില്‍ തെറ്റിദ്ധാരണ.

പ്രതിപക്ഷ നേതാവായിരുന്ന കാലത്ത്‌ വി.എസ് നടത്തിയ ഒരു പാട് ഇടപെടലുകള്‍ .. കേരള ജനത അതിന്നു കൊടുത്ത അംഗീകാരം ഇതെല്ലാം നാം കണ്ടതാണല്ലോ. ആ ഇടപെടലുകള്‍ മുഖംമൂടിയണിഞ്ഞതാണെന്ന് നമുക്ക് തോന്നിയില്ല. മുഖ്യമന്ത്രി പദത്തിലിരുന്നു മൂന്നാര്‍ മലനിരകള്‍ താണ്ടി പലരുടെയും മുഖംമൂടികള്‍ വലിച്ചെറിഞ്ഞതും കണ്ടില്ലേ നാം ...

മുഖംമൂടി .. മുഖംമൂടി .എന്ന് കുറെ പ്രാവശ്യം മുഖം മറച്ച് പിടിച്ച് ഒച്ചയിട്ടിട്ടു കാര്യമില്ല. കാര്യങ്ങള്‍ വ്യക്തമായി പറയണം..ഈ ബ്ലോഗിനെ ഗൌരവത്തില്‍ വിലയിരുത്തുന്നവരാണ് അതിന്റെ വായനക്കാരില്‍ പലരും.

കെ.പി.സുകുമാരന്‍ അഞ്ചരക്കണ്ടി said...

സുഹൈബ് താനൂര്‍ വിട്ട ഭാഗം കാസര്‍ഗോഡ് നിന്നും മൊയ്‌ദീന്‍ അങ്ങാടിമുഗര്‍ നന്നായി പൂരിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.

ഇന്നലെ(27.9.10)മാത്രം ഈ ബ്ലോഗ് സന്ദര്‍ശിച്ചത് 747 പേരാണ്. അതില്‍ 445പേര്‍ ആദ്യമായി ഇവിടെ എത്തുന്നവരായിരുന്നു.302 പേര്‍ റിട്ടണിങ്ങ് വിസിറ്റേര്‍സും. മറ്റൊരു സഹബ്ലോഗര്‍ പറഞ്ഞത് പോലെ ഈ സന്ദര്‍ശക പ്രവാഹം കണ്ട് എന്റെ കണ്ണ് തള്ളിപ്പോവുകയല്ല ചെയ്തത്. ഈ സന്ദേശം ഇത്രയെങ്കിലും പേരില്‍ എത്തിക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞല്ലൊ എന്ന ചാരിതാര്‍ത്ഥ്യമാണ് തോന്നിയത്. ആ സഹബ്ലോഗര്‍ സൂചിപ്പിച്ചത് പോലെ അന്യമതസ്ഥന്‍ എന്ന നിലയിലുമല്ല ഞാനിതെഴുതിയത്. ഒരു മനുഷ്യന്‍ എന്ന നിലയിലാണ്. അടിസ്ഥാനപരമായി ആരാണ് ഇവിടെ മനുഷ്യന്‍ അല്ലാത്തത്. ജമാ‌അത്തേ ഇസ്ലാമി പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നത് സ്വന്തം സമുദായത്തിന് വേണ്ടി മാത്രമല്ല, മറ്റെത്രയോ സഹജീവികള്‍ക്ക് അവരുടെ സഹായം എത്തിച്ചേരുന്നുണ്ട്.

സത്യത്തില്‍ എനിക്ക് ഈ രീതിയില്‍ പോസ്റ്റ് എഴുതാന്‍ പ്രചോദനമാകുന്നത് എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ഹാരൂണ്‍ക്കയാണ്. എത്രയോ പേര്‍ സഹായത്തിനായി ഹാരൂണ്‍ക്കയെ സമീപിക്കുന്നു. മതം നോക്കിയല്ല അദ്ദേഹം സഹായിക്കുന്നത്. മനുഷ്യന്‍ എന്ന കാരണത്താലാണ്.സഹോദരമതങ്ങളല്ലാതെ അന്യമതങ്ങളില്ല എന്ന സന്ദേശമാണ് ഹാരൂണ്‍ക്ക നല്‍കുന്നത്. എനിക്കിവിടെ നിന്ന് ബ്ലോഗ് എഴുതാനേ കഴിയുന്നുള്ളൂ. മറ്റ് ഒരു പ്രയോജനവും എന്നെക്കൊണ്ട് സമൂഹത്തിന് കിട്ടുന്നില്ല. എന്നാല്‍ ഹാരൂണ്‍ക്ക നിമിത്തം ചിലര്‍ക്കെങ്കിലും കിട്ടുന്നത് ജീവിതം തന്നെയാണ്.

ജമാ‌അത്തേ ഇസ്ലാമിയെ എന്തിനാണ് ഞാ‍ന്‍ ഇങ്ങനെ ശ്ലാഘിക്കുന്നത് എന്ന് ചിലര്‍ക്ക് സംശയം തോന്നാം. നല്ല മനുഷ്യരെയും സല്‍ക്കര്‍മ്മങ്ങളെയും എനിക്ക് പുകഴ്ത്തണമായിരുന്നു. ജമാ‌അത്തേ ഇസ്ലാമിയിലേ നല്ല മനുഷ്യര്‍ ഉള്ളൂ, അവര്‍ മാത്രമേ സല്‍ക്കര്‍മ്മം ചെയ്യുന്നുള്ളൂ എന്നല്ല. അവര്‍ ഒരുപാട് നല്ല കാര്യങ്ങള്‍ ചെയ്യുന്നുണ്ട്. നല്ലതല്ലാത കാര്യങ്ങള്‍ കാണുന്നുമില്ല. അവരെ പോലെ ഒരുപാട് സാമൂഹ്യപ്രവര്‍ത്തകര്‍ ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കില്‍ എന്ന് ഞാന്‍ ആ‍ഗ്രഹിച്ചു പോകുന്നത് എന്നിലെ മനുഷ്യസ്നേഹം കൊണ്ടാണ്.

ഈ പോസ്റ്റ് ഇത്രയും പേര്‍ വായിക്കാന്‍ ഇടയായത് എന്റെ കഴിവ് കൊണ്ടല്ല. എത്രയോ സുഹൃത്തുക്കള്‍ ഇതിന്റെ ലിങ്ക് മറ്റുള്ളവര്‍ക്ക് അയച്ചുകൊടുത്തു. മനുഷ്യമനസ്സുകളില്‍ നന്മ ഉണ്ടാവുകയും അത് മറ്റുള്ളവരിലേക്ക് പ്രസരിക്കുകയും വേണം. അല്ലെങ്കില്‍ നാം ജീവിച്ചിട്ട് എന്ത് പ്രയോജനം.

കമന്റിന് വേണ്ടിയോ ഹിറ്റിന് വേണ്ടിയോ അല്ല ഞാന്‍ ബ്ലോഗ് എഴുതുന്നത്. മനസ്സില്‍ തോന്നുന്നത് നാലാളോട് പറയുന്നതിനാണ്. അതിനവസരം നല്‍കുന്ന ഈ പ്ലാറ്റ്ഫോം തന്ന നന്മയുടെ മഹത്തായ നിദര്‍ശനമാണ്. ഇങ്ങനെയാണ് നമുക്ക് ഇവിടെ ജീവിയ്ക്കാന്‍ കഴിയുന്നത്. ഈ നന്മ മനുഷ്യമനസ്സില്‍ വറ്റിപ്പോയാല്‍ ആര്‍ക്കും ഇവിടെ ജീവിയ്ക്കാന്‍ കഴിയാതെ പോകും. അത്കൊണ്ട് നമ്മുടെ വാക്കുകളിലും പ്രവര്‍ത്തികളിലും തിന്മ കുറച്ചുകൊണ്ട് വരാനും നന്മ അധികരിക്കാനും എല്ലാവര്‍ക്കും കഴിയട്ടെ.

Nasweef Ak said...

നന്നായിരിക്കുന്നു...

ശിഹാബ് മൊഗ്രാല്‍ said...

സുകുമാരന്‍ മാഷ്,

നിഷ്പക്ഷമായ വിലയിരുത്തലിനും ഈ തുറന്നു പറച്ചിലിനും അഭിവാദ്യങ്ങള്‍.. തിമിരം ബാധിക്കാത്ത ചിന്തകള്‍ അവശേഷിക്കുന്നുണ്ടെന്ന ബോധ്യപ്പെടുത്തലാകുന്നു ഇത്.

Chethukaran Vasu said...

പ്രിയ സുകുമാരേട്ടന്‍ ,

താങ്കളുടെ പല ബ്ലോഗുകളെയും പണ്ടെ തന്നെ വളരെ താത്പര്യപൂര്‍വ്വം വായിക്കുന്ന ഒരാളാണ് ഞാന്‍ . വളരെ അധികം മതിപ്പുളവാക്കുന്ന ചിന്തകളാണ് പൊതുവില്‍ അതി കാണാന്‍ കഴിഞ്ഞിട്ടുള്ളത് . അതെ സമയം ചിലപ്പോഴൊക്കെ അതി ലളിതമെന്നു യുക്തികള്‍ കൊണ്ടു കൂടുതല്‍ വിശകലം ചെയ്യേണ്ട വിശങ്ങളെ സമീപിക്കാന്‍ ശ്രിമിക്കുന്നു എന്നാപരിമിതിയും ഉണ്ട് താനും .

പക്ഷെ താങ്കളെ (താങ്കളുടെ ബ്ലോഗിനെക്കാള്‍ ) ഞാന്‍ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതിന്റെ പ്രധാന കാരണം ,താങ്കള്‍ ഒരിക്കലും വ്യക്തിപരമായ വിദ്വേഷം ബ്ലോഗില്‍ പ്രകടിപ്പിക്കാറില്ല എന്നതാണ് . അതെ സമയം പരിധികല്‍ക്കതീതമായ മനുഷ്യസ്നേഹത്തില്‍ ഊന്നാന്‍ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ട് . അത് നല്ലത് തന്നെ .

ആ മനുഷ്യസ്നേഹത്തിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള സ്വാധീനം കൊണ്ടാണോ എന്നറിയില്ല , അങ്ങയെ കൂടുതല്‍ സ്വാധീനിക്കുന്നത് യുക്തിയല്ല പകരം സ്നേഹം എന്നാ വികാരമാണ് എന്ന് തോന്നുന്നു . സ്നേഹവും യുക്തിയും വച്ച് തൂക്കി നോക്കുമ്പോള്‍ അങ്ങ് സ്നേഹത്തിന്റെ കൂടെ നില്‍ക്കും എന്നാണ് തോന്നുന്നത് . അത്തരം സാഹചര്യങ്ങളില്‍ അങ്ങ് സ്വയം ന്യായീകരിക്കുന്നത് "എന്റെ യുക്തി കൊണ്ടു സമൂഹത്തിനെന്താ പ്രയോജനം പകരം എന്റെ സ്നേഹം പരിധികള്‍ ഭേദിച്ച് മന്യ്ശ്യബന്ധങ്ങള്‍ ദൃടപ്പെടുതാന്‍ സഹായിക്കില്ലേ?" എന്നാ രീതിയിലുള്ള ചിന്തയാണ് .

Contd...

Chethukaran Vasu said...

മേല്പറഞ്ഞ ചിന്തയുടെ സ്വീധീനം തങ്ങളുടെ ഈ ബ്ലോഗിലും കാണാന്‍ കഴിയുന്നു .താങ്കളുമായി അടുത്ത സുഹൃത്ത് ബന്ധം പുലര്‍ത്തുന്ന ഒരു നല്ല മനുഷ്യനെ താങ്കള്‍ സ്നേഹിക്കുമ്പോള്‍ , ആ സ്നേഹബന്ധം താങ്കളുടെ സുഹൃത്തുമായി ബന്ധപ്പെടുന്ന മറ്റു പലതിനോടും അറിഞ്ഞോ അറിയാതയോ താങ്കളെ ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു . അതിനെ ന്യയീകരിക്കേണ്ടത് സ്ന്ഹീധിഷ്ടിതമായ ഒരു ബാധ്യതയാകുന്നു .അവിടെയും യുക്ടിയെക്കള്‍ പ്രധാനം സ്നേഹം തന്നെ ആണ് എനൂ കാണാം .

സ്നേഹത്തിനു മുന്നില്‍ എല്ലാം തോറ്റു പോകുന്നു എന്നത് എത്ര സത്യം , സ്വന്തം യുക്തി പോലും! . ത്യാഗ നിര്‍ഭരമായ ഒരു നല്ല മനസ്സിന് മാത്രമേ അതിനു കഴിയു. അത് കൊണ്ടു അങ്ങയിലെ നല്ല മനസ്സിന് ചെത്തുകാരന്‍ വാസുവിന്റെ ഹൃദയം നിറഞ്ഞ പ്രണാമം .

ജ , ഇ പറ്റി വിലയിരുത്താന്‍ ഉള്ള അറിവ് വാസുവിന് ഇല്ല . ചെത്തുകാരന്‍ വാസുന്റെ സുഹൃത്തുക്കള്‍ മീന്‍കാരന്‍ അന്‍വറും , ചായക്കടക്കാരന്‍ കോയാക്കയും ഒക്കെ ആണ് - വാസുവിന്റെ സ്നേഹം നിറഞ്ഞ ചങ്ങതിമാരനവര്‍ .പക്ഷെ അവര്‍ക്കൊന്നും ഇഫ്താര്‍ നടത്താനുള്ള കൊപ്പില്ലത്തത് കൊണ്ടു വാസുവിന് സത്യം മനസ്സിലാക്കാന്‍ കഴിയുന്നില്ല ;-). എന്തായാലും എന്റെ സുഹൃത്തുക്കള്‍ നല്ലവരയാതുകൊന്ടു അവരുടെ അണ്ണന്മാരും അളിയന്മാരും അവരെപ്പോലെതന്നെ നല്ലവര്‍ ആകണം എന്നാ അതി ലളിത യുക്തി വാസുവിന് സ്വീകാര്യവും അല്ല .(അവര്‍ ആകാം - അകാതിരിക്കാം )

പ്രിയ സുകുമാരേട്ടാ , അങ്ങയിലെ മനുഷ്യ സ്നേഹി യെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതോടൊപ്പം ആത്മ വിമര്‍ശനത്തിനും , ആഴത്തിലുള്ള ചിന്തകള്‍ക്കും ആ സ്നേഹം വിഖാതമാകില്ല എന്നഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു -

സസ്നേഹം - വാസു

mts said...

Islam Haramakkiyathu Jama-athinu Halalakkan Engine Sadikkum?
41 l vote cheyyal haramanenkil athu 2010 lum haramalle ? Prathekichum Indian electionilo bharana gadanayilo yathoru mattavum annum innum undayittilla. appol pinne ippol engine haram halalaayi?(haram =Nishidham, Halal = anuvadaneeyam)

mts said...

Jama-athe islamiku averude shoora koodi theerumanagal edukkukayum nayaparipadikal mattukayum cheyyam pakshe islaminte vidhikal ivide parayumbol athu angine eathenkilum oru sankadanayku vittukoduthittilla

OpenThoughts said...

@mts
വോട്ട് ചെയ്യുന്നത് ഹറാം ആണെന്ന് ജ.ഇ എപ്പോഴെന്കിലും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടോ?

ഇങ്ങനെയുള്ള ആരോപണങ്ങള്‍ ഉന്നയിക്കുമ്പോള്‍ അത് തെളിയിക്കാനുള്ളവയും കൂടി കൊടുത്താല്‍ എല്ലാവര്ക്കും ഉപകാരപ്പെടും.

Baiju Elikkattoor said...

പര്ടിയോടും പോത്തന്‍കോട്ടെ ഗുരുവിനോടും വിരക്തി തോന്നിയപ്പോഴായിരിക്കണം, എണ്പതുകളുടെ മധ്യത്തില്‍ മഹാസാഹിത്യകാരന്‍ ഓ. വി. വിജയനും ഇങ്ങനെ ഇസ്ലാമിനോട് ഒരു ഭ്രമം തോന്നിയിരുന്നതായി ഓര്‍ക്കുന്നൂ.

മാര്‍ക്സിസ്റ്റ്‌ പ്രത്യശാസ്ത്രം ഇപ്പോള്‍ ചവര്‍ ആണെന്നും ഇസ്ലാം ദര്‍ശനം ആണെന്നും വിശ്വസിക്കുന്ന സുകുമാരേട്ടന്റെ ചിന്തശേഷിക്കും മുന്നില്‍ സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിക്കാതെ വയ്യ!

കെ.പി.സുകുമാരന്‍ അഞ്ചരക്കണ്ടി said...

പ്രിയ ബൈജു, മാര്‍ക്സിസ്റ്റ് പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന് എന്ത് സംഭവിച്ചു എന്ന് നാം കണ്ടു. ലോകത്ത് അത് അപ്രസക്തമായെങ്കിലും നമ്മുടെ നാട്ടില്‍ ഇപ്പോഴും മാര്‍ക്സിസ്റ്റ്കാരുണ്ട്. പാര്‍ട്ടിയില്‍ വിശ്വസിക്കുന്ന സാധാരണക്കാരെ കുറിച്ചല്ല പറയുന്നത്. പാര്‍ട്ടി പ്രവര്‍ത്തകര്‍. അവരെല്ലാം ഒന്നുകില്‍ പാര്‍ട്ടി മുഖേന ജോലി കിട്ടിയവരോ അല്ലെങ്കില്‍ ഇനി കിട്ടാന്‍ പോകുന്നവരോ ആയിരിക്കും ഭൂരിഭാഗവും. രാഷ്ട്രീയപ്രവര്‍ത്തനമെന്നാല്‍ അതൊരു നല്ല വരുമാനമാര്‍ഗ്ഗമാണെന്ന് മറ്റ് പാര്‍ട്ടികളെ പോലെ മാര്‍ക്സിസ്റ്റ് പ്രവര്‍ത്തകരും മനസ്സിലാക്കിയിട്ടുണ്ട്.

എന്നാലും പോട്ടെ കക്ഷിരാഷ്ട്രീയവും അത്പോലെയുള്ള വിഭാഗീയ ചിന്തയുമില്ലാതെ അവര്‍ക്ക് ജനങ്ങളോട് സഹജമായി പെരുമാറാന്‍ കഴിഞ്ഞെങ്കില്‍ എന്നെങ്കിലും ഞാന്‍ ആലോചിക്കാറുണ്ട്. ഒരു മഹാപ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആളാണ് താന്‍ എന്ന ഔദ്ധത്യമാണ് ഓരോ പ്രവര്‍ത്തകന്റെയും മുഖത്ത് കാണാന്‍ കഴിയുന്നത്. വിനയം അവര്‍ക്ക് അന്യമാണ്. നല്ലൊരു മാനവ ദര്‍ശനത്തിന് മാത്രമേ അതിന്റെ അനുയായികളുടെ മനസ്സില്‍ വിനയം നിറക്കാന്‍ കഴിയൂ. ആ വിനയം മുഖത്ത് പ്രതിഫലിക്കുകയും ചെയ്യും.

മാര്‍ക്സിസ്റ്റ് ദര്‍ശനത്തിന് രണ്ട് വശമുണ്ട്. ഒന്ന് അതിന്റെ മാനവികത,മറ്റൊന്ന് ഭൌതികത. അതില്‍ മാനവികത മൈനസ്സ് ചെയ്തിട്ടാണ് സഖാക്കള്‍ അതിനെ സ്വാംശീകരിച്ചത്. അത്കൊണ്ടാണ് ഹിംസ മാര്‍ക്സിസ്റ്റ്കാരുടെ പ്രവര്‍ത്തനശൈലിയായത്. ചര്‍ച്ച ചെയ്യപ്പെടാന്‍ പോലും യോഗ്യമല്ല്ലാത്ത അവസ്ഥയിലേക്കാണ് അനുയായികള്‍ ആ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തെ എത്തിച്ചത്. മനസ്സ് തുറന്ന് ഒന്ന് ചിരിക്കാനോ, മനസ്സിലുള്ളത് എല്ലാം തുറന്ന് പറയാനോ മാര്‍ക്സിസം അതിന്റെ അനുയായികളെ സമ്മതിച്ചില്ല. എല്ലാം ഒരു നിഗൂഢതയില്‍ ഒളിപ്പിക്കാനാണ് അത് അനുയായികളെ ശീലിപ്പിച്ചത്.

വെറുപ്പിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രമായി മാര്‍ക്സിസത്തെ അതിന്റെ അനുയായികള്‍ നശിപ്പിച്ചു. മനുഷ്യനെ സ്നേഹിക്കുന്ന, മനുഷ്യന്റെ മഹത്വം ഉല്‍ഘോഷിക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തെ ഇന്ന് നാം പരതുമ്പോള്‍ ആയിരത്തിനാനൂറ് വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്ക് മുന്‍പ് ഉദയം ചെയ്ത ഇസ്ലാം ഇവിടെ ഇപ്പോഴും നമ്മുടെ മുന്നില്‍ അഭംഗുരം നിലനില്‍ക്കുന്നു എന്ന് നമുക്ക് കാണാന്‍ കഴിയും. വിനയവും എളിമയും മുഖത്ത് കാണാന്‍ കഴിയുന്ന ഒരു ചില പ്രവര്‍ത്തകരെ എനിക്ക് ഇവിടെ ഇന്നും കാണാന്‍ കഴിയുന്നു എന്നത് ആ ദര്‍ശനം അവരെ അങ്ങനെ ആക്കിത്തീര്‍ത്തത്കൊണ്ടാണെന്ന് ഞാന്‍ കരുതുന്നു. ഇത്തരം പ്രവര്‍ത്തകരെ 1970കളുടെ മധ്യത്തില്‍ മാര്‍ക്സിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടിയിലും എനിക്ക് കാണാന്‍ കഴിഞ്ഞിരുന്നു എന്നത് മറക്കുന്നില്ല.

കുരുത്തം കെട്ടവന്‍ said...

മനുഷ്യ സ്നേഹവും നന്‍മയും അടിസ്ഥാനമാക്കി പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമി സജീവമായി രാഷ്ട്രീയത്തില്‍ ഇടപെടാന്‍ തുടങ്ങിയതാണു ഇന്നത്തെ മുഖ്യ പ്രശ്നം. അതുകൊണ്ട്‌ മാത്രമാണു പലരും തീവ്രവാദ-മുഖം മൂടി ആരോപണം ഉന്നയിക്കുന്നത്‌. ഉന്നയിക്കുന്നവര്‍ക്ക്‌ പോലും വ്യക്ത്മായി അറിയാം അതൊന്നുമല്ല പ്രശ്നമെന്ന്! നന്‍മ മാത്രം ലാഭം നോക്കി ഒരു സംഘം; എന്തും എതും കട്ടുമുടിച്ച്‌ ഇഷ്ടം പോലെ നടക്കുന്ന തങ്ങള്‍ക്ക്‌ പകരമായി വന്നാല്‍ 'ഞമ്മണ്റ്റെ മുഖം മൂടി' എല്ലാവരും കാണുകയും അതിനു പകരം ആ സ്ഥാനത്ത്‌ ജനങ്ങള്‍ ജമാഅത്തിനെയും സമാന മനസ്കരെയും കുടിയിരുത്തുകയും ചെയ്യും. ഈ ഒരു വേവലാതിയാണു 'മുഖം മൂടി' ആരോപണം സജീവമാക്കി നിര്‍ത്തി അവരെ സമൂഹത്തില്‍ തെറ്റിദ്ദരിപ്പിക്കുക എന്നുള്ള തന്ത്രത്തിനു പിന്നില്‍. അതല്ലാതെ ഈ പറയുന്നവരോടൊ അവരുടെ പിണീയാളൂകളോടൊ ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമിയോ അവരുടെ പ്രവര്‍ത്തകരോ നിങ്ങള്‍ക്കോ സമൂഹത്തിനോ ഗുണങ്ങളൂം ഉപകാരവുമല്ലാതെ ദോഷം വല്ലതും ചെയ്തിട്ടുണ്ടോ എന്ന് ചോദിച്ചാല്‍ അവര്‍ എക സ്വരത്തില്‍ പറയും ഇല്ല! എന്നാല്‍ ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമി അല്ലാത്ത ഇതര സംഘടനകളൂം പ്രവര്‍ത്തകരും എറ്റവും കൂടുതല്‍ ദോഷമോ ഉപദ്രവമോ ഗുണമോ എതാണു നല്‍കിയതെന്ന് ചോദിച്ചാല്‍ അവര്‍ പറയും ഗുണത്തേക്കാള്‍ ഉപദ്രവം!! ഇതില്‍ നിന്നും രക്ഷപെടാന്‍ വ്യത്യസ്ഥ പാര്‍ട്ടി നേത്രത്വങ്ങള്‍ കണ്ടെത്തിയ സൂത്രമാണൂ മുഖം മൂടി-തീവ്രവാദം സ്ഥിരമായി ഉന്നയിക്കുക. ഒരു നുണ നാലാള്‍ പല തവണ പറഞ്ഞാല്‍ അത്‌ വരെ വിശ്വസിക്കാതിരുന്നവനും സംശയം തോന്നിതുടങ്ങും എന്നുള്ള ലളിത യുക്തി ഇവിടെ പ്രാവര്‍ത്തിക മാക്കാനാണൂ ഇത്തരക്കാരുടെ ശ്രമം.

Ahamed said...

//എന്‍റെ കയ്യില്‍ 1995 ല് ഇറങ്ങിയ മൂന്നാം
പതിപ്പാണുള്ളത്,2010 നിടയില്‍ എത്രാമത്തെ
പതിപ്പാണവരിപ്പോള്‍ വിറ്റുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്
എന്നറിഞ്ഞൂട.പ്ക്ഷെ,ഒന്നറിയാം ഈ പുസ്തകം
ധാരാളമായി വിറ്റു പോവുന്നുണ്ട്..!

Dear ഒരു നുറുങ്ങ്
Road to Mecca is one of the best travelogue abt islam.MN Karasserry translated and IPH Published it
So you mean to say that Writer does n't have right to criticize publisher and it's politics if they published his
book.or vice-versa.You mean to say that "You are good when you are my friend and you are not good when you are not my friend"
I believe Book is still published by IPH.

Ahamed said...

//ശേഇഖ് ഹസീന മുതല്‍ പാണക്കാട് തങ്ങള്‍ വരെ ഉള്ള ബഹുഭൂരിപക്ഷം ജനങ്ങളും എന്തിനാണ് ഈ പാവം ജമാത്തിനെ ഇങ്ങനെ എതിര്‍ക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ് എന്ന് സുകുമാരന്‍ സാര്‍ ചിന്തിച്ചു നോക്കിയിട്ടുണ്ടോ? ...

Dear Sreejith,
During Indepedence movement,Ghandiji trouble-maker for so many britishers that includes churchill too.
If you are understanding Ghandiji from britishers , I don't know how much we can understand ghandi even if
such studies give opposite views. I tried to understand Ghandiji from his life and his books.
Can we extend such commonsense to JIH and Solidarity too.

Ahamed said...

//you may heard of Jamaat's invitee for speaking at it its Women's conferance at Kuttipuram,
none other than 'Yvonne Ridley'(http://en.wikipedia.org/wiki/Yvonne_Ridley#Her_views). She was even denied a visa (even Turkey did so).

Dear Ajith,

What's wrong with Yvonne Ridley

Ahamed said...

//മ്മള്‍ ആലോചിക്കേണ്ടതാണ് ,അഴിമതിയാണോ വര്‍ഗ്ഗീയതയാണോ വലിയ പ്രശ്‌നം .സാമ്രാജ്യത്വമാണോ വര്‍ഗ്ഗീയതയാണോ വലിയ പ്രശ്‌നം .മുതലാളിത്തമാണോ വര്‍ഗ്ഗീയതയാണോ വലിയ പ്രശ്‌നം

Dear Ajith,

There are more than 38,000 communal violences(small and big) happened in india after freedom.there are lot of religious and political
organsiations invloved in it. And for information, JIH or its members does not involve in any of communal violence.

Its not a JIH statement , Supreme Court Judge Statement.

Also Can you explain communalism of JIH which Karasserry sir referring.

Ahamed said...

//തെരഞ്ഞെടുപ്പ്‌ രാഷ്ട്രീയം മാത്രമാണ് രാഷ്ട്രീയ പ്രവര്‍ത്തനത്തിന്റെ വേദി എന്ന് ജമാഅത്ത്‌ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല എന്നാണ് എന്റെ അറിവ്. കൂടുതല്‍ വിശാലമായ കാഴ്ചപ്പാടാണ് ജമാഅത്തിന് രാഷ്ട്രീയത്തിന്‍റെ കാര്യത്തില്‍ ഉള്ളത്.

I agree with it.For so many people Politics mean Elections only.

Ahamed said...

//ഇന്ത്യന്‍ രാഷ്ട്രീയത്തില്‍ നന്മ കൊണ്ട് ബദല്‍ തീര്‍ക്കാം എന്നത് ദിവാ സ്വപ്നമല്ലേ?

I think we forget a success story of Ghandiji

Ahamed said...

//“കേരളത്തില്‍ ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമിയോ അവരുടെ ഉപസംഘങ്ങളോ ആയുധപരിശീലനം നടത്തിയതിന് തെളിവൊന്നുമില്ല. എങ്കിലും ഇക്കാണുന്ന ജനാധിപത്യ-മതേതര മുഖം അവരുടെ തത്കാലത്തെ മുഖംമൂടി മാത്രമാണ്.

Oru Ballathe "Mask" thanne ethu.

Its been "62 Years" a organisation using this mask.

There are lot of smaller organisations indulge in violence.
There are few bigger organisations which indulge in violence before coming to power and doing it after power.

Karasserry sir says for JIH, "Past is not reflection of Future"

തബ്ശീര്‍ പാലേരി said...

ഗാന്ധിയുടെ സമര ചരിത്രം ഒര്ത്തുകൊണ്ടാണ് അങ്ങനെ പറഞ്ഞത്.
ഇന്ത്യയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം ഇത്ര വൈകിച്ചത് ഗാന്ധിയല്ലാതെ മറ്റാരുമല്ല.

കെ.പി.സുകുമാരന്‍ അഞ്ചരക്കണ്ടി said...

ചര്‍ച്ച വഴി മാറ്റരുതെന്ന് തബ്ശീറിനോട് സ്നേഹപൂര്‍വ്വം അഭ്യര്‍ത്ഥിക്കുന്നു.

Ahamed said...

//ഗാന്ധിയുടെ സമര ചരിത്രം ഒര്ത്തുകൊണ്ടാണ് അങ്ങനെ പറഞ്ഞത്.
ഇന്ത്യയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം ഇത്ര വൈകിച്ചത് ഗാന്ധിയല്ലാതെ മറ്റാരുമല്ല.

Ghandiji eneterd indian politics on 1915, already more than 125 years of british rulers is over by that time.India
gain indepedence on 1947 , assume that it took 160 years.

Can you say how many years it will take india will gain indepedence if india take another path?

Ahamed said...

//ചര്‍ച്ച വഴി മാറ്റരുതെന്ന് തബ്ശീറിനോട് സ്നേഹപൂര്‍വ്വം അഭ്യര്‍ത്ഥിക്കുന്നു.

Sorry for above comments

കെ.പി.സുകുമാരന്‍ അഞ്ചരക്കണ്ടി said...

It is ok dear Ahamed , you have well replied , thanks :)

Baiju Elikkattoor said...

സുകുമാരേട്ടാ,

മാര്‍ക്സിസവും കേരളത്തിലെ മാര്‍ക്സിസ്റ്റ്‌ പാര്‍ട്ടിയും തമ്മിലുള്ള അജഗരന്തരം അങ്ങേക്ക് അറിയാന്‍ പാടില്ലാത്തത് അല്ല. ലോകത്ത് അപചയം സംഭവിച്ചതും മാര്‍ക്സിസത്തിനല്ല - ലെനിനിസ്റ്റ്/സ്റ്റാലിനിസ്റ്റ് എന്ന അബദ്ധ പഞ്ചാംഗത്തിനാണ് എന്നാണ് ഞാന്‍ മനസ്സിലാക്കുന്നത്‌.

'പ്രവാചക നിന്ദ' എന്ന പദപ്രയോഗത്തെ കൂട്ടിക്കെട്ടാതെ ഒരധ്യാപകന്റെ കൈപത്തി വെട്ടി മാറ്റിയ സംഭവത്തെ അപലപിക്കാന്‍ അങ്ങ് 'വിനയവും എളിമയും' മുഖത്ത് കാണുന്നവര്‍ക്ക് കഴിയുമോ?

ഇന്ത്യന്‍ said...

ചെത്തുകാരന്‍ വാസു, വളരെ പ്രസക്തമായ കാര്യങ്ങളാണ് പറഞ്ഞത്‌ എന്ന് തന്നെയാണ് എന്‍റെ വിശ്വാസം. ഒരു പ്രസ്ഥാനത്തെ വിലയിരുത്തുമ്പോള്‍ അതിലെ ഏതെന്കിലും ഒരു വ്യക്തിയെ എടുത്ത്‌ പ്രസ്ഥാനത്തെ അളക്കുന്നത് ശരിയല്ല. നല്ലതായാലും ചീത്തയായാലും. സ്നേഹവും യുക്തിയും തമ്മിലുള്ള ബലാബലത്തില്‍ പലപ്പോഴും സ്നേഹം വിജയിക്കുന്നതും മാനുഷികമാണ്. അതേസമയം സുകുമാരന്‍ സര്‍ ജമാഅത്തിനെ വിലയിരുത്തുന്നത് ലളിതയുക്തിയിലാണ് എന്ന് തോന്നുന്നില്ല. ചര്‍ച്ചയുടെ ഭാഗമാണ് ഈ വിഷയം എങ്കില്‍ കൂടുതല്‍ വിശദീകരിക്കാനാവുക അദേഹത്തിന് തന്നെയാണ്.

ഒരു കാലത്ത്‌ മതം കൊണ്ട് മനുഷ്യന് എന്ത് ഉപകാരം എന്ന് ചിന്തിച്ചിരുന്നു. ആചാരങ്ങള്‍ മാത്രമായി ചുരുങ്ങുന്ന മതങ്ങളോട് ഒരു അകല്‍ച്ച അനുഭവപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അക്കാലത്താണ് ഖുര്‍ആന്‍റെ കീഴാളപക്ഷ വായന എന്ന ഒരു ലേഖനം വായിക്കാന്‍ ഇടയായത്. അതോടെ എന്‍റെ മനസ്സില്‍ മതങ്ങളെ, പ്രവാചകനെ കുറിച്ച് ഉണ്ടായിരുന്ന സങ്കല്പങ്ങള്‍ മാറുകയായിരുന്നു. എന്‍റെ അഭിപ്രായത്തില്‍ ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി വ്യക്തമായി നടത്തിയ മാറ്റം മതം എന്നത് ആചാരമല്ല എന്നും നന്മയ്ക് വേണ്ടിയുള്ള സാമൂഹിക ഇടപെടലുകളാണ് എന്ന സമര്‍ത്ഥനം ആയിരുന്നു. മതം എന്നാല്‍ മനുഷ്യനും ദൈവവും തമ്മിലുള്ള ഇടപാട് എന്നതില്‍ നിന്നും മനുഷ്യനും മനുഷ്യനും തമ്മിലും മനുഷ്യനും ഇതര ജീവികളും പ്രകൃതിയും തമ്മിലുമുള്ള താളാത്മകമായ ബന്ധം കൂടിയാണ് എന്ന തിരിച്ചറിവ് പലരിലും എത്തിക്കാന്‍ അവര്‍ക്കായി എന്ന് ഞാന്‍ കരുതുന്നു. മതത്തിന്റെ സാമൂഹിക വശം ഊന്നിപ്പറയുക വഴി മതത്തിന്‍റെ യഥാര്‍ത്ഥ സത്ത പ്രചരിപ്പിക്കാന്‍ ശ്രമിച്ചു. മതം എന്ന സ്ഥാപനത്തെ കൊണ്ട് നടക്കുന്നവര്‍ രാഷ്ട്രീയ രംഗത്ത്‌ ഇടപെടരുത് എന്ന സെക്യുലര്‍ തത്വം മതം ചൂഷണത്തിനും അടിച്ചമര്‍ത്തലിനും ഓശാന പാടിയ ഒരു കാലത്ത്‌ ഉണ്ടാക്കിയതാണ്. ഇന്നും സ്ഥാപനവല്ക്കരിക്കപ്പെട്ട മതമോ, രാഷ്ട്രീയക്കാരോ രാഷ്ട്രീയത്തില്‍ ഇടപെടുന്നത് ദോഷമാണ്. ഇവിടെ സാമ്പ്രദായികമായ തലത്തില്‍ നിന്നും വേറിട്ട്‌ മതത്തെ നിര്‍വ്വചിച്ചു അതിനെ എല്ലാവര്ക്കും നന്മ ചെയ്യാനുള്ള ഊര്‍ജ്ജമായി കാണുന്ന ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയെ പോലുള്ള പ്രസ്ഥാനങ്ങള്‍ രാഷ്ട്രീയത്തില്‍ ഇടപെടുകയാണ് വേണ്ടത്‌.

ഇവിടെ നേരത്തെ ഒരു സഹോദരന്‍ മനോഹരമായി വ്യക്തമാക്കിയത്‌ പോലെ(Natural), ജമാഅത്ത്‌ അക്ഷരങ്ങളിലൂടെയല്ല വേദഗ്രന്ഥം വായിക്കുന്നത്. അതിന്‍റെ ആത്മാവ് തൊട്ടറിയുകയാണ്. അത് കൊണ്ടാണ് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി പോലുള്ള പ്രസ്ഥാനങ്ങള്‍ക്ക്‌ ചിന്താപരമായ ആഴം കൈവരുന്നത്. ചിന്തയോട് കലഹിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുവോളം അത് സ്ഥാപനവല്ക്കരിക്കപ്പെടുകയില്ല. അതുവരെയും അതിനു പ്രസക്തിയുണ്ട്.

പലപ്പോഴും വിമര്‍ശകര്‍ ഉയര്‍ന്ന ഒരു സംവാദ തലത്തിലേക്ക്‌ വന്ന് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയെ വിമര്‍ശിക്കാന്‍ ശ്രമിച്ചു എന്ന് തോന്നുന്നില്ല. ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി ലഭിക്കാന്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വിമര്‍ശന നിലവാരം മുഖ്യധാര ജമാഅത്ത്‌ വിമര്‍ശകര്‍ പുലര്‍ത്തുന്നില്ല എന്നത് നിര്‍ഭാഗ്യകരമാണ്. ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയെ പോലുള്ള പ്രസ്ഥാനങ്ങളെ കൂടുതല്‍ മെച്ചപ്പെടുത്താന്‍ വിമര്‍ശകര്‍ക്ക് ആവും. പക്ഷെ കുറച്ചെങ്കിലും ഉയര്‍ന്ന തലത്തിലേക്ക്‌ വിമര്‍ശനങ്ങള്‍ കൊണ്ടുവരണം എന്നേയുള്ളൂ. ഏതായാലും നമ്മുടെ മുഖ്യധാര പൊക്കിനടക്കുന്ന വിമര്‍ശകര്‍ ജമാഅത്തിന്റെ സാദാ പ്രവര്‍ത്തകരെ പോലും നിരാശപ്പെടുത്തുന്നു എന്നതാണ് സത്യം.ആവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ മടുപ്പിക്കുമ്പോള്‍ കൂടുതല്‍ ബൌദ്ധികമായ വിമര്‍ശനം ആരാണ് ആഗ്രഹിക്കാത്തത്.

കെ.പി.സുകുമാരന്‍ അഞ്ചരക്കണ്ടി said...

//ലോകത്ത് അപചയം സംഭവിച്ചതും മാര്‍ക്സിസത്തിനല്ല - ലെനിനിസ്റ്റ്/സ്റ്റാലിനിസ്റ്റ് എന്ന അബദ്ധ പഞ്ചാംഗത്തിനാണ് എന്നാണ് ഞാന്‍ മനസ്സിലാക്കുന്നത്‌.//

ബൈജു പറഞ്ഞതിനോട് നൂറിലധികം ശതമാനവും യോജിക്കുന്നു. ഞാനും ആലോചിക്കാറുണ്ട്, ലെനിന് പകരം മറ്റാരുടെയെങ്കിലും കൈയ്യിലായിരുന്നു ഒക്ടോബര്‍ വിപ്ലവത്തിന്റെ നേതൃത്വമെങ്കില്‍ ചിലപ്പോള്‍ ലോകം ഇപ്പോള്‍ ജനാധിപത്യ-സോഷ്യലിസത്തിന്റെ സ്വര്‍ഗ്ഗഭൂമി ആയിരിക്കില്ലേ എന്ന്. പക്ഷെ പിന്നെയും ചിന്തിക്കുമ്പോള്‍ തോന്നുന്നു, സാധ്യമല്ല കാരണം മാര്‍ക്സിസത്തിന് രണ്ട് വശം മാനവികതയും ഭൌതികതയുമാണുള്ളത് എന്ന് നേരത്തെ പറഞ്ഞല്ലൊ. എന്നാല്‍ മാനവികതയുടെ സാക്ഷാല്‍ക്കാരത്തിന് വേണ്ടത് അതിന് അനുപൂരകമായി ആത്മീയതയാണ് എന്നാണ് എനിക്ക് ഇപ്പോള്‍ തോന്നുന്നത്. ആത്മീയത എന്ന വാക്ക് കൊണ്ട് ഞാന്‍ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് പുറത്ത് പ്രകടമാവുന്ന ഭക്തിയല്ല. അവനവന്റെ ആന്തരികതലത്തില്‍ നടക്കുന്ന ഒരു പ്രോസസ്സിങ്ങ് ആണത്. എനിക്കത് വാക്കുകളില്‍ വിശദീകരിക്കാന്‍ പ്രയാസമുണ്ട്. ഈ ആത്മീയത മാര്‍ക്സിസത്തില്‍ ഇല്ല.

വ്യക്തികളെ സമൂഹത്തിന്റെ ഉപകരണങ്ങളായാണ് മാര്‍ക്സിസം കാണുന്നത്. ഒരു വ്യക്തി എന്നാല്‍ പൂര്‍ണ്ണമായ ഒരു ഐഡന്റിറ്റിയാണ്. മാര്‍ക്സിസത്തില്‍ സമൂഹമേയുള്ളൂ, വ്യക്തിയില്ല. അത്കൊണ്ട് അവിടെ ആത്മീയത പ്രശ്നമാകുന്നില്ല. ഇനി ഞാനൊന്നു ചോദിക്കട്ടെ, ലെനിനെയും സ്റ്റാലിനെയും ഒഴിവാക്കിയാല്‍ ബാക്കി എന്താണുള്ളത്. മാര്‍ക്സിസം. അല്ലേ? അതിപ്പോഴും അവിടെ ഉണ്ടല്ലൊ. എന്നിട്ടെന്താ ആരെയും ആ ഇസം ഇന്ന് പ്രചോദിപ്പിക്കാത്തത്? കാരണം ലോകത്ത് സമൂഹമല്ല ഉള്ളത് വ്യക്തികളാണ് എന്നത് തന്നെ. വ്യക്തികളെ അംഗീകരിക്കാത്ത ദര്‍ശനത്തിന് ജീവന്‍ വെക്കില്ല. മതം വ്യക്തികളെയാണ് സംബോധന ചെയ്യുന്നത്. അത്കൊണ്ടാണ് മതം ഇന്നും നിലനില്‍ക്കുന്നത്. യുക്തിവാദത്തിനും മാര്‍ക്സിസത്തിനും വ്യക്തിയെ സംബോധന ചെയ്യാന്‍ കഴിയുന്നില്ല. അത് സമൂഹത്തെ മാത്രമേ കാണുന്നുള്ളൂ.

അത്കൊണ്ട് ലെനിന് പകരം ട്രോട്സ്കിയോ അല്ലെങ്കില്‍ മറ്റാരെങ്കിലുമായാല്‍ തന്നെയും മാര്‍ക്സിസത്തിന് ലെനിനെയും സ്റ്റാലിനെയും പോലുള്ളവരെയേ ഉല്പാദിപ്പിക്കാന്‍ കഴിയുമായിരുന്നുള്ളൂ എന്നെനിക്ക് തോന്നുന്നു. അത്കൊണ്ടാണല്ലോ ഇന്നും സ്റ്റാലിന് മാത്രം ഇവിടെ അനുചരന്മാര്‍ കൂടുതല്‍ ഉള്ളത്.

പിന്നെ കൈവെട്ട് കേസ്, ഇവിടെയുള്ള മുസ്ലീംകളില്‍ ആ ക്രൂരതയെ അപലപിക്കാത്തവര്‍ ആരുമുണ്ടാകില്ല എന്ന് ബൈജുവിന് അറിയാത്തതല്ല. പ്രവാചകനിന്ദ എന്ന പ്രയോഗം ഉള്ളത്കൊണ്ട് ബൈജുവിന് അതിവിടെ എഴുതാനായി. എന്നാല്‍ തന്റെ നേതാവിനെ നിന്ദിച്ചാല്‍ കൈ അല്ല തല തന്നെ വെട്ടാന്‍ തയ്യാറുള്ളവര്‍ ഇഷ്ടം പോലെ നാട്ടില്‍ ഉണ്ടെന്നും ബൈജുവിന് അറിയാം. പക്ഷെ നേതൃനിന്ദ എന്നൊരു പദപ്രയോഗം ആരും കണ്ടുപിടിക്കാത്തത്കൊണ്ട് പ്രശ്നമില്ലല്ലൊ അല്ലേ?

ഒരു നുറുങ്ങ് said...

കെ.പി.എസ്സ്..
ചര്‍ച്ച ആരോഗ്യകരമായി പുരൊഗമിക്കുന്നു..
പലരും നല്ല രീതിയില്‍ സം‌വാദത്തെ മുന്നോട്ട്
നയിക്കാന്‍ തീരുമാനിച്ച പോലെയാണ്‍
ഇടപെടുന്നത്..ഒരുവേള ഒന്നും രണ്ടും പറഞ്ഞ്
അനാവശ്യമായ കൊലാഹലങ്ങള് സൃഷ്ടിക്കുന്ന
പതിവ് രീതിയില്‍നിന്നും മാറി,ശാന്തമായി
എന്നാല്‍ സംതൃപ്തിയോടെ ഇടപെടാനാവുന്ന
ഒരു വിതാനത്തിലേക്ക് ഈ സം‌വാദത്തെ
കൈപിടിച്ചുയര്‍ത്തി എന്ന് താങ്കള്‍ക്ക്
അഭിമാനിക്കാം..നന്ദി...

പ്രിയ ‌@ ഇന്ത്യന്
വിരോധമില്ലെങ്കില്‍ തങ്കളുടെ ഇ മെയില്‍
അഡ്രസ്സ് SMS ചെയ്യാമോ.
9995134248
ആശംസകളോടെ ഒരു നുറുങ്ങ്.

CKLatheef said...

'ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി വിമര്‍ശനാര്‍ഹമായ പ്രസ്ഥാനമാണ്. കാരണം അതിന്റെ ആശങ്ങള്‍ക്കും നയപരിപാടികള്‍ക്കും രൂപംകൊടുക്കുന്നത് മനുഷ്യരാണ്. സാഹചര്യങ്ങളെ, വസ്തുതകളെ വിലയിരുത്തുന്നതില്‍ തെറ്റ് സംഭവിക്കാം. വിമര്‍ശകരുടെ വിശകലനങ്ങള്‍ക്ക് ഏത് പ്രസ്ഥാനത്തിനും പുനരാലോചനകള്‍ക്ക് സഹായകവുമാണ്. ജമാഅത്തെ ഇസ്്‌ലാമിയെക്കുറിച്ച് ജമാഅത്ത് വൃത്തത്തിന് പുറത്തുനിന്ന് സത്യസന്ധമായ ഒരു പഠനം ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്നതാണ് സത്യം. പക്ഷെ പുറത്തുവരുന്ന വിമര്‍ശനങ്ങളില്‍ ഭൂരിഭാഗവും അന്ധമായ ശത്രുതയുടെ പകപോക്കലുകളുമായി മാറുന്നുവെന്നതും വസ്തുതകളുടെ പിന്‍ബലമില്ലാത്തതും അര്‍ധസത്യങ്ങള്‍ നിറഞ്ഞതുമാകുന്നതുമാണ് ദുഖകരം.

ദൗര്‍ഭാഗ്യവശാല്‍, രണ്ടു തരത്തിലുള്ള വിമര്‍ശകരാണ് ജമാഅത്തെ ഇസ്്‌ലാമിക്കുള്ളവരില്‍ ഭൂരിഭാഗവും. അതിലൊരു കൂട്ടര്‍, ഏതോ കാരണത്താല്‍ ജമാഅത്തെ ഇസ്്‌ലാമിയോട് ഉണ്ടായ ഈര്‍ഷ്യ ജുഗുപ്‌സാവഹമായ രീതിയില്‍ പുറത്തുവിടുന്നത്, സന്ദര്‍ഭരഹിതമായി മുറിച്ചെടുത്ത ഉദ്ധരണികള്‍, സ്വയംകൃത ഭാവനകള്‍, കെട്ടുകഥകള്‍ തുടങ്ങിയവ അവശ്യനുസൃതം ചേര്‍ത്ത് ചുട്ടെടുക്കുന്ന കുറിപ്പടികളായാണ്. നട്ടാല്‍ മുളക്കാത്ത വ്യാജങ്ങളാണ് വൈമനസ്യമില്ലാതെ ഇക്കൂട്ടര്‍ പടച്ചുവിടുന്നത്. രണ്ടാമത്തേത് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയോട് മുമ്പ് പ്രത്യക്ഷമായോ പരോക്ഷമായോ ആയ ബന്ധം പുലര്‍ത്തി, പിന്നീട് പല കാരണങ്ങളാല്‍ വിട്ടുപോയവരുടെ പക തീര്‍ക്കലുകളും നല്ലപിള്ള ചമയലുകളുമാണ്.'

ഇത്തരം വിമര്‍ശകര്‍ ഒളിപ്പിച്ചുവെച്ച താല്‍പര്യങ്ങളുടെ പിന്നാമ്പുറകഥകള്‍ പറയാന്‍ ജമാഅത്ത് തയ്യാറാകില്ല എന്നതാണ് അവരുടെ ധൈര്യത്തിന് നിധാനം.

ജമാഅത്ത് സ്വയം വിമര്‍ശനങ്ങളെ എങ്ങനെ കാണുന്നു എന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്ന വരികളാണ് മുകളിലേത്. അത്യപൂര്‍വം വ്യക്തികളെ ആരോപണങ്ങളുടെ സത്യവസ്ഥ അറിയാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നുള്ളൂ. അവര്‍ക്ക് അത് ബോധ്യമാകുന്നുണ്ട് എന്നത് വളരെ ആശ്വാസകരമാണ്. ജമാഅത്തെ ഇസ്്‌ലാമിയും വിമര്‍ശകരും എന്നതാണല്ലോ ഈ പോസ്റ്റിന്റെ തലക്കെട്ട് എന്നതിനാല്‍ ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമി പുറത്തിറക്കിയ പുസ്തകത്തില്‍നിന്ന് അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചില ഭാഗങ്ങള്‍ ഇവിടെ ചേര്‍ത്തു എന്ന് മാത്രം.

CKLatheef said...

ചെത്തുകാരന്‍ വാസു തന്റെ കള്ളുചെത്തിനിടയില്‍ അല്‍പ സമയം ഭൂമിയിലിറങ്ങിയപ്പോള്‍ kps നോട് പറഞ്ഞു:


>>> താങ്കളുമായി അടുത്ത സുഹൃത്ത് ബന്ധം പുലര്‍ത്തുന്ന ഒരു നല്ല മനുഷ്യനെ താങ്കള്‍ സ്നേഹിക്കുമ്പോള്‍ , ആ സ്നേഹബന്ധം താങ്കളുടെ സുഹൃത്തുമായി ബന്ധപ്പെടുന്ന മറ്റു പലതിനോടും അറിഞ്ഞോ അറിയാതയോ താങ്കളെ ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു . അതിനെ ന്യയീകരിക്കേണ്ടത് സ്ന്ഹീധിഷ്ടിതമായ ഒരു ബാധ്യതയാകുന്നു .അവിടെയും യുക്ടിയെക്കള്‍ പ്രധാനം സ്നേഹം തന്നെ ആണ് എനൂ കാണാം . <<<

ഭീഷണികൊണ്ടും പ്രകോപനം കൊണ്ടും കീഴ്‌പെടുത്താന്‍ കഴിയാത്തവരെ സ്‌നേഹം കൊണ്ട് കീഴ്‌പ്പെടുത്താം അല്ലേ വാസൂ. :)

താങ്കളതിനുള്ള ഒരു ശ്രമമാണിവിടെ നടത്തിയത് എന്ന് ഞാന്‍ പറഞ്ഞാല്‍ നിങ്ങള്‍ക്ക് വിയോജിക്കാന്‍ സാധിക്കില്ലെന്ന് കരുതട്ടേ.

താങ്കളിവിടെ പറയാന്‍ ശ്രമിച്ചത് അല്‍പം കൂടി വ്യക്തതവരുത്താതെ കൂടുതല്‍ ചര്‍ച ചെയ്യുന്നതില്‍ അര്‍ഥമില്ല. കാരുണ്യവും സ്‌നേഹവും യുക്തിയുമൊക്കെ ചേരുമ്പോഴെ മനുഷ്യനെന്ന വാക്കിന് വിലയുണ്ടാകൂ. ജന്‍മവാസനകള്‍ക്കനുസരിച്ച് ചലിക്കുന്നത് മൃഗങ്ങളാണ്. പലപ്പോഴും യുക്തിക്ക് വലിയ പ്രാധാന്യം നല്‍ക്കുന്നവര്‍ക്ക് സ്‌നേഹമെന്ന വികാരത്തെ പരിഗണിക്കാന്‍ കഴിയാതെ പോകുന്നു. തനി ഭൗതികത മനുഷ്യനെ മൃഗത്തിന്റെ തലത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നതിന്റെ കാരണം അതുതന്നെ.

ഇവിടെ കെ.പി.എസിന്റെ മനസ്സിലെ സ്‌നേഹമെന്ന വികാരം അദ്ദേഹത്തിന്റെ യുക്തിയെ ജയിച്ചടക്കി എന്നാണ് താങ്കള്‍ വ്യക്തമായി തന്നെ പറഞ്ഞത്. ഇനിയിപ്പോള്‍ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കമന്റിലും പോസ്റ്റിലും യുക്തി അന്വേഷിച്ചിട്ട് കാര്യമില്ല!!!

എനിക്ക് ചോദിക്കാനുള്ളത്. കെ.പി.എസ് യുക്തിരഹിതമായി പ്രകടിപ്പിച്ച അഭിപ്രായം ഏതാണ്. എന്തായിരുന്നു അതിലെ ശരിയായ യുക്തി. താങ്കളെപ്പോലുള്ളവര്‍ക്ക് അത് വ്യക്തമാക്കാനാണല്ലോ ഈ കമന്റ് ബോക്‌സ് തുറന്ന് കെ.പി.എസ് കാത്തിരിക്കുന്നത്. താങ്കളെപ്പോലുള്ളവര്‍ അത് മാത്രം പറയാതെ. മാധ്യമം ഇപ്പോള്‍ കൂടുതല്‍ മോശമായി എന്നും. ഗാന്ധിജി ഇന്ത്യയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യസമരം വൈകിച്ചു എന്നും. യിവോണ്‍ റിഡ്‌ലിയെ കേരളത്തില്‍ കൊണ്ടുവന്നുവെന്നുമൊക്കെ പറഞ്ഞ് സമയം കളയുകയാണ്. ഇതൊക്കെ പറഞ്ഞത് താങ്കളല്ലെങ്കിലും ജമാഅത്തിനെ വിമര്‍ശിക്കുന്നതില്‍ നിങ്ങളുടെ കൂടെയുള്ളവരുടെ വിമര്‍ശന നിലവാരം മനസ്സിലാക്കിത്തരാന്‍ അത് ഉപകരിക്കേണ്ടതാണ്.

CKLatheef said...

നിങ്ങള്‍ ജമാഅത്തിനെ വിമര്‍ശിക്കൂ, ഞങ്ങളെ ബോധ്യപ്പെടുത്തൂ; ഇന്ന കാരണത്താല്‍ നിങ്ങളുടെ സാന്നിദ്ധ്യം കേരള സമൂഹത്തിന് ദോശകരമാണ്/അപകരടകരമാണ്. നിങ്ങളില്‍നിന്ന് വസ്തുനിഷ്ഠമായി അത് കേള്‍ക്കാന്‍ ഞങ്ങള്‍ കൊതിക്കുന്നു. ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയോ അതിന്റെ പോശക സംഘങ്ങളോ അത് ബോധ്യമാകുന്ന നിമിഷം അതുള്‍കൊണ്ട് അവരുടെ സകല പ്രവര്‍ത്തനവും നിര്‍ത്തിവെക്കും. കാരണം ഈ സമൂഹത്തന് ആഗ്രഹിക്കുന്നത് നന്മയാണ്, ഗുണകാംക്ഷയാണ്. ഞങ്ങളുടെ ദര്‍ശനത്തിന്റെ സത്തതന്നെ അതാണ്. നന്മയെയും നീതിയെയും ഗുണകാംക്ഷയെയും മൈനസ് ചെയ്താല്‍ ഇസ്ലാം പോലും പിന്നെ അവശേഷിക്കില്ല.

അപ്രകാരം ചെയ്യാന് കഴിയില്ലെങ്കില്‍ അതിനര്‍ഥം കാര്യങ്ങള്‍ ഞങ്ങള്‍ ചിന്തിക്കുന്നത് പോലെത്തന്നെയാണ് എന്നാണ്. അപ്പോള്‍ പിന്നെ നിങ്ങള്‍ക്ക് മനുഷ്യസ്‌നേഹവും നന്മയും ആഗ്രഹിക്കുന്നെങ്കില്‍ ചെയ്യാനുള്ളത്. കെ.പി.എസിനെ പോലെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാനുള്ള സൗമനസ്യം കാണിച്ചില്ലെങ്കിലും ദുരാരോപണങ്ങള്‍ ഉന്നയിക്കാതെ മാറിനില്‍ക്കുക എന്നതാണ്.

ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് കേരളത്തിലെ ഏതൊരാള്‍ക്കും ചെയ്യാനുള്ളത് ഇതാണ്. കാരണം ഒരു മഴയില്‍ പൊട്ടിമുളച്ച് അടുത്ത വെയിലില്‍ വാടാനുള്ള കേവല രാഷ്ട്രീയ സംഘടനയല്ല ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമി.

CKLatheef said...

ആത്മീയത എന്നാല്‍ ചില വേഷ-ഭൂഷകളിലുമാണെന്നും. പള്ളിയിലെ അംഗസ്‌നാനത്തിനുള്ള കുളം നിറഞ്ഞിരിക്കുകയും അതിന് ചുറ്റു അഞ്ചുനേരം വിശ്വാസികള്‍ മിസ് വാക്ക് പിടിച്ചിരിക്കുന്നത് കാണുകയും ചെയ്യുമ്പോള്‍ വിശ്വാസം പുര്‍ണമായി എന്ന് ധരിക്കുന്ന ആത്മീയമതത്തിന്റെ സംഘവുമല്ല ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമി. മനുഷ്യനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാറ്റിലും അത് ഇടപെടും. അടിച്ചമര്‍ത്തപ്പെട്ടവരുടെ കണ്ണീരൊപ്പാന്‍ അതാരെയും കാത്ത് നില്‍ക്കില്ല. ഏത് പ്രയാസപ്പെടുന്നവനും ജാതിമതഭേതമന്യ അതിന്റെ പ്രവര്‍ത്തകര്‍ തുണയായി നില്‍ക്കും. അനീതിയും അധാര്‍മികതയും അത് ഏത് കൊലകൊമ്പനില്‍നിന്നായാലും ചെറുത്ത് നില്‍ക്കും. അതിലൊക്കെയാണ് തങ്ങളുടെ മതം ഊന്നുന്നതെന്ന് അവര്‍ തങ്ങളുടെ വേദഗ്രന്ഥങ്ങളില്‍നിന്ന് മനസ്സിലാക്കിയരിക്കുന്നു. അല്ലാതെ കേവലം ചില ആചാര ചടങ്ങുകളില്‍ കെട്ടിയിടപ്പെട്ടതല്ല തങ്ങളുടെ ദര്‍ശനം എന്നവര്‍ മനസ്സിലാക്കുന്നു. അതിനാല്‍ നന്മയെ സ്‌നേഹിക്കുന്നവര്‍ ജമാഅത്തിനെ മനസ്സിലാക്കാന്‍ മുന്നോട്ട് വരേണ്ടത് കാലഘട്ടത്തിന്റെ ആവശ്യമാണ്. അവര്ക്കതിനെ പുര്‍ണമായി ഉള്‍കൊള്ളാന്‍ കഴിഞ്ഞില്ലെങ്കിലും അത് മുന്നോട്ട് വെക്കുന്ന നന്മയില്‍ സഹകരിക്കാന്‍ .

Ahamed said...

//'പ്രവാചക നിന്ദ' എന്ന പദപ്രയോഗത്തെ കൂട്ടിക്കെട്ടാതെ ഒരധ്യാപകന്റെ കൈപത്തി വെട്ടി മാറ്റിയ സംഭവത്തെ അപലപിക്കാന്‍ അങ്ങ് 'വിനയവും എളിമയും' മുഖത്ത് കാണുന്നവര്‍ക്ക് കഴിയുമോ?

Dear Baiju Elikkattoor,

Prophet is very important person for muslims.He influence muslims everyday life.But still Chopping of hand is a henious crime.
There is no doubt about it.

But few Questions.
How it is related with JIH/Solidarity?
and

Its soldiarity members reached hospital within few hours after incident and donate their blood.
How a Organisation which is wearing mask did respond immediately within few hours.

If its wearing mask - Organisation need to discuss pros and cons abt it.

Unfortunately it is not reported in mathubhumi.but reported in manorama.

CKLatheef said...

>>> സി.പി.എം., ബിജെപി,കോണ്‍ഗ്രസ്സ് ... എല്ലാം തന്നെ ജനങ്ങളോടുള്ള സത്യസന്ധതയില്‍ മായം (സവര്‍ണ്ണത) ചേര്‍ത്ത് വഴിപിഴച്ചുപോയിരിക്കുന്നു.
ഇനി ഇവരില്‍ നിന്നെല്ലാം പാഠമുള്‍ക്കൊണ്ട്,
കൂടുതല്‍ തന്ത്രപരമായും, മാനവിക സ്നേഹം, ദളിതപ്രേമം,സാമൂഹ്യ അനീതികള്‍ക്കെതിരെയുള്ള പ്രക്ഷോപം തുടങ്ങിയ നംബറുകള്‍ പ്രയോഗിച്ച് ജമാ‍ാത്ത് സംഘികള്‍ ജനഹൃദയത്തെ പഴയ താംബാളത്തിന്റേയും, പ്ലാസ്റ്റിക്കിന്റേയും,പഴയ പേപ്പറിന്റേയും വിലയില്‍ വാങ്ങിക്കൂട്ടാനായി നിരത്തിലിറങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
നേരത്തെ ഇത്തരം സാധനങ്ങള്‍ പെറുക്കിക്കൂട്ടിയ കോണ്‍ഗ്രസ്സും,സിപീ‌എം ഉം,ബിജെപിയും സവര്‍ണ്ണ തൊഴുത്തിലേക്കാണ് ജനഹൃദയങ്ങള്‍ കടത്തിക്കൊണ്ടു പോയതെന്ന് നമുക്കറിയാം. അതില്‍നിന്നും വ്യത്യസ്തമൊന്നുമല്ല, ജമാ‍ാത്തെ സംഘികള്‍. അവര്‍ ജനഹൃദയങ്ങള്‍ക്കുള്ള വില പാക്കിസ്ഥാനിലടിച്ചണു കൊടുക്കുക. ഇന്ത്യന്‍ രൂപപോലുമല്ല !
അതറിയുന്നവര്‍ അതു വിളീച്ചുപറയുന്നു. <<<

ചിത്രകാരന്റെ അര്‍ഥഗര്‍ഭമായ ഈ വരികളിലെ ആരോപണം അവഗണിക്കാന്‍ ഒരു ജമാഅത്തുകാരനും ആവില്ല. ഇതിന് തൃപ്തികരമായ മറുപടി നല്‍കിയേ മതിയാകൂ. കേവലാരോപണമാണങ്കിലും.

ജമാഅത്തിന്റെ ആദിവാസി ദലിത് പ്രേമം മുഖവിലക്കെടുക്കാമോ, അതല്ല മേല്‍ പറയപ്പെട്ടവരെ പോലെ ആവശ്യം കഴിഞ്ഞാല്‍ ഉപേക്ഷിക്കുമോ. ഹിന്ദുത്വ സംഘടനകള്‍ ചെയ്യുന്ന പോലെ തല്ലാനും കൊല്ലാനുമുള്ള ഉപകരണമാക്കി അവരെ മാറ്റുമോ. പഴയ താമ്പാളത്തിന്റെയു പ്ലാസ്റ്റിക്കിന്റെയും വിലയില്‍ അവരെ വാങ്ങിക്കൂട്ടാനിറങ്ങിതിരിച്ചവരല്ലേ നിങ്ങള്‍. ???

ഇന്ത്യന്‍ ഇതിന് മറുപടി പറഞ്ഞാല്‍ നന്നായിരുന്നു.

Ajith said...

Thanks for KPS & others for considering my comments. My additions to the points raised

1. Syed Alishah Geelani: was raised by a league leader in opinion column(I will try to get the source link),

if it was Prof Iftikkar Geelani ,there was no chance of league raising the issue.

2. Yvonne Ridley: is a defenitely controversial figure(not because of embracing Islam) regarding her stand on terrorism and related incidents, I mentioned the issue of may countries deniying her Visa , to press the seriousness of the issue (Those who like to go after conspiracy theories please excuse)


3. third one I mentioned was about the crticism of JI by authoritative figures among Faithful muslims, as well as the fact that its own state level leaders (Amir & Dy Amir) has different voices about significance of Moudoodist doctrines in the current context.


To quote point 3 I'm quoting down the words of a wellknown deobandi scholar


"ദൈവീകമായ സൂത്രങ്ങളിലൂടെ എഴുതിയതാണെങ്കിലും മത പരിത്യാഗപരവും മതവിരുദ്ധവുമാണ് മൌദൂദിയുടെ അഭിപ്രായങ്ങള്‍. സാധാരണ വായനക്കാര്‍ ഈ കെണികള്‍ കണ്ടുകൊള്ളണമെന്നില്ല. തത്ഫലമായി പ്രവാചകന്‍ കൊണ്ടുവന്ന ഇസ്ളാം അക്രമപരമാണെന്ന് ജനങ്ങള്‍ വിചാരിച്ചു പോവുന്നു.''(മൌലാനാ ഹുസൈന്‍ അഹ്മദ് മഅ്ദനി : മൌദൂദി സാഹിബ്; അകാബിറേ ഉമ്മത്ത് കീ നസര്‍ മെം).

ഇസ്ളാം ഒരു രാഷ്‌ട്രീയ പ്രോഗ്രാമിനപ്പുറം ഒന്നുമല്ലെന്നാണ് മൌദൂദി പ്രചരിപ്പിക്കുന്നത്. "മതം, ദീന്‍, ആരാധന, അല്ലാഹു എന്നീ സംജ്ഞകളെയൊക്കെ മൌദൂദി കേവലം രാഷ്‌ട്രീയ വല്‍ക്കരിച്ചരിക്കയാണ്.''(മൌലാനാ അബുല്‍ ഹസന്‍ അലി നദ്‌വി : അസ്റേ ഹാസിര്‍ മെം ദീന്‍ കി തഫ്‌ഹിം ഒ തശ്രീഹ്)


അമേരിക്ക അറബ് ദേശീയ ഉണര്‍വുകളെ തകര്‍ക്കാനും ലോകമെമ്പാടുമുള്ള കമ്യൂണിസ്‌റ്റ് ഭീഷണിയെ നേരിടാനുമായി ലോകമുസ്ളിംലീഗിന് (റാബിത്താത്ത് അല്‍-അലം-അല്‍ഇസ്ളാമി) രൂപം കൊടുത്തത്. അമേരിക്കയുടെയും ബ്രിട്ടന്റെയും എണ്ണ താല്‍പ്പര്യങ്ങള്‍ക്കെതിരെ അറബ് സമൂഹത്തിലാകെ പടര്‍ന്നുപിടിച്ച ദേശാഭിമാനപരമായ മുന്നേറ്റങ്ങളെയും അതിന് നേതൃത്വം കൊടുത്ത ഈജിപ്‌തിലെ നാസറെയും അദ്ദേഹത്തെ സഹായിക്കുന്ന ചേരിചേരാ രാഷ്‌ട്രങ്ങളെയും സോവിയറ്റ് യൂണിയനെയും ഇസ്ളാമിക പ്രത്യയശാസ്‌ത്രം ഉപയോഗിച്ച് നേരിടുക എന്നതായിരുന്നു റാബിത്തായുടെ പ്രഖ്യാപിതലക്ഷ്യം തന്നെ. '1962-ലെ മെയ് മാസത്തില്‍ മെക്കയില്‍ ചേര്‍ന്ന റാബിത്തയുടെ രൂപീകരണസമ്മേളനത്തില്‍ ജമാഅത്തെ ഇസ്ളാമിയുടെ സ്ഥാപകനായ മൌദൂദിയും പങ്കെടുത്തിരുന്നു'. ലോകമെമ്പാടും ഇസ്ളാമികവ്യവസ്ഥ സ്ഥാപിക്കുക എന്ന ദൌത്യവുമായി അമേരിക്കന്‍ ആശീര്‍വാദത്തോടെ ജന്മമെടുത്ത റാബിത്തയുടെ ഫൌണ്ടര്‍ മെമ്പര്‍ കൂടിയാണ് മൌദൂദി.

(Courtsey Dr ഹുസൈന്‍ രണ്ടത്താണി from 'ജമാഅത്തിന്റേത് മത പരിത്യാഗം')

OpenThoughts said...

ഇന്ത്യന്‍ സൂചിപ്പിച്ചത്‌ പോലെ ക്രിയാത്മകമായ വിമര്‍ശനങ്ങള്‍ ഇല്ലാതിരിക്കുകയും, ഉന്നയിച്ചവയില്‍ പലതും ആവര്ത്തനങ്ങളാവുകയും ചെയ്തു.

പക്ഷെ വാസുവിന്റെ ചില കണ്ടെത്തലുകള്‍ ശ്രദ്ദേയമായി തോന്നി. വിമര്‍ശനങ്ങല്‍ക്കിടയിലെ മാന്യതയും നമുക്ക്‌ കാണാന്‍ കഴിഞ്ഞു.

പക്ഷെ പലപ്പോഴും വ്യക്തിബന്ധങ്ങള്‍ ഒരു പ്രസ്ഥാനത്തെ പ്രാഥമികമായി പരിചയപ്പെടാന്‍ ഹേതുവാകുകയും പിന്നീടുള്ള ബന്ധങ്ങള്‍ കൂടുതല്‍ അടുത്തറിയാനുമുതകുന്നു.സ്നേഹബന്ധങ്ങള്‍ ഒരിക്കലും ഒരു ബാധ്യത ആകേണ്ട ആവശ്യമില്ല. ഒരു വ്യക്തിയുമായുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ പേരില്‍ മാത്രം കേവലം ഒരു ബാധ്യത എന്ന നിലയില്‍ അദ്ദേഹമുള്‍ക്കൊല്ലുന്ന ആദര്ശത്തെയും അന്ധമായി അംഗീകരിക്കാന്‍ കഴിയുമെന്ന് തോന്നുന്നുണ്ടോ? അതൊരു നിമിത്തമാകുമെന്നു മാത്രം.

പലപ്പോഴും മുന്‍വിധികള്‍ മാറ്റുവാനും ചില ബന്ധങ്ങള്‍ക്ക് കഴിയാറുണ്ട്.

ഭാരച്ചുമാടുമായി വിഷമിച്ച് പോകുന്ന അമ്മൂമ്മയെ പ്രവാചകന്‍ സഹായിച്ച ഒരനുഭവം പലരും വായിച്ചു കാണും. ഇങ്ങനെയും ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനോ...പക്ഷെ ഭ്രാന്തമായ പല ജല്പനങ്ങളും നടത്തുന്ന ഒരു മുഹമ്മദിന്റെ കെണിയില്‍ മോന്‍ പെടരുത്‌, അതായിരുന്നല്ലോ അമ്മൂമ്മക്ക് കാര്യമായി പ്രാവാചകന് നല്കുവാനുണ്ടായിരുന്ന ഉപദേശം. ഞാനാണ് ആ മുഹമ്മദ്‌ എന്ന് പറഞ്ഞപ്പോള്‍ അമ്മൂമ്മക്ക് കുറ്റബോധം തോന്നിയിട്ടുണ്ടാവും. പ്രവാചകനെ കുറിച്ച മറ്റുള്ളവര്‍ പറഞ്ഞു കേട്ട അറിവല്ലേ അവര്ക്കുള്ളൂ.

സസ്നേഹം
ഓപണ്‍ തോട്സ്

കെ.പി.സുകുമാരന്‍ അഞ്ചരക്കണ്ടി said...

പ്രിയ വാസുവിന്,

പക്ഷെ താങ്കളെ (താങ്കളുടെ ബ്ലോഗിനെക്കാള്‍ ) ഞാന്‍ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതിന്റെ പ്രധാന കാരണം , താങ്കള്‍ ഒരിക്കലും വ്യക്തിപരമായ വിദ്വേഷം ബ്ലോഗില്‍ പ്രകടിപ്പിക്കാറില്ല എന്നതാണ്.

ഈ അംഗീകാരം എനിക്ക് എന്തെന്നില്ലാത്ത മാനസികോര്‍ജ്ജം പകര്‍ന്നു നല്‍കുന്നു.

താങ്കളുമായി അടുത്ത സുഹൃത്ത് ബന്ധം പുലര്‍ത്തുന്ന ഒരു നല്ല മനുഷ്യനെ താങ്കള്‍ സ്നേഹിക്കുമ്പോള്‍ , ആ സ്നേഹബന്ധം താങ്കളുടെ സുഹൃത്തുമായി ബന്ധപ്പെടുന്ന മറ്റു പലതിനോടും അറിഞ്ഞോ അറിയാതയോ താങ്കളെ ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു.

ഞാന്‍ എന്റെ മനസ്സ് തുറന്ന് എഴുതിയ കമന്റില്‍ , സത്യത്തില്‍ എനിക്ക് ഇത്തരത്തില്‍ പോസ്റ്റ് എഴുതാന്‍ പ്രചോദനമായത് എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ഹാരൂണ്‍ക്കയാണ് എന്ന പരാമര്‍ശമാണ് വാസുവിനെ മേപ്പടി നിരീക്ഷണത്തിലേക്ക് നയിച്ചത്.എന്റെ പ്രചോദനം ഹാരൂണ്‍ക്കയുടെ നന്മ നിറഞ്ഞ മനസ്സായിരുന്നു.നന്മ പ്രസരിപ്പിക്കുന്ന പോസ്റ്റുകള്‍ എന്നായിരുന്നു ഞാന്‍ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നത്. പക്ഷെ ജമാ‌അത്തേ ഇസ്ലാമിയും വിമര്‍ശകരും എന്ന പോസ്റ്റിന്റെ ഭാഗമായി എഴുതിയ കമന്റായത്കൊണ്ടാണ് വാസു അങ്ങനെ അഭിപ്രായപ്പെട്ടത്. ഈ പോസ്റ്റില്‍ എന്റെ ഭാഗത്ത് നിന്ന് അങ്ങനെയൊരു പരാമര്‍ശം വരരുതായിരുന്നു. കാരണം ഹാരൂണ്‍ക്ക വേറെ, ജമാ‌അത്തേ ഇസ്ലാമി വേറെ എന്ന രീതിയിലേ ഞാന്‍ കണ്ടിട്ടുള്ളൂ. ജമാ‌അത്തേ ഇസ്ലാമി ഒരു സംഘടനയാണ്. ആ സംഘടനയെയും അതിന്റെ പ്രവര്‍ത്തകരെയും മറ്റ് സംഘടനകളുമായും പ്രവര്‍ത്തകരുമായും താരതമ്യം ചെയ്ത് ഈ സംഘടനക്ക് ആരോപിക്കപ്പെടുന്നത് പോലെ മുഖംമൂടി കാണാനില്ലെന്നും അതിന്റെ പ്രവര്‍ത്തകന്മാര്‍ക്ക് സാമൂഹ്യപ്രതിബദ്ധതയുണ്ടെന്നും അവരുടെ പ്രവര്‍ത്തനശൈലിയും സമീപനവും നന്മയും ഒക്കെ കണ്ട് അത് ബ്ലോഗില്‍ പങ്ക് വെക്കാനാണ് പോസ്റ്റ് എഴുതിയത്.

എനിക്കിതില്‍ അല്പം വൈകാരികമായ ഒരു വശം കൂടിയുണ്ട്. മനുഷ്യനെ സ്നേഹിക്കാന്‍ , എനിക്ക് കഴിയുന്ന സേവനങ്ങള്‍ എന്തെങ്കിലും സമൂഹത്തിന് വേണ്ടി ചെയ്യാന്‍ ആവേശത്തോടെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തില്‍ ഒപ്പം കൂടി വേഗത്തില്‍ തന്നെ അതില്‍ നിന്ന് വിട്ടുപോകേണ്ടി വന്ന ആളാണ് ഞാന്‍. അതിന് കാരണം ഹിംസയില്‍ ഊന്നിയ അവരുടെ ശൈലി ആയിരുന്നു. എനിക്ക് ആരെയും ശത്രു ആയി കാണാന്‍ കഴിയില്ലായിരുന്നു. മറ്റുള്ളവരെ എതിരാളി എന്ന് അവര്‍ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത് എന്നെ വേദനിപ്പിച്ചു. ഇന്ന് ഞാന്‍ ഒരു സംഘടനയില്‍ ചേരാന്‍ തീരുമാനിക്കുകയാണെങ്കില്‍ എനിക്ക് ജമാ‌അത്തേ ഇസ്ലാമിയുടെ സഹയാത്രികന്‍ ആവാന്‍ ഒരു വിഷമവും ഉണ്ടാവുകയില്ല. അത് ഹാരൂണ്‍ക്കയുമായുള്ള ബന്ധം കൊണ്ടല്ല. ഹാരൂണ്‍ക്ക വേറെ. അദ്ദേഹം ഈ കമന്റ് വായിക്കാനിടയാകും എന്നത്കൊണ്ട് ഞാന്‍ അദ്ദേഹത്തെ പുകഴ്ത്തുന്നില്ല.

വാസുന്റെ സുഹൃത്തുക്കള്‍ മീന്‍കാരന്‍ അന്‍വറും , ചായക്കടക്കാരന്‍ കോയാക്കയും ഒക്കെ ആണ് - വാസുവിന്റെ സ്നേഹം നിറഞ്ഞ ചങ്ങതിമാരാണവര്‍. പക്ഷെ അവര്‍ക്കൊന്നും ഇഫ്താര്‍ നടത്താനുള്ള കോപ്പില്ലാത്തത് കൊണ്ടു വാസുവിന് സത്യം മനസ്സിലാക്കാന്‍ കഴിയുന്നില്ല.

ഇഫ്താര്‍ നടത്താന്‍ കോപ്പും വേണ്ട, സത്യം മനസ്സിലാക്കാന്‍ ഇഫ്താറില്‍ പങ്കെടുത്താലേ കഴിയൂ എന്നുമില്ല :)

എന്തായാലും എന്റെ സുഹൃത്തുക്കള്‍ നല്ലവരായാത്കൊണ്ട് അവരുടെ അണ്ണന്മാരും അളിയന്മാരും അവരെപ്പോലെതന്നെ നല്ലവര്‍ ആകണം എന്ന അതി ലളിത യുക്തി വാസുവിന് സ്വീകാര്യവും അല്ല .(അവര്‍ ആകാം-അകാതിരിക്കാം)

ഒരു സംഘടനയില്‍ വ്യത്യസ്ത വ്യക്തികളാണ് കടന്ന് വരുന്നത്. എല്ലാവരും ഒരേ പോലെ ആകണമെന്നില്ലല്ലൊ. സംഘടന ഏത് തരത്തിലുള്ള പ്രവര്‍ത്തനമാണ് പ്രവര്‍ത്തകരില്‍ നിന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്നത് എന്നതിനനുസരിച്ച് പ്രവര്‍ത്തകന്മാര്‍ പരിവര്‍ത്തിക്കെപ്പെടുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്.

sherriff kottarakara said...

ഈ വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതല്ലെങ്കില്‍ കൂടിയും ഭാഗികമായി ഈ വിഷയത്തിന്മേലുള്ള ശ്രീ വാസുവിന്റെ കമന്റിലെ ഒരു പരാമര്‍ശം എന്നില്‍ ഈ സംശയങ്ങള്‍ ഉയര്‍ത്തിയിരിക്കുന്നു. വ്യക്തിപരമായ അഭിപ്രായമായി ഇതു കാണരുതെന്നും ഞാന്‍ അപേക്ഷിക്കുന്നു. കമന്റുകാരന്റെ നിരീക്ഷണത്തില്‍ ഹാറൂണ്‍ സാഹിബിനോടു ശ്രി.കെ.പി.എസ്സിനു ഉണ്ടായ അകൈതവമായ സ്നേഹം സുകുമാരന്‍ സാറിന്റെ യുക്തി ബോധത്തെ മാറ്റി നിര്‍ത്തുകയും സ്നേഹത്തിനു മുന്തൂക്കം കൊടുക്കുകയും ചെയ്തതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില്‍ ഹാറൂണ്‍ സാഹിബിന്റെ ആശയങ്ങള്‍ സുകുമാരന്‍ സാറിനെ സ്വാധീനിച്ചതിന്റെ ഫലമാണു ഈ പോസ്റ്റ് എന്ന് ഭംഗ്യാന്തരേണ ശ്രി വാസു സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നതായി എനിക്കു തോന്നുന്നു. ഇവിടെയാണു എന്റെ സംശയങ്ങള്‍ തലപൊക്കിയതു.ശ്രി.കെ.പി.എസ്സിന്റെ പോസ്റ്റുകള്‍ സന്ദര്‍ശിക്കുന്ന എന്റെ ഓര്‍മയില്‍ ഹാറൂന്‍ ഒരുക്കിയ ഇഫ്താറില്‍ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ക്ഷണം സ്വീകരിച്ചു സുകുമാരന്‍ സാറിനെ കൂടാതെ എത്തിയവരില്‍ ചിത്രകാരന്‍, കുമാരന്‍, ഡോക്റ്റര്‍ ജയന്‍ ഏവൂര്‍ എന്നിവരും ഉണ്ടായിരുന്നു. അതില്‍ സുകുമാരന്‍ സാറില്‍ മാത്രം ഹാറൂന്റെ സ്വാധീനം ഫലിച്ചുള്ളുവോ? എന്റെ അറിവു ശരിയാണെങ്കില്‍ ഹാറൂണ്‍ എന്ന ആ നല്ല മനുഷ്യന്‍ തന്റെ വീല്‍ കസേരയില്‍ ഇരുന്നു ഫോണില്‍ബന്ധപ്പെടാത്തതു അമേരിക്കന്‍ പ്രസിഡന്റ് മിസ്റ്റര്‍ ഒബാമ മാത്രമേ ഉള്ളൂവെന്നാണു.പറ്റുമെങ്കില്‍ ഒബാമക്കും ഹാറൂന്‍ സാഹിബ് തന്റെ കിടക്കയില്‍ കിടന്നു പറ്റുന്ന സഹായം ചെയ്തു കൊടുക്കും. അതു അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്ന ആദര്‍ശ പ്രമാണ പ്രകാരമാണു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദര്‍ശം സുകുമാരന്‍ സാറിനെ സ്വാധീനിച്ചുവെങ്കില്‍ അതു അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം ഹാറൂണിനെ സന്ദര്‍ശിച്ച നടേ പറഞ്ഞവരെ സ്വാധീനിക്കാതതെന്തേ? ഇതാ ഇവിടെ തന്നെ നമ്മുടെ പ്രിയ സ്നേഹിതന്‍ ചിത്രകാരന്‍ അഭിപ്രായം രേഖപ്പെടുത്തിയതു നമ്മള്‍ എല്ലാവരും വായിച്ചില്ലേ? അപ്പോള്‍ ശ്രി. വാസുവിന്റെ വീക്ഷണത്തില്‍ സുകുമാരന്‍ സാര്‍ ആരെങ്കിലും കൂടുതല്‍ സ്നേഹം കാണിച്ചാല്‍ തന്റെ അഭിപ്രായ പ്രകടന ധൈര്യവും മറ്റും മാറ്റി വെച്ചു സ്നേഹത്തിനു മുന്‍ ഗണന കൊടുത്തു സ്നേഹിതന്റെ ഉടുപ്പു എടുത്തു ധരിക്കുന്ന ആളാണെന്നാണോ വിശ്വസിക്കേണ്ടതു.ഏതെങ്കിലും കക്ഷികള്‍ നടത്തുന്ന ഇഫ്താറില്‍ പങ്കെടുത്താല്‍ അവര്‍ക്ക് ഓശാന പാടി പോസ്റ്റുകള്‍ ഇടുമെന്നാണോ ?
ഏവര്‍ക്കും അവരുടേതായ കാഴ്ചപ്പാടുകള്‍ ഉണ്ടു.കെ.പി.എസ്സിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടല്ല ചിത്രകാരനുള്ളതു. എന്റെ കാഴ്ചപ്പാടല്ല വാസുവിനു ഉള്ളതു. നമ്മുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകള്‍ നമ്മള്‍ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. നിങ്ങള്‍ക്കു അതു യോജിക്കാം വിയോജിക്കാം. അതു നിങ്ങളുടെ ഇഷ്ടം. പക്ഷേ വിയോജിക്കുമ്പോള്‍ അതെന്തു കൊണ്ടാണെന്നു വ്യക്തമാക്കണം. ആ ആശയത്തിന്റെ ന്യൂനതകള്‍ സുവ്യക്തമായി പ്രതിപാദിക്കണം. അല്ലാതെ മനസ്സിന്റെ അലിവു കൊണ്ടാണു സ്നേഹം കൊണ്ടാണു എന്നു നിരീക്ഷിച്ചാല്‍ അതു വ്യക്തിപരമായ വിമര്‍ശനമായി തിരിയുന്നു എന്നതല്ലാതെ പോസ്റ്റിന്റെ സാരാംശത്തെ പറ്റിയുള്ള അഭിപ്രായ പ്രകടനം ആയി വരുന്നില്ല.

Chethukaran Vasu said...

പ്രിയ Latheef ,

ഒരു തുടര്‍ കമ്മന്റ് എഴുതാന്‍ ഉദ്ദേസിചിരുന്നതല്ല . പക്ഷെ താങ്കള്‍ എന്റെ മുന്‍ കമ്മന്റിനോടു ബന്ധപ്പെട്ടു പറഞ്ഞത് വായിച്ചപ്പോള്‍ അത് ഒരു വിശദീകരണം അര്‍ഹിക്കുന്നു എന്ന് തോന്നി .

"ഭീഷണികൊണ്ടും പ്രകോപനം കൊണ്ടും കീഴ്‌പെടുത്താന്‍ കഴിയാത്തവരെ സ്‌നേഹം കൊണ്ട് കീഴ്‌പ്പെടുത്താം അല്ലേ വാസൂ. :)"
മറുപടി : ഒരിക്കലും അല്ല .വാസു ആരെയും കീഴ്പെടുതുന്നതില്‍ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല . ആരും വാസുവിന് കീഴ്പെടുന്നതു വാസുവിന് ഒട്ടും ഇഷ്ടമല്ല .അത് പോലെ വാസു ആര്‍ക്കും കീഴ്പെടുകയുമില്ല.

"താങ്കളതിനുള്ള ഒരു ശ്രമമാണിവിടെ നടത്തിയത് എന്ന് ഞാന്‍ പറഞ്ഞാല്‍ നിങ്ങള്‍ക്ക് വിയോജിക്കാന്‍ സാധിക്കില്ലെന്ന് കരുതട്ടേ."
മറുപടി : പൂര്‍ണമായി വിയോജിക്കുന്നു . കാരണം മേല്‍ പറഞ്ഞത് തന്നെ .

"ജന്‍മവാസനകള്‍ക്കനുസരിച്ച് ചലിക്കുന്നത് മൃഗങ്ങളാണ്."
മറുപടി : താങ്കള്‍ പറഞ്ഞത് ശരിയാണ് . അത് കൊണ്ടാണ് മനുഷ്യനടക്കമുള്ള എല്ലാ മൃഗങ്ങളുടെയും പൊതുവായ "ജന്മവാസനയായ" 'സ്നേഹം' എന്നാ അടിസ്ഥാന വികാരതെക്കള്‍ (basic instict ) , മനുഷ്യന്റെ മാത്രം പ്രത്യേക ഗുണമായ യുക്തിക്ക് പ്രാധാന്യം നല്‍കണം ഏന് ഞാന്‍ പറഞ്ഞത് :-) സ്നേഹത്തിനു പരിഗണന നല്‍കരുത് എന്നല്ല അതിന്റെ അര്‍ഥം, സ്നേഹം നിമിത്തം മനുഷ്യ സഹജമായ . മൃഗത്തെ മനുഷ്യനാക്കുന്ന യുക്തിബോധം നഷ്ടപ്പെടരുതെന്നെ അതിനു അര്‍ത്ഥമുള്ളൂ .സ്നേഹം ഇല്ലാത്ത അവസ്ഥ അല്ല യുക്തി ;-))

"ഇവിടെ കെ.പി.എസിന്റെ മനസ്സിലെ സ്‌നേഹമെന്ന വികാരം അദ്ദേഹത്തിന്റെ യുക്തിയെ ജയിച്ചടക്കി എന്നാണ് താങ്കള്‍ വ്യക്തമായി തന്നെ പറഞ്ഞത്. ഇനിയിപ്പോള്‍ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കമന്റിലും പോസ്റ്റിലും യുക്തി അന്വേഷിച്ചിട്ട് കാര്യമില്ല!!! "

മറുപടി : "ജയിച്ചടക്കി" എന്ന പദപ്രയോഗം ഒഴിച്ചാല്‍ മേല്‍പറഞ്ഞത്‌ ശരിയാണ് . കൂടുതല്‍ വ്യക്തമായി പറഞ്ഞാല്‍ സ്നേഹത്തിനു യുക്തിയെക്കള്‍ പ്രാധാന്യം ('ജയിച്ചടക്കള്‍'' അല്ല ) നല്‍കുന്നു എന്നര്‍ത്ഥം . .

contd...

Chethukaran Vasu said...

contd ...


"എനിക്ക് ചോദിക്കാനുള്ളത്. കെ.പി.എസ് യുക്തിരഹിതമായി പ്രകടിപ്പിച്ച അഭിപ്രായം ഏതാണ്......ഈ കമന്റ് ബോക്‌സ് തുറന്ന് കെ.പി.എസ് കാത്തിരിക്കുന്നത്"

മറുപടി : (1 ) സുകുമാരേട്ടന്‍ യുക്തിരഹിതമായ അഭിപ്രായം പ്രകടിപ്പിച്ചതായി വാസു പറഞ്ഞിട്ടില്ല. പകരം അദ്ദേഹം യുക്തി ഉപയോഗിച്ച് തന്നെയാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത് . വാസു സംശയിക്കുന്നത് , അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനുഷ്യസ്നേഹം അദ്ദേഹത്തിന്റെ യുക്തിയെ അതി ലളിതവും എളുപ്പം ഖണ്ടിക്കാന്‍ അഴിവുള്ളതും ആക്കി മാറ്റുന്നു എന്നതാണ് . യുക്തി ഉപയോഗിക്കുമ്പോഴും അതില്‍ പൂര്‍ണത ഇല്ലെന്നും ആഴമില്ലെന്നുമാണ് . യുക്തി ഇല്ലെന്നു ഒരിക്കലും വാസു പറഞ്ഞിട്ടില്ല , പറയില്ല . കാരണം സുകുമാരേട്ടന്‍ യുക്തിപരമാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ആത്മാര്‍ഥമായി തോന്നുന്ന കാര്യങ്ങളെ എഴുതാറുള്ളൂ .അദ്ദേഹത്തിന്റെ പോസ്റ്റുകള്‍ വായിക്കുന്നവര്‍ക്ക് എളുപ്പം മനസ്സിലാവുന്ന ഒരു കാര്യമാണ് .
മറുപടി :(2 ) തീര്‍ച്ചയായും താങ്കളുടെ ആവശ്യം ന്യായമാണ് .എവിടെയാണ് യുക്തി ദുര്‍ബലമാകുന്നത് എന്ന് സുകുമാരേട്ടനെ അറിയെക്കെന്ട കടമ എനിക്കുണ്ട് അല്ലെങ്ങില്‍എന്റെ വിമര്‍ശനത്തിനു അടിസ്ഥാനമില്ലാതാകും .ഈ വിഷയങ്ങള്‍ സുകുമാരെട്ടനുമായി വ്യക്തിപരമായി ചര്‍ച്ച ചെയ്യണമെന്നു ആഗ്രഹമുണ്ട് . പക്ഷെ ഒരു പരസ്യ ചര്‍ച്ചക്ക് ഉദ്ദേശമില്ല . സുകുമാരേട്ടന്റെ മെയില്‍ id കിട്ടിയാല്‍ തരക്കേടില്ലായിരുന്നു .

"നിങ്ങളുടെ കൂടെയുള്ളവരുടെ വിമര്‍ശന നിലവാരം മനസ്സിലാക്കിത്തരാന്‍ അത് ഉപകരിക്കേണ്ടതാണ്."

മറുപടി : താങ്കള്‍ക്ക് പാടെ തെറ്റി സുഹൃത്തേ . വാസുവിന്റെ കൂടെ ആരുമില്ല ! വാസു എന്നും ഒറ്റക്കാണ് , അതാണ്‌ വാസുവിറെ ഇഷ്ടവും .കാരണം ഒറ്റയ്ക്കാവുമ്പോള്‍ വാസുവിന്തന്റെ സ്വന്തം സ്വത്വം തിരിച്ചറിയാന്‍ പറ്റുന്നു എന്നത് തന്നെ . നൂറു ആള്‍ പൊക്കമുള്ള ചമ്പ തെങ്ങില്മേല്‍ കയറി, എല്ലാവരില്‍ നിന്നും ഒറ്റയ്ക്ക് നിന്ന് ,എല്ലാ സ്ഥപിതവത്കൃത ആശയ സംഹിതകലുടെയും സ്വധീന മേഖലകളില്‍ നിന്നുമകന്നു ,താഴേക്ക്‌ നോക്കുമ്പോള്‍ തെളിയുന്ന ലോകത്തിന്റെ ചിത്രം വാസുവിനെ ഇടക്കൊക്കെ ചിന്തിപ്പിക്കാറുണ്ട് എന്ന് മാത്രം . അത് വാസുവിന്റെ സ്വന്തം മൌലിക ചിന്തകളാണ് .
contd...

Chethukaran Vasu said...

പ്രിയ ഷെരീഫ് കൊട്ടാരക്കര ,

" കമന്റുകാരന്റെ നിരീക്ഷണത്തില്‍ ........ഹാറൂണ്‍ സാഹിബിന്റെ ആശയങ്ങള്‍ സുകുമാരന്‍ സാറിനെ സ്വാധീനിച്ചതിന്റെ ഫലമാണു ഈ പോസ്റ്റ് "

മറുപടി : താങ്കള്‍ തെറ്റിദ്ധരിച്ചല്ലോ സുഹൃത്തേ , ഫറൂണ്‍ സാഹിബ്ബിന്റെ ആശയങ്ങള്‍ സുകുമാരേട്ടനെ സ്വധീനിച്ചതിന്റെ ഫലമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഈ പോസ്റ്റ്‌ എന്ന് ഞാന്‍ ഒരിക്കലും കരുതുന്നില്ല . മറിച്ചു സുകുമാരേട്ടന് ഫാരൂന്‍ സാഹിബ്ബിന്റെ നന്മ കണ്ടരിഞ്ഞതില്‍ നിന്ന് അദ്ദേഹതോടു തോന്നിയ മനുഷ്യ സഹജമായ സ്നേഹമായിരിക്കാം ഈ പോസ്റ്റിന്റെ കാരണം എന്നാണ് പറഞ്ഞത് . (അഅത് പറയാന്‍ കാരണം സുകുമാരേട്ടന്റെ ഒരു കമന്റ്‌ ആണ് - അദ്ദേഹം മേലിട്ട ഒരു കമന്റില്‍ അത് ഉദ്ധരിക്കുകയും തിരുത്തുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട് ) - ഫറൂണ്‍ സാഹിബ്ബിന്റെ ആശയം സുകുമാരേട്ടനെ സ്വാധീനിച്ചു എന്നല്ല പകരം ഫറൂണ്‍ സാഹിബ്ബിന്റെ നന്മ സുകുമാരെട്ടനിലെ മനുഷ്യെ സ്നേഹിയെ ആകര്‍ഷിച്ചു എന്നാണ് ഞാന്‍ പറഞ്ഞത് .( അതായതു വാസു കരുതുന്നത് ഫരൂനിക്കയും സുകുമാരേട്ടനും രണ്ടു നല്ല മനുഷ്യ സ്നേഹികള്‍ ആണെന്നും അവരുടെ ചങ്ങാത്തം ഉദാത്തമായ മനുഷ്യ സ്നേഹത്തില്‍ നിന്നനെന്നുമാണ് ).

PS : ചില തെറ്റിധാരണകള്‍ നീക്കാന്‍ വേണ്ടി മാത്രം ചില വിശദീകരണങ്ങള്‍ കൂടി നല്‍കി ഈയൊരു കമന്റ്‌ കൂടി എഴുതി എന്ന് മാത്രം . ഓഫ്‌ ടോപിക് ആണെങ്ങില്‍ സുകുമാരേട്ടന്‍ ദയവായി ക്ഷമിക്കുക .

ആചാര്യന്‍ said...

ഇസ്ലാ‍മിന്റെ യഥാര്‍ത്ഥ ശത്രുക്കള്‍ ഇന്ന് ഇസ്ലാമില്‍ തന്നെയാണ് ഉള്ളത് എന്നാണ് പുറത്ത് നില്‍ക്കുന്ന ഒരഭ്യുദയകാംക്ഷി എന്ന നിലയില്‍ എനിക്ക് തോന്നുന്നത്.

ഇത് മുസ്ലിം ലീഗിനെ ഉദ്ദേശിച്ചാണ്..ലീഗിനെ മാത്രം ഉദ്ദേശിച്ചാണ് അല്ലെ മാഷെ?..നന്നായി

ചെരാത്‌ said...

ആത്മീയതയും രാഷ്ടീയവുമെല്ലാം വിഷയീഭവിച്ചപ്പോള് ചിലത് ശ്രദ്ധയില് പെടുത്തിയാല് കൊള്ളാം എന്നു തോന്നി.
നിങ്ങളാരെങ്കിലും കേട്ടിരിക്കുമോ എന്നറിയില്ല, മലേഷ്യയിലെ ഒരു പ്രവിശ്യയെക്കുറിച്ച്‌. കെലന്താന്‍. 20 വര്ഷത്തോളമായി അവിടെ ഭരണം നടത്തുന്നത്‌ നിക്‌ അബ്ദുല് അസീസ്‌ എന്ന 80കാരനാണ്‌. മലേഷ്യയിലെ പ്രധാന ഇസ്‌ലാമിക പാര്ട്ടിയായ പാസിന്റെ മുഖ്യ ഉപദേഷ്ഠവാണദ്ദേഹം. ഹൈന്ദവരായ ഇന്ത്യന്‍ വംശജരും മുസ്‌ലിംകളായ മലായ്‌ വംശജരും ചൈനീസ്‌ വംശജരുമടങ്ങുന്ന ഒരു ബഹുസ്വര സമൂഹത്തില് എങ്ങനെ ഒരു ഇസ്‌ലാമിക്‌ പാര്ട്ടി ഭരണം കയ്യാളുന്നുവെന്നത്‌ അദ്‌ഭുതാവഹം തന്നെ. അവരെ പിന്തുണക്കുന്നതും നിലനിര്ത്തുന്നതും മുസ്‌ലിമിതര വംശജരടങ്ങുന്ന ബഹുജനങ്ങളാണെന്നതാണ്‌ വസ്‌തുത. മുഖ്യമന്ത്രി താമസിക്കുന്നത്‌, അധികാരത്തിന്റെ ജാഢയോ മോടിയോ അലങ്കാരമോ ഇല്ലാതെ തന്റെ ഗ്രാമത്തിലുള്ള സ്വന്തം വീട്ടിലാണ്‌. തൊട്ടടുത്ത പള്ളയില് ജനങ്ങളോടൊപ്പം ആരാധനയില് പങ്കെടുക്കുന്നു. ആര്ക്കും എപ്പോഴും അദ്ദേഹത്തെ കാണാം; സംസാരിക്കാം.
എന്റെ അകന്ന ഒരു ബന്ധുവിന്റെ ഭാര്യ ഈ പ്രദേശത്ത്‌ ഡെന്റിസ്‌റ്റായി ജോലി ചെയ്‌തിരുന്നു. അവരുടെ ക്ലിനിക്കില് സാധാരണ മറ്റു രോഗികളെപ്പോലെ ടോക്കണെടുത്തു കാത്തിരിക്കുന്ന മന്ത്രിബെസാറി (മുഖ്യമന്ത്രി)യുടെ ഭാര്യയെക്കുറിച്ച്‌ ഈ ഡോക്ടര് അദ്‌ഭുതപ്പെടുന്നത്‌ കേട്ടിട്ടുണ്ട്‌.
ഇസ്‌ലാം ഭരണാധികാരികള്ക്ക് നിഷ്‌കര്ക്കുന്ന വിനയം, ലാളിത്യം, ജീവിത വിശുദ്ധി എന്നിവയുടെയൊക്കെ നേര്പ്പകര്പ്പുകളാകാന്‍ സാധിച്ചു എന്നതാണ്‌ ഇവര് നേടിയെടുത്ത ജനപിന്തുണയുടെ ആധാരം. പരലോകവിശ്വസത്തിലധിഷ്ഠിതമായ മൂല്യവ്യവസ്ഥയാല് നിയന്ത്രിതമായ ജീവിതം നയിക്കുന്നുവെന്നതിനാലാണ്‌ അഴിമതി മുക്തമായ ഭരണം കാഴ്‌ചവെക്കാന്‍ അവ‌ര്ക്ക് സാധിക്കുന്നത്‌. ഈയൊരു കാഴ്‌ചപ്പാടിലൂന്നിയ രാഷ്ട്രീയവും പൊതുജീവിതവുമാണ്‌ ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമിയും മുന്നോട്ട്‌ വെക്കുന്നത്‌ എന്നാണ്‌ ഞാന്‍ മനസ്സിലാക്കുന്നത്‌. ഇത്‌ 1400 കൊല്ലം പിന്നിലേക്കുള്ള തിരിച്ചുപോക്കായേക്കുമെങ്കില്, ശങ്കിക്കാനെന്തിരിക്കുന്നു, അഴിമതിയും സ്വജന പക്ഷപാതിത്വവും ക്രിമിനലിസവും ഉറഞ്ഞുതുള്ളുന്ന സമകാലിക ലോകവും ലോകരും - സ്വാര്ഥ്വംബരികളൊഴികെ- കാതോക്കുന്നത്‌ ഈയൊരു തിരിച്ചുപോക്കിന്നു വേണ്ടിത്തന്നെയല്ലെ...



ഭാവുകങ്ങള്
ചെരാത്‌

കെ.പി.സുകുമാരന്‍ അഞ്ചരക്കണ്ടി said...

വാസുവിന്റെ കമന്റ് ഒരിക്കലും ഓഫ് ടോപിക്ക് അല്ല. ആ കമന്റുകള്‍ ഈ പോസ്റ്റിനെ സമ്പന്നമാക്കിയിട്ടേയുള്ളൂ. വാസുവിന്റെ കമന്റ് ശരിയായ അര്‍ത്ഥത്തില്‍ തന്നെ ഉള്‍ക്കൊണ്ടത് കൊണ്ടാണ് ഞാന്‍ വിശദീകരിച്ചുകൊണ്ട് മറുപടി എഴുതിയത്. ലത്തീഫിനും ഷെരീഫ് മാഷിനും വാസുവിന്റെ മനസ്സ് വായിച്ചെടുക്കാന്‍ പറ്റിയിട്ടുണ്ടാവും എന്ന് കരുതട്ടെ. എന്റെ മെയില്‍ ഐഡി kpsuku@gmail.com എന്നാണ്.

ഷെരീഫ് മാഷേ, നല്ല മനുഷ്യരെ കണ്ടുമുട്ടുക എന്നത് ജീവിതത്തിലെ ആഘോഷങ്ങളില്‍ ശ്രേഷ്ടമായ ഒന്നാണ്. താങ്കള്‍ ഹാരൂണ്‍ക്കയെ സന്ദര്‍ശിക്കാനിരിക്കുകയാണല്ലൊ,നന്മകള്‍ നേരുന്നു.

ലത്തീഫ്, ഈ പോസ്റ്റിന്റെ വിജയം ഞാന്‍ ലത്തീഫുമായി പങ്ക് വയ്ക്കുന്നു.

വാസുവിനെ അകൈതവമായ സ്നേഹം അറിയിക്കുന്നു. യുക്തിയെ സ്നേഹം കീഴടക്കട്ടെ എന്ന് തന്നെയാണ് എനിക്ക് തോന്നുന്നത്.

CKLatheef said...

പ്രിയ ചെത്തുകാരന്‍ വാസൂ.

താങ്കള്‍ നൂറാള്‍ പൊക്കമുള്ള ചമ്പതെങ്ങിന്‍മേല്‍ കയറി ജോലിചെയ്യുന്നതിനിടക്ക് നടത്തുന്ന നീരീക്ഷണങ്ങള്‍ നല്ലതുതന്നെ. പക്ഷെ അവിടെനിന്ന് കാണുന്നത് തന്നെയാണ് യാഥാര്‍ഥ്യം എന്ന് കരുതരുതേ. തെങ്ങിന്‍ മണ്ടയില്‍നിന്ന് നേരെ താഴെ നില്‍ക്കുന്ന ആളെ കാണുന്ന രൂപം നിങ്ങള്‍ക്കറിയമാല്ലോ തലയും ചുമലുമേ കാണൂ. അതല്ലല്ലോ മനുഷ്യന്‍. അതുകൊണ്ട് ഭൂമിയില്‍ ഇറങ്ങിവന്ന് കാണുന്ന കാഴ്ചകളും കൂട്ടി ചിന്തയെ വിപുലീകരിക്കുക. അത് വാസുവിന്റെ മൗലിക ചിന്തകള്‍ തന്നെ ആയിക്കോട്ടേ. ഇത്രയും പറഞ്ഞത് എന്റെ കമന്റുകള്‍ മുറിച്ച് അഭിപ്രായം പറഞ്ഞപ്പോള്‍ ഈ തെങ്ങിന്‍മുകളില്‍നിന്നുള്ള വിഗഹവീക്ഷണം സ്വാധീനിച്ചിട്ടുണ്ട് എന്ന് പറയാനാണ്. അത്രമാത്രമേ അതിന് കുഴപ്പമൂള്ളൂ. എന്നതിനാല്‍ വീണ്ടും താങ്കളെ നിരൂപണം ചെയ്യുന്നില്ല.

എന്റെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും തെറ്റിദ്ധാരണ നീക്കിയ താങ്കളുടെ കമന്റിന് ഞാന്‍ നന്ദി പറയട്ടേ. അതില്‍ മുഖ്യം കെ.പി.എസ് യുക്തിവിട്ടു സ്‌നേഹത്തിന് പ്രാധാന്യം നല്‍കി എന്നതിനുള്ള താങ്കളുടെ ഖണ്ഡനമാണ്. ഇപ്പോള്‍ അത് താങ്കള്‍ ഇങ്ങനെ തിരുത്തിയിരിക്കുന്നു. കെ.പി.എസ് ഉപയോഗിക്കുന്നത് അര്‍ക്കും ഖണ്ഡിക്കാവുന്ന ലളിത യുക്തിയാണ്. അഥവാ ദുര്‍ബല യുക്തി. പക്ഷെ കമന്റില്‍ ആരും ആ ലളിത യുക്തിയെ ഖണ്ഡിക്കുന്നില്ലല്ലോ. ഖണ്ഡിക്കുന്നു എന്ന് ചിലര്‍ വരുത്താന്‍ ശ്രമിച്ചിട്ടുണ്ട്. പക്ഷെ കെ.പി.എസിന്റെ യുക്തി കൂടുതല്‍ സ്വീകാര്യമായതായി എനിക്ക് എന്നിട്ടും തോന്നുകയാണ്.

താങ്കള്‍ സ്വതന്ത്രമായ നിലപാടുതറയില്‍നിന്നാണ് വിമര്‍ശിക്കുന്നത് എന്ന് പറഞ്ഞുകഴിഞ്ഞു. എന്റെ അരോപണത്തെ താങ്കള്‍ ഖണ്ഡിക്കുകയും ചെയ്തു. താങ്കള്‍ക്കെങ്കിലും ചില ആരോപണങ്ങളുടെ യുക്തിരാഹിത്യം ബോധ്യപ്പെട്ടതുകൊണ്ടാണ് അതിന് ശ്രമിച്ചത് എന്ന് ഞാന്‍ വിചാരിച്ചോട്ടെ.

കെ.പി.സുകുമാരന്‍ അഞ്ചരക്കണ്ടി said...

പ്രിയ ചെരാത്, വളരെ നന്ദി കെലന്താന്‍ പ്രവിശ്യയിലെ ജനകീയ മുഖ്യമന്ത്രിയെ പരിചയപ്പെടുത്തിയതിന്. അധികാരം ആര്‍ക്കും അധികം ഇല്ല എന്നതാണ് ജനാധിപത്യത്തിന്റെ കാതലായ വശം. പൌരന്മാര്‍ക്കും ഉദ്യോഗസ്ഥന്മാര്‍ക്കും മന്ത്രിമാര്‍ക്കും മന്ത്രി പ്രധാനികള്‍ക്കും എല്ലാം വ്യത്യസ്ത ചുമതലകള്‍ മാത്രമേയുള്ളൂ എന്നതാണ് സത്യം.

Ahamed said...

//2. Yvonne Ridley: is a defenitely controversial figure(not because of embracing Islam) regarding her stand on terrorism and related incidents, I mentioned the issue of may countries deniying her Visa , to press the seriousness of the issue (Those who like to go after conspiracy theories please excuse)

She Criticized Taliban for their stand on various issues including women etc etc.
But can you explain What's her stand on terrorism and related incidents.

Before judging anything is conspiracy or not.Can we discuss it.

I Believe everybody has right to agree or disagree.But we can share our thoughts.

നിസ്സഹായന്‍ said...

ഇന്ത്യയില്‍ എല്ലാതരത്തിലും അതിശക്തമായ മുന്‍വിധികള്‍ക്ക് സ്ഥാനീകരണം ലഭിച്ചവരും അതിന് ഇരയാകേണ്ടിവരുന്നവരും മുസ്ലീംസമുദായവും അവരുടെ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുമാണ്. മറിച്ച് അനുഭവത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തില്‍ അതങ്ങനെയല്ല എന്നു ബോധ്യപ്പെട്ടാലും തിരുത്തപ്പെടാതിരിക്കുന്നതാണെല്ലോ മുന്‍വിധികളുടെ പ്രത്യേകത. മുന്‍വിധികളുടെ സൃഷ്ടികര്‍ത്താക്കള്‍ അനുസ്യൂതമായി പുതിയവ സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ടുമിരിക്കുന്നു. ഇതിനൊക്കെ കൃത്യമായ ചരിത്രകാരണങ്ങളും ഉണ്ട്.

നമ്മുടെ ഇന്ത്യയിലും കേരളത്തിലും എല്ലാത്തരത്തിലും ഏറ്റവും പാര്‍ശ്വവത്ക്കരിക്കപ്പെട്ടവരും ചൂഷണവിധേയരായവരും ആദിവാസികളും ദലിതരുമാണ്. അവരെ കഷിഭേദമെന്യെ എല്ലാ രാഷ്ട്രീയപ്പാര്‍ട്ടികളും എക്കാലവും ഉപയോഗപ്പെടുത്തുകയും അവഗണിക്കുകയും ചൂഷണം ചെയ്തുകൊണ്ടുമിരിക്കുന്നു. അവര്‍ സ്വന്തം നിലയില്‍ എന്തെങ്കിലും തിരിച്ചറിവു നേടുകയോ ജനാധിപത്യപരമായ രീതിയില്‍ പോരാട്ടത്തിനു തയ്യാറാവുകയോ ചെയ്യുമ്പോഴൊക്കെ ക്രൂരമായി വേട്ടയാടപ്പെടാറുമുണ്ട്. മുത്തങ്ങ മുതലുള്ള അവരുടെ ഭൂമിക്കു വേണ്ടിയുള്ള സമരങ്ങളെ ആത്മാര്‍ത്ഥതയോടെ സഹായിച്ചിട്ടുള്ളത് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയും സോളിഡാരിറ്റിയും പോലുള്ള ഇസ്ലാമികസംഘടനകള്‍ മാത്രമാണ്. ചെങ്ങറ സമരഭൂമിയില്‍ പട്ടിണി കിടന്നു കുഞ്ഞുങ്ങള്‍ ചാകുന്ന അവസ്ഥവരെയുണ്ടായിട്ടും സന്നദ്ധസംഘടനകളോ മുഖ്യധാരാ രാഷ്ട്രീയസംഘടകളോ അല്പം ഭക്ഷണം പോലും എത്തിക്കാന്‍ തയ്യാറായില്ല. എത്തിക്കുന്നവരെ സിപിഎമ്മും അവരുടെ ഹാരിസണ്‍ തൊഴിലാളിഗുണ്ടകളും തടസ്സപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. അവരെ സഹായിക്കാന്‍ തയ്യാറായത് സോളിഡാരിറ്റി മാത്രമായിരുന്നു എന്ന് ചെങ്ങറസമരത്തിലെ നായികയായിരുന്ന സലീനപ്രക്കാനം മാധ്യമം(സെപ്ത.13,2010)വാരികയിലെ അഭിമുഖത്തില്‍ തുറന്നു പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഭീകരവാദം ആരോപിച്ച് ഡിഎച്ച് ആര്‍ എം നെ വേട്ടയാടുകയും അവര്‍ക്ക് നിയമസഹായം നല്‍കാന്‍ തയ്യാറാകതെ അഭിഭാഷക സംഘടനകള്‍ ഒറ്റക്കെട്ടായി തീരുമാനമെടുത്തപ്പോഴും സഹായിച്ചത് ഇസ്ലാമികസംഘടനകള്‍ മാത്രം.

പാര്‍ശ്വവത്ക്കൃതരെ വേട്ടയാടുമ്പോള്‍ സഹായിച്ചവരെയും സഹായം സ്വീകരിച്ചവരെയും ഭീകരവാദികളാക്കി മുദ്രകുത്താനാണ് മനുഷ്യത്വമില്ലാത്ത, മനഃസാക്ഷിയില്ലാത്ത പൊതുബോധം ശ്രമം നടത്തിയത്. സഹായിക്കാന്‍ തയ്യാറാവാതിരിക്കുകയും സഹായിക്കുന്നവരെ അവഹേളിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന മുഖ്യധാരാപൊതുബോധത്തിന്റെ ഇരകളാണ് ചിത്രകാരനെപ്പോലുള്ള നിഷ്ക്കളങ്കര്‍. ഇനിയും മനുഷ്യത്വത്തിനൊപ്പം നിലയുറപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ജനാധിപത്യപരമായി പ്രവര്‍ത്തിക്കുവാന്‍ ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിക്കും അവരുടെ പോഷകസംഘടനകള്‍ക്കും കഴിയുമാറകട്ടെയെന്ന് ആശംസിക്കുന്നു.വാക്കിലല്ല, കര്‍മത്തിലാണ് കാര്യമെന്നു തെളിയിച്ചുകൊണ്ട്, തങ്ങളുടെ ദൌത്യവുമായി മുന്നോട്ടുപോകുമ്പോള്‍ നായകള്‍ കുരക്കട്ടെ ! അഭിന്ദാര്‍ഹമായ ഈ പോസ്റ്റിട്ട സുകുമാരന്‍ സാറിന് അഭിനന്ദനങ്ങള്‍ !!

Ahamed said...

// I mentioned the issue of may countries deniying her Visa.(not because of embracing Islam)

Dear Ajith

// I mentioned the issue of may countries deniying her Visa.(not because of embracing Islam)

Embracing islam or not is her personal choice.I don't have anything with it too.
yvonne visited india before she denied visa.I Believe US Govt will defintely deny a visa if she is a extremist.
But US Govt granted her visa and she visited various places in US like dallas,New York.
http://yvonneridley.org/yvonne-ridley/articles/justice-for-aafia-us-tour-diary-final-day.html

SWAM said...
This comment has been removed by the author.
കെ.പി.സുകുമാരന്‍ അഞ്ചരക്കണ്ടി said...

നന്ദി നിസ്സഹായന്‍ , മുഖ്യധാര രാഷ്ട്രീയകക്ഷികള്‍ ഇന്ന് ഒരേ വര്‍ഗ്ഗമാണ്. ഇടത്-വലതെന്ന് പരസ്പരം വിശേഷിപ്പിച്ച് ഒറ്റക്കെട്ടായി അവരിന്ന് ജനത്തെ വഞ്ചിക്കുകയാണ്. അത്കൊണ്ടാണ് എവിടെ ജനങ്ങള്‍ പീഢിപ്പിക്കപ്പെടുന്നുവോ അവിടെയൊക്കെ ഇക്കൂട്ടര്‍ ജനവിരുദ്ധപക്ഷത്ത് നിലയുറപ്പിച്ച് കാണുന്നത്. സത്യത്തില്‍ UDF ഉം LDF ഉം ഒരു അദൃശ്യ ഐക്യമുന്നണിയിലെ ഘടകകക്ഷികളാണ്. സി.പി.എമ്മാണ് അതിന്റെ നേതൃസ്ഥാനത്ത് എന്നതാണ് ചെങ്ങറയും കിനാലൂരും ഒക്കെ തെളിയിക്കുന്നത്.ഇത് വളരെ ഭീതിദമായ ഒരു സാമൂഹ്യയാഥാര്‍ത്ഥ്യമാണ്. കാരണം രക്ഷകവേഷമണിഞ്ഞാണ് ഇവര്‍ ജനങ്ങളെ പറ്റിക്കുന്നത്. യഥാര്‍ത്ഥശത്രുക്കളെ ജനങ്ങള്‍ക്ക് തിരിച്ചറിയാനാകുന്നില്ല എന്നതാണ് കക്ഷ്ടം. ജമാ‌അത്തേ ഇസ്ലാമിക്കും അവരുടെ പോഷകസംഘടനകള്‍ക്കും ഈ അപചയം സംഭവിക്കാതിരിക്കട്ടെ എന്ന് നമുക്ക് ആശംസിക്കാം. മാത്രമല്ല ജനവഞ്ചകരാണ് ഈ മുഖ്യധാര രാഷ്ട്രീയക്കാര്‍ എന്ന് ജനങ്ങളെ ബോധ്യപ്പെടുത്താന്‍ ഒരു വിശാലമുന്നണി തന്നെ രൂപപ്പെടേണ്ടതുണ്ട്.

OpenThoughts said...

@kps
വെറും ഒരു വിശാല മുന്നണി പോര ...അതൊരു വിശാല ജനപക്ഷ മുന്നണി തന്നെയാവണം. എന്റെ അഭിപ്രായത്തില്‍ സമയം കുറെ വൈകിപ്പോയി ...

Ahamed said...
This comment has been removed by the author.
CKLatheef said...

അജിതിനെ പോലുള്ളവര്‍ ആരോപമമുന്നയിക്കുമ്പോല്‍ അല്‍പം കൂടി ശ്രദ്ധയും യുക്തിയും പുലര്‍ത്തിയിരുന്നെങ്കില്‍ എന്നാഗ്രഹിച്ചു പോകുകയാണ്. ലീഗ് നേതാവ് പറഞ്ഞെതെന്ന് തോ്ന്നുന്നു എന്ന രൂപത്തിലുള്ള ആരോപണങ്ങള്‍ക്കെങ്ങനെയാണ് മറുപടി പറയുക. അതേ പോലെ സ്വന്തം മൂക്കിനപ്പുറം കാഴ്ചയില്ലാത്തെ ഏതെങ്കിലും യാഥാസ്ഥിതിക പണ്ഡിതന്മാരുടെ ഒട്ടും വസ്തുനിഷ്ഠമല്ലാത്ത് വിലയിരുത്തലുകള്‍ ഈ ചര്‍ചയില്‍ എങ്ങനെയാണ് പ്രസക്തമാകുക. അവര്‍ പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങള്‍ക്ക് വല്ല തെളിവും നല്‍കിയിരുന്നെങ്കില്‍ പ്രയോജനപ്പെടുമായിരുന്നു. മറ്റൊന്ന് ആരോപണം പോലുമല്ല. ചില വസ്തുതകള്‍ അത് ആരോപണമായി അദ്ദേഹത്തിന് അനുഭവപ്പെടുകയാണ്.

പക്ഷെ എല്ലാം ഒരുകാര്യം അര്‍ഥ ശങ്കക്കിടയില്ലാത്ത വിധം തെളിയിക്കുന്നു. ജമാഅത്ത് വിമര്‍ശനങ്ങളുടെ ദൗര്‍ബല്യം. യുക്തിരാഹിത്യം.

പ്രിയ നിസ്സഹായന്‍,

ചിത്രകാരന്റെ കമന്റുകള്‍ക്ക് താങ്കള്‍ നല്‍കിയതിനേക്കാള്‍ നല്ല ഒരു മറുപടിയില്ല. നന്ദി.

SWAM said...

പൂര്‍ണ ചന്ദ്രന്‍ ഉദിച്ചുയരുമ്പോള്‍ കുറുക്കന്മാര്‍ ഓരിയിടുക പതിവാണ് .
പ്രിയപ്പെട്ട സോളിഡാരിറ്റി സുഹൃത്തുകള്‍ ഈ ഒരിയിടെലിനെ ആസ്വദിച്ചും മറുപടി എഴുതിയും സമയം കളയാതെ നിങ്ങളുടെ ജോലിയില്‍ മുഴുകുക . Ento Sulphan ദുരിത ക്കയത്തില്‍ ഇനിയും ആളുകള്‍ ബാക്കി , കുടിവെള്ളമെത്താത്ത ഗ്രാമങ്ങള്‍ ഇനിയും കേരളത്തിലുണ്ട് . മുഖം മൂടിയിട്ടിട്ടെങ്ങിലും അതൊക്കെ നടത്താന്‍ നിങ്ങേളല്ലേ ഉള്ളൂ !!!

കരശേരിയുടെ ലേഖനം ഇങ്ങിനെ പൂരതികരിക്കാം

അവര്‍ മുഖമൂടിയിട്റ്റ് നിങ്ങള്ക് കുടിവെള്ളം തരും
കുത്തേറ്റു വീഴുമ്പോള്‍ ചോര തരും
വിശക്കുമ്പോള്‍ പിടിയരിയുമായി വരും
ചിലപ്പോള്‍ നിങ്ങളെ ഗാഡമായി സ്നേഹിചെന്നും വരും
ഒടുവില്‍ നിങ്ങളവരുടെ വലയിലാകും
നിങ്ങളും അവരോടൊപ്പം ചേര്‍ന്ന്
കുടിവെള്ളവും പിടിയരിയും കൊടുക്കാന്‍ ചെല്ലും
അങ്ങിനെ നിങ്ങള്‍ ഒരു സമൂഹമായി വോട്ട് ബാങ്ക് ആവും
അങ്ങിനെ നിങ്ങളോ അവരോ തിരഞ്ഞെടുക്കപെടും
പിന്നെയല്ലേ പൊടി പൂരം
അവര്‍ മുഖം മൂടി ഊരി നിങ്ങളുടെ കഴുത് വെട്ടാന്‍ വരും !!!
എന്നാല്‍ പിന്നെ ഇപ്പോഴേ ഈ കഴുത്ത് വെട്ടല്‍ തുടങ്ങി കൂടെ
എന്നൊന്നും എന്നോട് ചോദിക്കരുത്
അത് കാരശ്ശേരി മാഷ് അടുത്ത ലേഖനത്തില്‍ പറഞ്ഞു തരും

പിന്നെ കഥ അറിയാതെ ആട്ടം കാണുന്ന ചില പുരോഗമന / സാമുദായിക രാഷ്ട്രീയ മുസ്ലിം സുഹൃതുകളുണ്ട്‌. സോളിഡാരിറ്റി , ജമാ അത് എന്നൊക്കെ കേട്ടാല്‍ ഉടന്‍ കല്ലെടുത്ത്‌ എറിയാനും / ശകാരിക്കാനും തയ്യാറായി നില്‍പാണ്‌. ഇത് കൃത്യമായി അറിയാവുന്ന കാരശ്ശേരിമാര്‍ ഇസ്ലാമിനെ അടിക്കുന്നതിനു മുന്‍പ് സോളിഡാരിറ്റി , മുഖമൂടി എന്നൊക്കെ തുടങ്ങി വെക്കും . പിന്നെ പറയുന്നത് ഖുറാനെയും പ്രവക ചര്യയെയും മറ്റുമായിരിക്കും. കാരശ്ശേരിയുടെ പുതിയ ലേഖനം ഇതിനു ഒന്നാന്തരം ഒരു തെളിവാണ്. എന്നാല്‍ നമ്മുടെ സുഹൃത്തുകള്‍ മകന്‍ ചത്താലെന്ത് മരുമകളുടെ കണ്ണീര്‍ കണ്ടാ മതി എന്നെ അറിവില്ലായ്മയില്‍ കൈ അടി തുടരുകയാണ് .

ഇസ്ലാമിക രാഷ്ട്രീയം എന്നുള്ളത് വിശുദ്ദ ഖുറാന്‍ വിഭാവനം ചെയ്യുന്ന ഒരു സമൂഹ സൃഷ്ടിക്കു വേണ്ടിയുള്ള
ഒരു ശ്രമമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയില്ലേങ്ങിലും സാരമില്ല. കാരണം ഇസ്ലാമിക രാഷ്ട്രം എന്നുള്ളത് അന്യ മതക്കാരുടെ തലവെട്ടല്‍ നടിപ്പിലാക്കുന്ന ഒരു കാടന്‍ ഭരണ കൂടമാണെന്ന് പറഞ്ഞു കലി തുല്ലുന്നുവോര്‍കു കൈ അടി യായി നമ്മുടെ മുജാഹിദ് , മുസ്ലിം ലീഗ് സുഹൃത്തുകള്‍ മുന്നിലുണ്ടാവും എന്നും. കാരണം അവര്‍ മനസ്സിലാക്കുന്നത്‌ അത് സോളിഡാരിറ്റിയെ പറയുന്നതായിട്ടാണ്. ഇത് അറിവില്ലായ്മയാണോ ഉറക്കം നടിക്കലാണോ എന്ന് ദൈവം തമ്പുരാനേ അറിയൂ. മദ്യത്തെയും മയക്കുംമരുന്നിനെയും നിയമം മൂലം നിരോധിക്കുന്ന , പലിശയില്ലാത്ത , സമ്പന്നന്റെ സ്വത്തില്‍ പാവപെട്ടവന് അവകാശ മുണ്ടാകുന്ന ഒരു
വ്യവസ്ഥിതി വരാനുള്ള ശ്രമം എന്ന് പറഞ്ഞാലും അവര്‍ അപകടം മനതെക്കാം . എന്നാല്‍ തൌഹീദിന്റെ സംസ്ഥാപനത്തിനായി മനുഷ്യ ദൈവങ്ങളെയും , വിഗ്രഹങ്ങളെയും നീക്കം ചെയ്തു ശുദ്ധീകരിക്കാനുള്ള ശ്രേമതിനു കൈ കൊര്കൂ എന്ന് പറഞ്ഞു നോക്കിയാലോ , അപ്പോഴും വിലപിക്കും ഇസ്ലാമിക ഭരണം വന്നാല്‍ നമ്മുടെ അമുസ്ലിം സഹോദരര്‍ എന്ത് ചെയ്യും ?? കഷ്ടം അറിവില്ലായ്മ തെറ്റല്ല . പക്ഷെ അതൊരു അലങ്കാരമായി കൊണ്ട് നടക്കല്‍ ഇത്തിരി കഷ്ടം തന്നെ.

സസ്നേഹം

കെ.പി.സുകുമാരന്‍ അഞ്ചരക്കണ്ടി said...

Dear Ahamed, SWAM തന്റെ മുന്‍ കമന്റില്‍ എന്തോ അനൌചിത്യം കണ്ടതിനാല്‍ അത് ഡിലീറ്റ് ചെയ്യുകയും എഡിറ്റ് ചെയ്ത് പുതിയ കമന്റായി പബ്ലിഷ് ചെയ്യുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു. താങ്കളുടെ മറുപടി സ്വാം വായിച്ചിരിക്കാമെങ്കിലും എഡിറ്റ് ചെയ്യാതെ തന്റെ കമന്റ് ഇവിടെ നിലനില്‍ക്കുന്നത് സ്വാം ആഗ്രഹിച്ചിരിക്കില്ല. അത്കൊണ്ട് താങ്കള്‍ SWAM-ന് പുതിയ മറുപടി നല്‍കാനും മേലത്തെ കമന്റുകള്‍ ഡിലീറ്റ് ചെയ്യാനും അഭ്യര്‍ത്ഥിക്കുന്നു.

OpenThoughts said...

@Ahamed
It's true ..
SWAM my friend, he has his own ideal prespectives in his views.
We know it's too tough 'to be an ideal' though.

@SWAM
ഇവിടെ കണ്ടതില്‍ ഒരു പാട് സന്തോഷം. സ്ഥിരമായി സന്ദര്‍ശിക്കുക.

ബി.എം. said...

But the JKLF says that the Pakistanis changed their mind and introduced pro-Pakistan groups, such as Jamaat-e-Islami's affiliate, Hizbul Mujahideen, Lashkar-e-Taiba, Harkatul Mujahideen and other groups.

ബി.എം. said...

അങ്ങനെ jklf വും പറയുന്ന ജമാഅത്തെ അങ്ങനെ ആണന്ന്. പിന്നെയാണോ കാരശ്ശേരി മാഷ്‌. ക്ഷമീര് സുകുമാരന്‍ മാഷെ

കെ.പി.സുകുമാരന്‍ അഞ്ചരക്കണ്ടി said...

അതെന്താ ബീയെമ്മേ ക്ഷമീര് എന്ന് ? ലിങ്ക് എനിക്ക് മാത്രമായി ഇട്ടതാണോ :) കാരശ്ശേരി മാഷെയും ഒന്ന് അറിയിക്കാമായിരുന്നു. എന്നാ മാഷിന് കാര്യകാരണസഹിതം ജാമാ‌അത്തിനെ വിമര്‍ശിക്കാലോ അല്ലേ ..

Reaz said...

ബി.എം പറഞ്ഞു ,
"അങ്ങനെ jklf വും പറയുന്ന ജമാഅത്തെ അങ്ങനെ ആണന്ന്. പിന്നെയാണോ കാരശ്ശേരി മാഷ്‌."
ഇവിടെ JKLF ഉദ്ദേശിച്ച Jamaat-e-Islami ഏതാണ് എന്നറിയാന്‍ ഇവിടെ ക്ലിക്ക് ചെയ്യുക .
തീവ്രവാദികള്‍ പോലും ജമാഅത്തിനെതിരെ എന്ത് പറഞ്ഞാലും അത് അപ്പടി വിശ്വസിക്കുകയും പ്രചരിപ്പിക്കാന്‍ ചാടി ഇറങ്ങുകയും ചെയ്യും. - ഇതാണോ ബി എമ്മേ യുക്തിവാദം ?

ബി.എം. said...

റിയാസ്‌
ജമാഅത്തെ കാശ്മീര്‍നെ തന്നെയാണ് ചൂണ്ടിക്കണിച്ചത്. അപ്പോള്‍ കാഷ്മീരില്‍ തീവ്രവാദികള്‍..വെറും തീവ്രവാദികള്‍ അല്ല അതിന്‍റെ മൊത്തക്കച്ചവടക്കാര്‍ .....അത് jklf മാത്രം പറഞ്ഞതല്ലല്ലോ റിയാസ്‌ ..ഇവിടുത്തെ ജമാഅത്തെക്കാരന്‍ വരെ പറയുന്നതാ. { താഴ്വരയിലെ ഏറ്റവും ശക്തമായ തീവ്രവാദി ഗ്രൂപ്പുകളിലൊന്നായ ഹിസ്ബുള്‍ മുജാഹിദ്ദീന്‍ ജമാ അത്തെ സ്ലാമിയുടെ അനുകൂല ഗ്രൂപ്പാണ്‌. ഇതിനു പുറമെ അള്ളാഹ് ടൈഗേഴ്സ് എന്ന ഒരു സംഘത്തിനും ജമാ അത്ത് രൂപം കൊടുത്തിട്ടുണ്ട്. വിവിധ തീവ്രവാദി ഗ്രൂപ്പുകളെ ഏകോപിപ്പിക്കുന്നതിലും ജമാ അത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ പങ്ക് പ്രധാനമാണ്‌." (ജമാ അത്തെ ഇസ്ലാമി അന്‍പതാം വാര്‍ഷികപ്പതിപ്പ്, പേജ് 145)
}....... അപ്പോ ഇവിടുത്തെ ജമാഅത്തെക്കാരനും തീവ്രവാദിയാണോ ?

എന്നാല്‍ ബാക്കിയുള്ള സ്റ്റേറ്റില്‍ സമാധാനം. അല്ലയോ? അതെന്താ ജമാഅത്തെ ഓന്തണോ ..ഇങ്ങനെ നിറം മാറാന്‍ ?

CKLatheef said...

പ്രിയ കെ.പി.എസ്

ഇന്ത്യന്‍ ജമാഅത്തെ ഇസ്്‌ലാമിയെക്കുറിച്ച് കാമ്പുള്ള ഒരാരോപണവും ഉന്നയിക്കാന്‍ ആര്‍ക്കും സാധ്യമല്ലെന്ന വസ്തുതയാണ് ഇവിടെ അവസാനമായി നല്‍കിയ ചില കമന്റുകള്‍ കൂടി വ്യക്തമാക്കുന്നത്. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞ വിഷയം എത്ര മോശമായും തെറ്റിദ്ധാരണ ജനകമായു അവതരിപ്പിക്കാമോ അത്രയും അവിടെ ചെയ്തിട്ടും അത് അവഗണിച്ച് ഇന്ത്യനെ പോലുള്ളവര്‍ മറുപടി പറഞ്ഞു കഴിഞ്ഞ വിഷയം വീണ്ടും ഒരു പുതിയ ആരോപണം പോലെ ഉന്നയിച്ച് എണ്ണം ആരോപണത്തിന്റെ എണ്ണം കൂട്ടാനുള്ള ശ്രമമാണിപ്പോള്‍ നടക്കുന്നത്. ഇനി ഈ വിഷയത്തില്‍ നടക്കാന്‍ പോകുന്ന ചര്‍ച അതിന്റെ കുറേകൂടി മോശമായ ആവര്‍ത്തനം മാത്രമായിരിക്കും എന്ന കാണാന്‍ അവിടെ തന്നെ പ്രസ്തുത വ്യക്തിയുടെ അവസാന കമന്റുകള്‍ നോക്കിയാല്‍ മതി. താങ്കളുടെ ഈ ബ്ലോഗിലെ ചര്‍ച അത്തരമൊരു താഴ്ന്ന നിലവാരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടു പോകുന്നതില്‍ പ്രയാസം അനുഭവപ്പെടുന്നു.

Sreejith kondottY/ ശ്രീജിത് കൊണ്ടോട്ടി said...

ട്രാക്കിംഗ്!!!

ഒരു നുറുങ്ങ് said...

ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ രാഷ്ട്രീയമാണ്‍
പലരിലും ചൊറിച്ചിലുണ്ടാക്കുന്നത് എന്നാണ്‍
മനസ്സിലാവുന്നത്.ഉറച്ച നിലപാടുതറകളില്ലാതെ
കക്ഷിരാഷ്ട്രീയത്തില്‍ഒട്ടിനിന്ന്,അവയിലേതെങ്കിലും
ഒരു കക്ഷിയുടെ വാലും കോലുമായി റാന്മൂളാന്‍
ജമാഅത്തും തയാറയാല്‍ എല്ലാം ശുഭം..!
എത്ര കാലമായി ഈ പഴകിചീഞ്ഞ വ്യാജ
ആരോപണങ്ങള് ഉന്നയിക്കപ്പെടുന്നുവെന്നത്
തന്നെ തെളിയിക്കുന്നുണ്ട്,ഇതിലെ സത്യാവസ്ഥ
എന്താണ്‍ എന്ന കാര്യം.
അല്ല കൂട്ടരേ,പുതിയ ഒരാരോപണമെങ്കിലും
ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിക്കെതിരെ ഉന്നയിക്കാന്‍
ഇല്ലാത്തത് കൊണ്ടാണോ ഇവിടെ തെളിവായ്
ഉദ്ധരിക്കപ്പെടാത്തത്..? അല്ല,തെളിവുകള്‍
ഉണ്ട് എന്നാണെങ്കില്‍ അതൊക്കെ പരസ്യം
ചെയ്യാന്‍ ഇനിയുമൊരു ആറ് പതിറ്റാണ്ടത്തെ
മുഖമൂടി കൂടി അഴിയാന്‍ കാത്തിരിക്കണം
എന്ന് വരുന്നത് കഷ്ടം തന്നെ...!

Ahamed said...

//അപ്പോ ഇവിടുത്തെ ജമാഅത്തെക്കാരനും തീവ്രവാദിയാണോ ?
//എന്നാല്‍ ബാക്കിയുള്ള സ്റ്റേറ്റില്‍ സമാധാനം. അല്ലയോ? അതെന്താ ജമാഅത്തെ ഓന്തണോ ..ഇങ്ങനെ നിറം മാറാന്‍ ?

Link already explained about it. Also its official statement about Kashmir Issue in JIH Website

KASHMIR PROBLEM
Jamaat considers the turbulence in Kashmir has been among the major problems of our country. Among other factors, it considers the mistakes and mishandlings of successive governments and political parties, responsible for the gravity of the situation. {CAC Resolution dated 22nd November 1990]

Violence is Condemnable
Jamaat has always condemned the violence and terrorist activities in Kashmir.

http://www.jamaateislamihind.org/index.php?do=category&id=127&blockid=31&pageid=170

കെ.പി.സുകുമാരന്‍ അഞ്ചരക്കണ്ടി said...

വളരെ ഫലപ്രദവും നിലവാരം പുലര്‍ത്തിയതുമായ ചര്‍ച്ചയാണ് ഇവിടെ നടന്നത്. എല്ലാവര്‍ക്കും പേരെടുത്ത് പറയാതെ നന്ദി പറയുന്നു.

തീവ്രവാദത്തെ പറ്റി ജമാ‌അത്ത്-ഇ-ഇസ്ലാമി ഹിന്ദിന്റെ സെന്‍‌‌ട്രല്‍ അഡ്വൈസറി കൌണ്‍സില്‍ 2001 നബമ്പര്‍ 9ന് പാസ്സാക്കിയ പ്രമേയത്തിലെ വരികള്‍ താഴെ ഉദ്ധരിച്ചുകൊണ്ട് ഈ ചര്‍ച്ച ഇവിടെ ഉപസംഹരിക്കട്ടെ.

Terrorism is an outright oppressive act...condemnable whether it is committed by an individual or a group or a State, and whosoever is its target. Some people having immoderate sentiments associate terrorism with religion while religion strictly opposes it. As for Islam ,killing an innocent person is tantamount to killing all human being and saving the life of a person is saving the entire human folk.The September 11 attacks on the two cities of America are highly condemnable.

Ahamed said...

Dear BM,

I am posting explanation given by Latheef.

കശ്മീര്‍ ജമാഅത്തിനെ പരിചയപ്പെടുത്തിയ കൂട്ടത്തില്‍ ലേഖകന്‍ തനിക്ക് ലഭ്യമായ വിവരങ്ങള്‍ പങ്കുവെച്ചതാണ് പ്രസ്തുത ലേഖനത്തില്‍. കാശ്മീര്‍ പ്രശ്‌നത്തിന് ചര്‍ചയിലൂടെ പരിഹാരം എന്ന ഇന്ത്യാ ഗവണ്‍മെന്റ് മുന്നോട്ട് വെക്കുന്ന നിര്‍ദ്ദേശത്തെ അംഗീകരിക്കാതെ പോരാട്ടത്തിന്റെ മാര്‍ഗം തെരഞ്ഞെടുക്കുന്നവരെയാണ് പതിനഞ്ച് കൊല്ലം മുമ്പ് വരെ തീവ്രവാദികള്‍ എന്ന് പറഞ്ഞിരുന്നത്. ഇന്നതിന് വിപുലമായ അര്‍ഥം കൈവന്നിരിക്കുന്നു എന്നത് നാം പരിഗണിക്കേണ്ടതുണ്ട്. നാം അതിനെ വിഘടനവാദവും തീവ്രവാദവുമായി കാണുമ്പോള്‍ അവര്‍ അതിനെ സ്വാതന്ത്ര്യ പോരാട്ടമായിട്ടാണ് കാണുന്നത്. തീര്‍ത്തും ഇന്ത്യന്‍ ഭരണഘടനയുടെ പക്ഷത്ത് നിന്ന് ലേഖകന്‍ ആ സംഘടനയെ പരിചയപ്പെടുത്തിയപ്പോള്‍ തീവ്രവാദ സംഗങ്ങള്‍ എന്ന് അവയെ പരിചയപ്പെടുത്തുക സ്വാഭാവികമാണ്. മറിച്ചാണ് പറഞ്ഞിരുന്നതെങ്കിലാണ് ആക്ഷേപിക്കാന്‍ വല്ല വകുപ്പും ഉണ്ടാകുക. ഇപ്പോള്‍ ഇവിടെ സത്യം പറഞ്ഞതാണോ പ്രശ്‌നം. അതോ അവരെ അവര്‍ വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന പോലെ സ്വാതന്ത്ര പോരാട്ട സംഘടന എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കാത്തതോ. അതായിരുന്നെങ്കില്‍ എന്താകും കുതുഹുലം എന്നാലോചിച്ചു നോക്കിയിട്ടുണ്ടോ. അതാകട്ടെ ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമി ഹിന്ദിന്റെ അഭിപ്രായവുമായി യോജിക്കുന്നതുമല്ല. കാരണം കശ്മീര്‍ പ്രശ്‌നം സമാധാനപരമായി പരിഹരിക്കണം എന്ന് ആത്മാര്‍ഥമായി ചിന്തിക്കുന്നവരാണ്.

http://nurungerikal.blogspot.com/2010/09/blog-post_18.html

Natural said...

Dear Vasu, Everybody reads and enjoys your comments, though he or they may not agree with you. I think everybody will be interested to read your comments that you want to send only to KPS through the personal e-mail, especially when you say you will counter his simplistic reasoning only or preferably through private e-mail. I was not able to understand why you are reluctant to post on this blog. I am intersted to read it and I will correct myself if you are able to counter it in a convincing way. I am sure you don't want to evade the convincing response that others may post here.

Ahamed said...

//ഇസ്ളാം ഒരു രാഷ്‌ട്രീയ പ്രോഗ്രാമിനപ്പുറം ഒന്നുമല്ലെന്നാണ് മൌദൂദി പ്രചരിപ്പിക്കുന്നത്. "മതം, ദീന്, ആരാധന, അല്ലാഹു എന്നീ സംജ്ഞകളെയൊക്കെ മൌദൂദി കേവലം രാഷ്‌ട്രീയ വല്‍ക്കരിച്ചരിക്കയാണ്.''

Dear Ajith,

I am not sure whether you have read both madoodi and his criticism. What Madoodi said in simple words “Person should keep his good habits/truth when we went to temple and home and should keep same truthness in his office,work ,politics” . This is the basic doctrine retold by madoodi (He is the first Islamic intellectual retold in 20 th century)

Ghandiji said “Life an Integral Whole
I CLAIM that human mind or human society is not divided into watertight compartments called social, political and religious. All act and react upon one another.

His opinion on Religion And Politics

http://www.mkgandhi-sarvodaya.org/momgandhi/chap18.htm


Here a person can’t follow the life like “He is very good in his public life and Bad in Private life or Good in Private life and Bad in public life” .Need to follow same external values in both private and public life.

That’s why Ghandiji can understand JIH and attend its seminar in 1946.

Chethukaran Vasu said...

Dear Natural,

Thanks for your comments . It is really wonderful what you said - That your are willing to critically evaluate your own point of view on the basis of a "convincing" argument on the part of your friend. However there is subjectivity issue in what is "convincing" for one while it could be least convincing for another .

So while in a exchange of ideas one needs to have a common agreement to start with,which at least should be acceptable to both parties.

Now in a forum where many a participants attends it is very difficult to find a common base and hence the difficulty in addressing every one at the same time.

Here itself you can see that I had to repeat my comment with out any value addition to explain it for the satisfactory understanding of different members.That in one part explain my intention to interact with one person , with whom I can probably find a common ground to start with for the semantics to function correctly

On the other part, i also would like limit my debate to the persons whose point of view on various issues over a period of time is at least clear to me . Sukukumarettan have been posting blogs for years and being a reader of him I have a little understanding his views and convictions. that would make it easy to initiate a meaningful exchange of ideas.However same can not be said about other people for which is not their fault and I myself have to take the blame as I have not been either not a vivid reader of their posts or may not found a basic common ground with them to start with.

This in brief, explains my choice of limiting the further exchange of thoughts with Sukumarettan only. However please note in general I have painted a picture a basic framework rational in my comments hither to posted,which , amongst other things will form a back bone for most part of the further reasoning if and when it happens :-)

Once again thanks for your good heart, however I would beg pardon for reasons mentioned above.

Baiju Elikkattoor said...

"വളരെ ഫലപ്രദവും നിലവാരം പുലര്‍ത്തിയതുമായ ചര്‍ച്ചയാണ് ഇവിടെ നടന്നത്."

സുകുമാരേട്ടാ,
വിമര്‍ശനാത്മകമായ (ഇസ്ലാം) ഒരു പോസ്റ്റ്‌ ആയിരുന്നൂ ഇതെങ്കില്‍ മുകളില്‍ അങ്ങ് എഴുതിയ വരികള്‍ എഴുതാന്‍ പറ്റുമായിരുന്നില്ല..........!! :)
ചര്‍ച്ച നിലവാരം പുലര്‍ത്തുന്നതില്‍ എനിക്കും സന്തോഷമുണ്ട്.

Natural said...

Dear Vasu,

Thanks for your response. I have got a deep respect towards you even though I have become unable to agree with you.

Since we are discussing on the logical veracity of countering the "simplistic reasoning" (not feeling or emotions) made by KPS, I don't think the issue of "convincing" is subjective. Let us take the route of empiricism (Reasoning based on the evidences and experience) in this respect. I hope this approach will solve the problem of subjectivity raised by you.

Now let us have common agreement to start. I don't know how did you start the discussion that you had already. Here the issue discussed is "JI in theory and practice" (What do they practice is not corresponding to their theory/creed/ belief ect. is just a mask. So we both agree with and like their practice and need to disucss if it is corresponding to the belief they profess. Or we agree with their beliefs and do not agree with what they do is corresponding to it. In this respect we may agree with Islam and we might debate that JI does not belong to Islam. Or we may disagree on both of their beliefs and practices). In this respect, your concern will be about Islam and Prophet Mohammad. Then let us start the discussion based on the common agreement and ground of Mohammad as a historical personality, what did he claim is true or false. This also can be discussed empirically. Let me know if you are interested to have such a healthy discussion on this forum which I believe will help all in this forum to benefit.

Everybody reading our opinion does not comment on it. Rather they are reading, observing, absorbing and/or expunging. I learned a lot from this forum even though I am a fresher. If everybody had thought they way you had thought, there wouldn't have any need of blog that discuss such issues at all since we need to communicate such issues with the person whom we know for long time. I felt as if my thinking starting from where their writings end. Likewise, their thinking will start from where our writing ends. This is the nature of thought process in human being.

Islam and JI is common to all. Since you want counter the simplistic reasoning of KPS on JI and Islam, I strongly believe everybody will benefit from it if you post it on this forum. Because many of us want to know more on JI and Islam. I don't see any point in insisting upon that a person will be writing about JI and Islam only to whom he knows for long time. Dear Vasu, here we are speaking about JI and Islam long known to all of us and not about KPS! So, your countering of "simplistic reasoning" of JI and Islam will be very much beneficial to people like me. Moreover, JI and Islam is an issue that we all face.

നിഷ്കളങ്കന്‍ said...

Baiju Elikkattoor said...

വിമര്‍ശനാത്മകമായ (ഇസ്ലാം) ഒരു പോസ്റ്റ്‌ ആയിരുന്നൂ ഇതെങ്കില്‍ മുകളില്‍ അങ്ങ് എഴുതിയ വരികള്‍ എഴുതാന്‍ പറ്റുമായിരുന്നില്ല..........!! :)

////////


സുഹൃത്തേ വിമര്‍ശനം മാത്രമാണോ ചര്‍ച്ച? ചര്‍ച്ച എന്നാല്‍ ആരെയെങ്കിലും വിമര്ഷിക്കലാണ് എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന വലിയ വിഭാഗം ഇവിടെയുണ്ട്. ചര്‍ച്ച എന്നാല്‍ നിരൂപണം അല്ലേ? വിമര്‍ശനം എന്ന ചെറിയ കോളത്തില്‍ അത് കൊള്ളുമോ?

എന്തൊരു അധപതനം!!!!!!!!!

Chethukaran Vasu said...

Dear Natural,

Every time I wrote a comment here I thought I would leave it there. especially after KPS posted a concluding comment as well. However seeing good intentioned comments appearing addressed at me, I am compelled to respond to it as I get a feel of the sincerity of the people who posts the same.

So dear Natural ,thanks again for your detailed comment. And I must say that indeed you have considerable spent time and effort in expressing your view.

As I said , I would love to limit the discussion on the above grounds I have expressed before.
But I guess it will be unfair on the part of me if I completely disregard your comment .

Hence I would like to say that the crux of my argument that goes against Sukumarettan's point of view is not directly related to what you referred to (JI and Islam). It is more about how Individuals understands the society and the factors that constitute a society and how they define their relationships with the factors of society at the same time how he set priorities between what might seem to be conflicting notions of
"truth" ,"fact" and "right " "justice"and "freedom".

It also about how an Individual is preserves his self, freedom and own thoughts.

For now that is all. I wont be commenting on this post anymore. Thanks again Natural.

Bye

Sreejith kondottY/ ശ്രീജിത് കൊണ്ടോട്ടി said...

"വളരെ ഫലപ്രദവും നിലവാരം പുലര്‍ത്തിയതുമായ ചര്‍ച്ചയാണ് ഇവിടെ നടന്നത്."


ആര്‍ക്ക്???

നിസ്സഹായന്‍ said...

@ Sreejith kondottY/ ശ്രീജിത് കൊണ്ടോട്ടി,

സംവാദത്തില്‍ പങ്കെടുത്ത് ഒരഭിപ്രായം പോലും രേഖപ്പെടുത്താതെ, "വളരെ ഫലപ്രദവും നിലവാരം പുലര്‍ത്തിയതുമായ ചര്‍ച്ചയാണ് ഇവിടെ നടന്നത്."
ആര്‍ക്ക്???
എന്നുള്ള സന്ദിഗ്ദത സൃഷ്ടിക്കുന്നതു കൊണ്ട് താങ്കള്‍ എന്തെങ്കിലും പറഞ്ഞെന്നാകുമോ ? അതോ ഇവിടെ അഭിപ്രായം പറഞ്ഞവരെല്ലാം താങ്കളുടെ മൌനം തരുന്ന വാചാലമായ ഉത്തരത്തിനൊപ്പമെത്താന്‍ കഴിയാതെ പോയവരെന്നോ അര്‍ത്ഥമാക്കുന്നത് ?

bully said...

@Ajith...
.
That league leader also got mistaken..it is Ifthikhar Gheelani came in kerala..u wont get a source for the Syed Alisha Geelani came to kerala and got welcomed...As per my knowldge i heard Gheelani was expelled from Kashmir jamathe islami and started new organisation Hurriyath conference Extreame

bully said...

@ KPS..
.
.
Do u feel Jamathe islami can succed in Kerala !..i dont think so !

കെ.പി.സുകുമാരന്‍ അഞ്ചരക്കണ്ടി said...

@ bully, ജമാ‌അത്തേ ഇസ്ലാമി കേരളത്തില്‍ വിജയിക്കുമോ എന്ന് നമ്മള്‍ എന്തിന് ചോദിക്കണം? ചെളിയും പായലും മാലിന്യങ്ങളും നിറഞ്ഞ ഒരു പൊട്ടക്കുളം പോലെയാണ് നാട് ഇപ്പോള്‍. ജമാ‌അത്തേ ഇസ്ലാമിക്കോ സോളിഡാരിറ്റിക്കോ ഒറ്റയ്ക്ക് അതൊക്കെ വൃത്തിയാക്കാന്‍ പറ്റുമോ. വൃത്തിയാക്കണം എന്ന ആവശ്യകത ബോധ്യപ്പെടുത്താനെങ്കിലും ആരെങ്കിലും വേണ്ടേ? സമൂഹം കെട്ടിപ്പടുക്കേണ്ടത് ചില ധാര്‍മ്മികതയുടെയും മൂല്യങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിലായിരിക്കണം.

ഇന്ന് നാടിനെ ഈ രാഷ്ട്രീയക്കാര്‍ എങ്ങോട്ടേക്കാണ് നയിക്കുന്നത്? ലോട്ടറിക്കാര്യത്തില്‍ കോണ്‍ഗ്രസ്സ് പറയുന്നു സംസ്ഥാനം ലോട്ടറി മാഫിയയെ സഹായിക്കുന്നു എന്ന്. സി.പി.എം. പറയുന്നു കോണ്‍ഗ്രസ്സും കേന്ദ്രവുമാണ് ലോട്ടറി മാഫിയയുടെ രക്ഷകന്മാര്‍ എന്ന്. ഈ ലോട്ടറിയും മദ്യവുമൊക്കെ സമൂഹത്തെ ബാധിച്ച അര്‍ബുദമല്ലെ. അഴിമതിയും കൈക്കൂലിയും അങ്ങനെ നോക്കിയാല്‍ എന്താണ് ഇവിടെ ശരി എന്ന് പറയാന്‍ കഴിയുക.

ചിന്തിക്കുന്ന മനുഷ്യര്‍ക്ക് ഇതൊക്കെ അങ്ങനെ അതിന്റെ പാട്ടിന് വിടാന്‍ പറ്റുമോ? സമൂഹമെന്നാല്‍ അനവരതം നവീകരിക്കപ്പെടേണ്ടതുണ്ട്. ജമാ‌അത്തേ ഇസ്ലാമിക്ക് സമൂഹജീവിതത്തെ പറ്റി ആദര്‍ശപരവും ദാര്‍ശനികവുമായ ചിന്താപദ്ധതിയുടെ ശക്തമായ അടിത്തറയുണ്ട്. ആ‍ അടിത്തറ ഇസ്ലാം ഫിലോസഫി ആണെങ്കിലും ബഹുസ്വരസമൂഹത്തില്‍ അനുയോജ്യമാ‍യ വിധത്തില്‍ സമാനമനസ്ക്കരെയും പങ്കെടുപ്പിച്ചാല്‍ സമൂഹത്തില്‍ ചലനം ഉണ്ടാക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞേക്കും. വിജയം എന്നത് ലക്ഷ്യമല്ലെ. നമ്മള്‍ എപ്പോഴും മാര്‍ഗ്ഗത്തില്‍ അല്ലേ ഉള്ളത്. ശരിയായ മാര്‍ഗ്ഗത്തിലേക്ക് സമൂഹത്തെ നയിക്കുക എന്നതാണ് സംഘടനകള്‍ക്ക് ചെയ്യാന്‍ കഴിയുക എന്ന് തോന്നുന്നു.

bully said...

@ KPS...
.
Sir, why do u being a spoksmen for Jamathe Islami ! since i came to know u r an athiest and Jmathe Islam is relegious organisation...Even i dont belive Jamathe as extreamae group also do belive they have better people in them compare to any other relgious groups..

bully said...

It seems so Intresting ...there are People supporting Jamathe Islami and against Jamathe islami in Intellectual world..
.
.
Kp Ramannunni, C.Radakrishnan, KPS sugumaran, V.R Krishnayyar, BRP Bhaskhar, Civic Chandran, Cr Neelaghandan. on the other side

MN karrashery, Hameed Chennamanghlore, M Ganghadarran,...it seems funny or surprising that..people have good face are supporting Jammathe islam..especialy like of C Radakrishnan Krishnayar KPS ect....

bully said...

Even in Politcal groups those who share things with Jamathe Islami are too divided...
.
Pinarayi vijayan, K SHaji, MK Muneer, Aryadan Muhammed are agianst Jamathe ....the same groups got people havig good reltion with jamathe...Sabastian Pole, ET Muhammed Basheer, Ahmad Kabeer, AK Antony, Abdul Wahan, Pradhapan MLA ect....

bully said...
This comment has been removed by the author.
CKLatheef said...

@bully

ചിന്തിക്കുന്നവര്‍ക്ക് ഈ വര്‍ഗീകരണത്തില്‍ വലിയ പാഠമുണ്ട് എന്ന് തോന്നുന്നു. 'മനുഷ്യന്‍ തന്റെ കൂട്ടുകാരന്റെ മതത്തിലായിരിക്കും' എന്നാണ് അറബി ചൊല്ല്.

ഇതിലെ വ്യത്യാസം തിരിച്ചറിയപ്പെടാതിരിക്കാനാണ്. ജമാഅത്തിനെ അനുകൂലിക്കുന്നതൊടെ അയാളെ വര്‍ഗീയവാദിയും ഹൈന്ദവ വിരുദ്ധനും പെട്രോഡോളര്‍ സ്വപ്‌നം കാണുന്നവനും കൂലിക്ക് പേനയുന്തുന്നവനുമൊക്കെയാക്കി ബ്രാന്റ് ചെയ്യാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നത്. എന്നാല്‍ കുറച്ച് പാര്‍ട്ടി അടിമകളില്‍ മാത്രമാണ് ഈ തന്ത്രം ഫലിക്കുന്നത്.

OpenThoughts said...

@bully

ക്ഷമിക്കണം, kps, conclude ചെയ്ത സ്ഥിതിക്ക് ഇനി ഒന്നും എഴ്തെണ്ട എന്ന് വിചാരിച്ചതായിരുന്നു.

ലതീഫ്‌ പറഞ്ഞത്‌ പോലെ ഈ രണ്ടു ചേരികള്‍ പരിശോധിക്കുമ്പോള്‍ നമുക്ക് കുറെ കാര്യങ്ങള്‍ മനസ്സിലാക്കാന്‍ ഉണ്ട്.

സാഹിത്യകാരന്മാരിലും പരിസ്ഥിതി പ്രവര്‍ത്തകരിലും ഉണ്ട് ഇത്തരത്തില്‍ ജ. ഇ യെ അനുകൂലിക്കുന്നവര്‍ ...

ചിന്തകന്‍ said...

ഇവിടേ ഒരു കാര്യം പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധേയമാണ്.

എം.എന്‍ കാരശ്ശേരി ഹമീദ് ചേന്ദമംഗലൂര്‍... തുടങ്ങിയവര്‍ക്ക് ആകെയുള്ള ഐഡന്റിറ്റി എന്ന് പറയുന്നത് ജമാ അത്തിനെ വിമര്‍ശിക്കുന്നു എന്നുള്ളതാണ്. സാംസ്ജാരിക കേരളത്തില്‍ എന്താണ് ഇവരുടെ സ്ഥാനം എന്ന് ശ്രദ്ധിച്ചാല്‍ കാര്യം മനസ്സിലാവും.

‘നീലകണ്ഠനില്ലെങ്കില്‍ മുണ്ടക്കല്‍ ശേഖരന്‍ എവിടേ? ‘ എന്ന രാവണപ്രഭുവിലെ ഡയലോഗ് പോലെ
ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയെ വിമര്‍ശിക്കാന്‍ മാത്രമായി മാധ്യമങ്ങള്‍ അവതരിപ്പിക്കുന്ന രണ്ട് കഥാപാത്രങ്ങളാണ് മുകളില്‍ സൂചിപ്പിച്ച രണ്ട് താരങ്ങളും.


എന്നാല്‍ മറിച്ചോ? ജമാ അത്തെ ഇസ്ലാമിയെ സപ്പോര്‍ട്ട് ചെയ്യുന്നവരുടേ ഐഡന്റിറ്റി എന്ന് പറയുന്നത് സാംസ്കാരിക കേരളത്തില്‍ അവര്‍ക്കുള്ള സ്ഥാനകൊണ്ട് മനസ്സിലാവും.

ജമാ അത്തെ ഇസ്ലാമിയെ അനുകൂലിച്ചില്ലെങ്കിലും അവര്‍ സാംസ്കാരിക സമൂഹത്തില്‍ വളരെയേറെ പ്രശ്സ്തരാണ്.

bully said...

@ ram....
.
.
Ur words are relevnt in some cases...but i dont think AL qaeda do social services for non muslims ! no any terrorist or extream organisation do so !....but the issu is do JIH has a fake identity or face which is yet reveled..and do any one can keep a fake identity in public for 60 years...Is Indian or keralite that fool !

കെ.പി.സുകുമാരന്‍ അഞ്ചരക്കണ്ടി said...

Dear OpenThoughts, ചര്‍ച്ച വഴുതിപ്പോകുമോ എന്ന് ഭയന്നും ക്രിയാത്മകമായി ഇനി ആരും എഴുതാന്‍ സാധ്യത ഇല്ല എന്ന് കരുതിയുമാണ് ഇവിടെ ഉപസംഹരിച്ചിരുന്നത്. എന്നാല്‍ കമന്റ് ഓപ്ഷന്‍ നിലനിര്‍ത്തിയിരുന്നു.അതിനര്‍ത്ഥം ആര്‍ക്കെങ്കിലും എഴുതാന്‍ ഉണ്ടെങ്കില്‍ എഴുതിക്കോട്ടെ എന്ന് കരുതിയിട്ടായിരുന്നു. ഇപ്പോള്‍ ബ്ലോഗ് തുറന്നപ്പോള്‍ ഒരു കമന്റ് ഓതര്‍ തന്നെ ഡിലീറ്റ് ചെയ്തതായി കാണുന്നു. മെയില്‍ ബോക്സില്‍ ആ കമന്റ് ഉണ്ടായിരുന്നു. അത് നല്ലൊരു കമന്റായിരുന്നു. എന്തിനാണ് ആ സുഹൃത്ത് അത് ഡിലീറ്റ് ചെയ്തത് എന്ന് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. ഒരു പക്ഷെ ഞാന്‍ conclude ചെയ്തത്കൊണ്ടായിരിക്കാം. അതില്‍ എനിക്ക് എന്റെ ഭാഗം വിശദീകരിക്കാനുള്ള ഒരവസരം തുറന്നുതരുന്നുമുണ്ടായിരുന്നു. അത്കൊണ്ട് ഞാന്‍ ആ കമന്റ് താഴെ പേസ്റ്റ് ചെയ്യുന്നുണ്ട്. ആ സുഹൃത്ത് മുഷിയുകയില്ല എന്ന് കരുതുന്നു.

കെ.പി.സുകുമാരന്‍ അഞ്ചരക്കണ്ടി said...

bully റിപ്ലൈ കൊടുക്കുകയും എന്നാല്‍ ഓതര്‍ തന്നെ ഡിലീറ്റ് ചെയ്യുകയും ചെയ്ത കമന്റ് താഴെ:

പ്രിയപ്പെട്ട സുകുമാരന്‍ സാറിന്,

മാതൃഭൂമിയിലെ കാരശ്ശേരി ലേഖനത്തിന്റെ comments section-ല്‍ നിന്നാണ് ഇവിടെ വന്നത്. ഈ ലേഖനം മാത്രമല്ല സാറിന്റെ ബ്ലോഗിലെ almost എല്ലാ ലേഖനങ്ങളും വായിച്ചു. വളരെ സന്തോഷം തോന്നി. You are a tremendously gifted writer and a great humanist. I had never visited any malayalam blogs before - I had been reading only the malayalam news papers on net. Now I realize I can get much better content in the blogs, so I will be your regular reader from now on.

എങ്കിലും ഈ വിഷയത്തില്‍ അല്പം dissent രേഖപ്പെടുത്താന്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ആര് നല്ല കാര്യങ്ങള്‍ ചെയ്താലും appreciate ചെയ്യണം. പക്ഷെ ഇവിടെ താങ്കള്‍ അല്പം carried away ആയില്ലേ എന്നൊരു സംശയം. ജമാ അത്തെ ഇസ്ലാമി ഒരു islamic fundamentalist organization ആണ്. അല്ലെന്നു Mr. CK Lateef പോലും പറയുമെന്ന് തോന്നുന്നില്ല. എത്ര പൊതിഞ്ഞു പറഞ്ഞാലും, ജമാ അത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ ലക്‌ഷ്യം ഒരു ഇസ്ലാമിക്‌ ഭരണം (hukumat-e-elahi) ഇന്ത്യയില്‍ സ്ഥാപിക്കുക എന്നതാണ്. Would you say that is a lofty ideal? I am not at all against Islam - I think it is a very scientific and organized religion. It is hard to imagine it was founded by a mortal human - I think there was some devine intervention in the life of Prophet Mohammed which is why he could achieve so much. Anyway, irrespective of all my appreciation to the inherant beauty of Islam, I believe in any modern society the role of religion should be limited. This is where Islam comes at cross roads with the rest of the religions because Islam is more than a traditional religion - it is a way of life. I think every religion should be able to follow its traditions, but only so long as it does not interfere with the traditions of the mainstream society. Yes, I am saying it is not ok for the islamic believers to have the special (and whimsical) traditions like keeping 4 wifes and do 'talaq' at will, when everyone else follow different law. So any organization striving to keep those traditions unchanged is not progressive at all.

ഹിന്ദു മതത്തിലും ഇതുപോലെ എത്രയോ അനാചാരങ്ങള്‍ ഉണ്ടായിരുന്നു (ഇപ്പോഴും ഉണ്ട്). പക്ഷെ അതിനെല്ലാം എതിരെ ഹിന്ദു സംഘടനകല് തന്നെ മുന്നോട്ടു വന്നിരുന്നു. ഒന്നു ചോദിക്കട്ടെ caste system അല്ലെങ്കില്‍ dowry system ഇതൊക്കെ അങ്ങനെ തന്നെ നിലനിര്‍ത്തണം എന്ന് പറഞ്ഞു ഒരു സംഘടന ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കില്‍, അവര്‍ അല്പം charity work ചെയ്യുന്നു എന്നാ പേരില്‍ താങ്കള്‍ അവരെ ഇതുപോലെ വെള്ള പൂശുമോ? മധുരമായ പെരുമാറ്റം ഇസ്ലാമിന്റെ പ്രത്യേകതയാണ്. ഉര്‍ദു എത്രയോ മനോഹരമായ ഭാഷ ആണ്. ആ ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നവരും വളരെ സൌമ്യവും മധുരവുമായി പെരുമാറുന്നവര്‍ ‍ആണ്. അതൊരു മുഖം മൂടി ആണെന്ന് ഞാന്‍ പറയില്ല, പക്ഷെ അവരുടെ ആത്യന്ത ലക്‌ഷ്യം ശരിയല്ലെന്നത് എങ്ങനെ മാറ്റി വെക്കാന്‍ കഴിയും? Charity നോക്കുകയാണെങ്കില്‍ എല്ലാ തീവ്രവാദി സംഘടനകളും charity work ചെയ്യാറുണ്ട്, including al-queida and Lashkar and all. But that doesnt make them any less a terrorist. (Again, I am not saying Jamat-e-Islami-Hind are terrorists, but their aims and ambitions are not much different from the terrorists.).

I hope you will reply to me like you do to almost everyone. I really enjoy your writings, please keep up the great work.

Regards!
RN

Natural said...

Dear Vasu,

Thanks for your comments. With all due respect, I still don't understand why you have to desist. Unfortunately, I haven't seen anything concrete in your posting. You seem to speak in abstract sense. Here issue is not about individuals. Rather it is about ideas. I want to keep aloof judging about people and invite you to engage in a live, healthy and mutually respectable debate on ideas that will analyse the issue in question vertically and horizontally. Let us try to understand the society and the factors that constitute the society in a way different from how "individuals understand". Or please let me know how does Vasu understand it so that I may benefit from it. Let us define our relationship in a way that is different from "the ways of individuals" that Vasu says. Or let us know how Vasu defines the relationship with society, so that we all might benfit from it. Dear Vasu, let us discuss the conflicting notions "truth", "Fact" "Right" "Justice" and "Freedom" and set prioritties among them in a way quite different from how "individuals set priorities". Or at least let us know how if VAsu has got any idea about such "conflicting notions" and if he has "set any priorty" among them. The thread of discussion started from the point of "Simplistic Reasoning" that can be countered so easily. Unfortunately, I haven't seen so far any thing more sound and superior to What KPS and others have mentioned in this blog from you. Have you countered anything with reasoning? Ask your conscience? What I observed from you is evasion through abstract references.

I am wiling and really want to change my thoughts based on sound reasoning, rather than preserving it. When I read your posting, I expected some thing to come out of you, but couldn't see. Let us know the better way to preserve our self, freedom and thoughts than the way how "indivduals preserve it" if you have any, dear Vasu.

Dear Vasu, the word "Thinking" denotes three elements in us. "Something we know", "Something/or manythings that we don't know" and "the faculty of reasching into the realm of some unknown using the known in a thoughtful way". This means we, human being will remain always not knowing of many things as long as we remain as a thinking creature. There is no need of thinking in omniscience. Here I want to raise the question of how we can know the secrets and realities relating to our very existence?

കെ.പി.സുകുമാരന്‍ അഞ്ചരക്കണ്ടി said...

DEAR RAM, ജമാ അത്തെ ഇസ്ലാമി ഒരു islamic fundamentalist organization എന്ന് പറയുമ്പോള്‍ റാം എന്താണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് എന്നതില്‍ എനിക്ക് അവ്യക്തയുണ്ട്. മതമൌലികവാദം ഭീകരവാദത്തെ ജനിപ്പിക്കുന്നു എന്നൊരു ധാരണ നിലവിലുണ്ട്. അത്കൊണ്ട് ഈ ഫണ്ടമെന്റലിസം എന്നത് ശരിയായി വിലയിരുത്തേണ്ടതുണ്ട് എന്ന് തോന്നുന്നു. മതമൌലിക വാദം ചിലരെ തീവ്രവാദത്തിലേക്ക് നയിച്ചിട്ടുണ്ട് എന്നത് ശരിയാണ്. നമ്മള്‍ അതിന്റെ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങള്‍ കാണുന്നുമുണ്ട്. എന്നാല്‍ ഇസ്ലാം ദര്‍ശനത്തിന്റെ അന്തസ്സത്തയില്‍ അടിയുറച്ചു വിശ്വസിക്കുകയും അതില്‍ വെള്ളം ചേര്‍ക്കാതെ തന്നെ അത് നിത്യജീവിതത്തില്‍ , ഇസ്ലാം സ്വീകരിച്ചവര്‍ അനുസരിക്കണമെന്നും കരുതുകയാണെങ്കില്‍ അത് എങ്ങനെയാണ് ഫണ്ടമെന്റലിസമാവുക. ഇസ്ലാമിന്റെ മൌലികത എന്നത് ഖുര്‍‌ആനില്‍ മാത്രമാണെന്നും അല്‍ഖ്വയിദയിലോ താലിബാനിലോ അല്ലെന്നും കൂടി നമ്മള്‍ മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഖുര്‍‌ആന്‍ ഒരു തീവ്രവാദഗ്രന്ഥമാണെന്ന് ആരും കരുതുമെന്ന് തോന്നുന്നില്ല. ഖുര്‍‌ആന്‍ ഒരു ജീവിത വ്യവസ്ഥ തന്നെയാണ്. അത് സ്വമേധയാ സ്വീകരിക്കുന്നതില്‍ എന്താണ് തെറ്റ്?

ഖുര്‍‌ആന്റെ ശരിയായ വ്യാഖ്യാതാക്കള്‍ അല്‍ഖ്വയിദയോ താലിബാനോ അത്പോലെയെയുള്ള സംഘനകളോ അല്ല എന്നതിന് തെളിവായിട്ടാണ് ജമാ‌അത്തേ ഇസ്ലാമിയുടെ നിലനില്‍പ്പ് ഞാന്‍ കാണുന്നത്. ജമാ-അത്തേ ഇസ്ലാമിയുടേത് ഇസ്ലാമിക്ക് ഫണ്ടമെന്റലിസമാണെങ്കില്‍ അതില്‍ എവിടെയാണ് തെറ്റോ അപകടമോ ഉള്ളത് എന്ന് എനിക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. ആറ് പതിറ്റാണ്ടിലധികം പ്രവര്‍ത്തിച്ചിട്ടും അവര്‍ അല്‍ഖ്വൈദ പോലെ തീവ്രവാദസംഘടന ആയില്ലല്ലൊ. മാത്രമല്ല എത്രയോ നിഷ്പക്ഷരായ ആളുകള്‍ക്ക് സ്വീകാര്യമായ സംഘടനയാണ് താനും. ഇങ്ങനെ ആളുകള്‍ക്ക് സ്വീകാര്യമായ പൊയ്‌മുഖം ധരിച്ച് പിന്നീട് അവര്‍ അല്‍ഖ്വൈദ പോലെയോ അല്ലെങ്കില്‍ അതിനേക്കാളും ഭീകരന്മാരോ ആയി മാറിയേക്കാം എന്ന സാങ്കല്പികവാദത്തിന്റെ ലോജിക്ക് എനിക്ക് മനസ്സിലാവുന്നില്ല.

നമ്മള്‍ നെഗറ്റീവ് വാര്‍ത്തകളാണ് സദാ കേള്‍ക്കുന്നത്. പോസിറ്റീവ് വാര്‍ത്തകള്‍ പ്രചരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നേയില്ല. ഖുര്‍‌ആനില്‍ വിശ്വസിക്കുന്നു എന്ന ഒറ്റക്കാരണത്താല്‍ നന്മ ചെയ്യുന്നവരാണ് ഇസ്ലാമില്‍ ബഹുഭൂരിപക്ഷം. എന്നാല്‍ അതൊന്നും നമ്മള്‍ അറിയുന്നില്ല. എന്തെന്നാല്‍ അതൊന്നും വാര്‍ത്തയായി നമ്മുടെ മുന്നില്‍ എത്തുന്നില്ല. എന്നാല്‍ ഖുര്‍‌ആനില്‍ വിശ്വസിക്കുന്നു എന്ന് പറയുന്ന ചിലര്‍ എവിടെയെങ്കിലും ബോംബ് സ്പോടനം നടത്തുമ്പോള്‍ അത് ലോകവാര്‍ത്തയാവുന്നു. തീവ്രവാദികള്‍ എന്നത് ഇസ്ലാമില്‍ കേവലന്യൂനപക്ഷമാണെന്നും മഹാഭൂരിപക്ഷം സാത്വികജീവിതം നയിക്കുന്നവരാണെന്നുമുള്ള സത്യം അത്കൊണ്ട് നാം വിസ്മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

(തുടരും)

കെ.പി.സുകുമാരന്‍ അഞ്ചരക്കണ്ടി said...

ഇസ്ലാം , ഖുര്‍‌‌ആന്‍ എന്നൊക്കെ കേള്‍ക്കുമ്പോള്‍ നമ്മള്‍ ഓര്‍ക്കുന്നത് അല്‍ഖ്വയിദ പോലെയുള്ള സംഘടനകളെയും മറ്റ് മുസ്ലീം രാജ്യങ്ങളെയുമാണ്. എന്നാല്‍ മുസ്ലീം രാജ്യങ്ങളില്‍ എല്ലാം ഒരേ പോലെയാണോ കാര്യങ്ങള്‍ നിലവിലുള്ളത്. ഓരോ രാജ്യത്തെയും ഭരണവ്യവസ്ഥ വ്യത്യസ്തമല്ലെ? അപ്പോള്‍ ജമാ‌അത്തേ ഇസ്ലാമിക്ക് ഇന്ത്യയില്‍ വ്യത്യസ്ത മുഖം ഉണ്ടായിക്കൂടെന്നില്ലല്ലൊ. ആ മുഖമാണ് ഇപ്പോഴത്തെ മുഖം.എന്നാല്‍ ഇപ്പോഴത്തെ മുഖം സര്‍വ്വര്‍ക്കും സ്വീകാര്യമായ മുഖമാണെന്നും അത് യഥാര്‍ത്ഥമുഖമല്ലെന്നുമാണ് വിമര്‍ശകര്‍ പറയുന്നത്. അപ്പോള്‍ യഥാര്‍ത്ഥമുഖം ഏതാണ്? അത് വിമര്‍ശകര്‍ക്ക് അറിയില്ല. താലിബാന്റെയോ അല്‍ഖ്വൈദയുടെയോ അങ്ങനെ ഏതുമാകാം. ഒരിക്കലും ആറ് പതിറ്റാണ്ട് നിലനില്‍ക്കുന്ന ഈ മുഖമല്ല എന്ന തീര്‍ച്ചയേ വിമര്‍ശകര്‍ക്കുള്ളൂ. അതെന്താ ഈ മുഖം തന്നെ ആയിക്കൂടെ? ഈ മുഖം ഖുര്‍‌ആന് വിരുദ്ധമല്ലല്ലൊ എന്ന് ഞാന്‍ ചോദിച്ചാല്‍ ആരെങ്കിലും ഉത്തരം തരുമോ?

കെ.പി.സുകുമാരന്‍ അഞ്ചരക്കണ്ടി said...

RAM പറയുന്ന മറ്റൊരു പോയന്റ് നോക്കാം “എത്ര പൊതിഞ്ഞു പറഞ്ഞാലും, ജമാ അത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ ലക്‌ഷ്യം ഒരു ഇസ്ലാമിക്‌ ഭരണം(hukumat-e-elahi) ഇന്ത്യയില്‍ സ്ഥാപിക്കുക എന്നതാണ്.” ഇത് ഒരു സാങ്കല്പിക വാദമോ ഭയമോ ആണ്. എന്തെന്നാല്‍ ഇന്ത്യയില്‍ ഞങ്ങള്‍ ഇസ്ലാമിക് ഭരണം സ്ഥാപിക്കും എന്ന് അവര്‍ പറയുന്നില്ല. മറ്റൊന്ന് അത് സാധ്യവുമല്ല. അവര്‍ പറയാത്തതും സാധ്യവുമല്ലാത്ത ഒരു കാര്യം നിങ്ങള്‍ അങ്ങനെ പറയാതെ പറയുന്നുണ്ട്,അത് സാധ്യവുമാണ് എന്ന് സങ്കല്പിച്ചുകൊണ്ട് അവരെ വിമര്‍ശിക്കുന്നത് മറ്റൊരു കാരണവും കിട്ടാത്തത്കൊണ്ടല്ലേ? ഇവിടെയുള്ള മറ്റ് പാര്‍ട്ടികളെ പോലെയും സംഘടനകളെ പോലെയും അല്പം തീവ്രവാദവും അടിപിടിയും ചില്ലറ കൊലപാതകങ്ങളും കുറച്ച് ക്രിമിനലുകളായ പ്രവര്‍ത്തകരും ഒക്കെ ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കില്‍ അതൊക്കെ സ്വാഭാവികമെന്ന് കരുതി ആരും ജമാ‌അത്തേ ഇസ്ലാമിയെ വിമര്‍ശിക്കില്ലായിരുന്നു എന്ന് ഉറപ്പല്ലേ. നിഷ്പക്ഷരുടെ ഇടയില്‍ ജമാ‌അത്തേ ഇസ്ലാമി നേടുന്ന സ്വീകാര്യത ഒന്ന് മാത്രമാണ് വിമര്‍ശകരുടെ പ്രശ്നം എന്ന് വ്യക്തമാണ്. മറ്റ് എന്തെല്ലാം അഴിമതികളും അക്രമങ്ങളും അനീതികളും ഇവിടെയുണ്ട്, അവയ്ക്കെല്ലാമെതിരെ കാരശ്ശേരി മാഷെ പോലെയുള്ളവര്‍ ഒന്നും എഴുതുന്നില്ല. എന്നാലോ സോളിഡാരിറ്റി പ്രവര്‍ത്തകര്‍ അത്തരം സമരമുഖങ്ങളില്‍ ജനങ്ങളോടൊപ്പം നിന്ന് പൊരുതുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. കണ്ണും കാതും സമൂഹത്തിന് നേരെ തുറന്ന് വയ്ക്കുന്നത്കൊണ്ട് ഈ സത്യം വിളിച്ചുപറയാന്‍ നിര്‍ബന്ധിതാനാവുകയാണ് ഞാനും. അത് വെള്ള പൂശലല്ല.

കെ.പി.സുകുമാരന്‍ അഞ്ചരക്കണ്ടി said...

RAM ചോദിക്കുന്നു: മധുരമായ പെരുമാറ്റം ഇസ്ലാമിന്റെ പ്രത്യേകതയാണ്. ഉര്‍ദു എത്രയോ മനോഹരമായ ഭാഷ ആണ്. ആ ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നവരും വളരെ സൌമ്യവും മധുരവുമായി പെരുമാറുന്നവര്‍ ‍ആണ്. അതൊരു മുഖം മൂടി ആണെന്ന് ഞാന്‍ പറയില്ല, പക്ഷെ അവരുടെ ആത്യന്തിക ലക്‌ഷ്യം ശരിയല്ലെന്നത് എങ്ങനെ മാറ്റി വെക്കാന്‍ കഴിയും?

റാം മുഖംമൂടി സിദ്ധാന്തത്തില്‍ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. അത്രയും ആശ്വാസം. പക്ഷെ അവരുടെ ആത്യന്തികലക്ഷ്യത്തെ സംശയിക്കുന്നു. ആരുടെ ആത്യന്തിക ലക്ഷ്യം? താലിബാന്റെയോ അതോ ജമാ‌അത്തേ ഇസ്ലാമിയുടേയോ? ഇസ്ലാമിക് സംഘടനകളെല്ലാം താ‍ലിബാനിസ്റ്റുകളാണെന്ന മട്ടില്‍ ബോധപൂര്‍വ്വമായ ഒരു പ്രചാരണം ഇപ്പോള്‍ നടക്കുന്നുണ്ട്. ഇസ്ലാമിസ്റ്റുകള്‍ എന്ന് മുതലാണ് താലിബാനികള്‍ ആയിട്ടുണ്ടാവുക. 1400 വര്‍ഷം മുന്‍പ് മുതലേ ആയിട്ടില്ലല്ലൊ. ആറ് പതിറ്റാണ്ടായിട്ടും ജമാ‌അത്തേ ഇസ്ലാമിയും താലിബാനി ആയിട്ടില്ല. അത്കൊണ്ട് ആത്യന്തിക ലക്ഷ്യം എന്നത് ഒരു സാങ്കല്പികഭയം മാത്രമാണെന്നേ പറയാന്‍ കഴിയൂ. ഇത്തരമൊരു ഇസ്ലാമോഫോബിയ ജനങ്ങളില്‍ ജനിപ്പിച്ചത് തീര്‍ച്ചയായും താലിബാന്‍ പോലെയുള്ള ഇസ്ലാമിന്റെ മൌലികതത്വത്തെ വികൃതമാക്കിയ ശക്തികളാണെന്നും ആ ദുഷ്ടശക്തികള്‍ക്കെതിരെ പൊരുതാന്‍ ജമാ‌അത്തേ ഇസ്ലാമിയും മുസ്ലീം സമൂഹത്തിലെ മഹാ സാത്വികഭൂരിപക്ഷവും ഉണ്ടാവും എന്നാണ് എന്റെ നിരീക്ഷണം.

ഇത്രയും എഴുതാന്‍ അവസരം നല്‍കിയ റാം എന്ന ആ അജ്ഞാത സുഹൃത്തിന് നന്ദി. ഇനിയും ഈ ബ്ലോഗില്‍ വരികയാണെങ്കില്‍ എന്തെങ്കിലും എഴുതാന്‍ മറക്കരുതേ.

സസ്നേഹം,

കെ.പി.സുകുമാരന്‍ അഞ്ചരക്കണ്ടി said...

Dear Natural,

If you could write in malayalam it will be very useful for many readers.

ഞാന്‍ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നതല്ല എന്ന് സദയം മനസ്സിലാക്കൂ. നെറ്റ് വായിക്കുന്നവര്‍ എല്ലാവര്‍ക്കും ഇംഗ്ലീഷില്‍ സാമാന്യപരിജ്ഞാനം ഉണ്ടാകുമെന്ന് തോന്നുന്നു. എന്നാല്‍ ഇംഗ്ലീഷ് പലരുടെയും വായനയുടെ വേഗത കുറച്ചേക്കാം. ഇത് ഒരു പബ്ലിക്ക് ഫോറം ആണല്ലൊ. കമന്റിലൂടെ നമ്മള്‍ വായനാസമൂഹത്തെയാണ്, അവര്‍ എണ്ണത്തില്‍ കുറഞ്ഞാലും സംബോധന ചെയ്യുന്നത്. അത് മാത്രമല്ല, നമ്മള്‍ എന്തായാലും നെറ്റില്‍ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യാനും ശീലിക്കണമല്ലൊ അല്ലേ?

സ്നേഹപൂര്‍വ്വം,

Sreejith kondottY/ ശ്രീജിത് കൊണ്ടോട്ടി said...

" താങ്കളുടെ മൌനം തരുന്ന വാചാലമായ ഉത്തരത്തിനൊപ്പമെത്താന്‍ കഴിയാതെ പോയവരെന്നോ അര്‍ത്ഥമാക്കുന്നത് ?"

സമയക്കുറവുമൂലം മറുപടി തരാന്‍ വൈകിപ്പോയി, എന്റെ അഭിപ്രായം വിശദമായി ഇവിടെ രേഖപ്പെടുത്താം..

Chethukaran Vasu said...

Dear Natural,

I am impressed with your thought process and I believe that you have a definite ability, distinct from many others to critically analyze .Really appreciate the same and hope you will sharpen it further when you deal with and react to the environment around you.

A the same time I see an element of provocation too, seeking a response from me :-) . As I said , the grounds on which I prefer not to have a debate here is still valid.

And yet, I have to say , I have to say ideas do not exist in vacuum ,neither it appears from thin air. It is nothing but a reflection of an individuals thought process and hence is inherently connected. That explains the reason why I put an "Individual" at the center piece . No ideas ever got generated outside an Individual brain cells as yet.

( Again compelled to comment here partly due to the quality of reasoning that I find in your comment, also the hunger I can see the hunger of a fresh brain for an intelligent debate - (though it was a bit provocative :-) considering my intent to abstain was expressed last time ) .

Please note that words like " superior", "evade" , "abstract" etc can be used to provoke someone targeting one's ego , even if that may not have been used intentionally :-)

Thanks and Bye for the Last time :-)

Chethukaran Vasu said...

One last word,

For anyone who feels there is nothing substantial in what I expressed in my comments , they are free o ignore the same.

Regarding some part of my comments if felt as being as abstract , please note that it was intentional. As what we see as specific in reality can only be abstract. And the rational behind making views abstract is that only abstract images can trigger creativity while what is perceived as clear and precise often puts and end to further thinking and stays frozen.

Sukumarettan , sorry for comments in English, for the last time ;-) Au Revoir, Tata! Bye!!Bye !

bully said...

@ KPS....
.
..
U have taught me a lot abt Islam and jamathe Islami in ur words above !....

OpenThoughts said...

Dear RAM,
//മധുരമായ പെരുമാറ്റം ഇസ്ലാമിന്റെ പ്രത്യേകതയാണ്. ഉര്‍ദു എത്രയോ മനോഹരമായ ഭാഷ ആണ്. ആ ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നവരും വളരെ സൌമ്യവും മധുരവുമായി പെരുമാറുന്നവര്‍ ‍ആണ്. അതൊരു മുഖം മൂടി ആണെന്ന് ഞാന്‍ പറയില്ല, പക്ഷെ അവരുടെ ആത്യന്തിക ലക്‌ഷ്യം ശരിയല്ലെന്നത് എങ്ങനെ മാറ്റി വെക്കാന്‍ കഴിയും?//

ഇത് വല്ലാതെ വിഷമമുണ്ടാക്കുന്ന കമന്റും, ഒരു മുന്‍ വിധിയുമാണ്. വേണമെങ്കില്‍ നിങ്ങള്‍ എന്ത് വേണമെങ്കിലും വിചാരിച്ചോ, ഞങ്ങള്‍ക്കെന്താ എന്ന് പറഞ്ഞു ഒഴിവാക്കാമായിരുന്നു. പക്ഷെ ജ.ഇ നടത്തുന്ന സ്നേഹ സംവാദങ്ങളുടെ മുഖ്യ ലക്‌ഷ്യം തന്നെ തെറ്റിദ്ധാരണകള്‍ നീക്കുക എന്നുള്ളതാണ്.

സുന്ദരമായ ഭാഷയുടെയും, സൌമ്യമായ പെരുമാറ്റത്തിന്റെയും ആത്യന്തിക ലക്‌ഷ്യം ഒരു മുന്‍ വിധിയോടെ സംശയിക്കുന്ന അവസ്ഥ...ആളുകളെ സോപ്പിട്ട് കുറെ പ്രചരണം നടത്തി ജ. ഇ ക്ക് ഒന്നും നേടാനില്ല. ഇന്ത്യയില്‍ ഇസ്ലാമിക ഭരണം അതിന്റെ ലക്ഷ്യമേയല്ല. ഇതിനെ കുറിച്ചോക്കെ കൂടുതല്‍ ചര്‍ച്ചകള്‍ ആകവുന്നതുമാണ്. പക്ഷെ ഒരു ബ്ലോഗിലൂടെ മാത്രം ഇവ convince ചെയ്യുന്നതിനു ധാരാളം പരിമിതികള്‍ ഉണ്ട്.

ഡിയര്‍ റാം, എന്റെ വിനീതമായ അഭ്യര്‍ഥന പ്രാദേശികമായി പരിചയമുള്ള ഒരു ജ. ഇ കാരനുമായി നേരിട്ട് സംസാരിക്കുക. ഒരു പക്ഷെ അയാള്‍ സൌമ്യമായി പെരുമാരുന്നുവെങ്കില്‍ ആദ്യം തന്നെ തെറ്റിദ്ധരിക്കരുത്.

പ്രാവാചകന്‍ മദീന പാലായനം കഴിഞ്ഞു, ആദ്യം തന്നെ ചെയ്ത ഒരു കാര്യമുണ്ട്. 10000 ത്തോളം പേരില്‍ ഏതാണ്ട് 1500 ഓളം പേരെ പ്രവാചകന്റെ അനുയായികള്‍ ആയുള്ളൂ. എല്ലാ വിഭാഗക്കാരുടെ പ്രധിനിധികളെയും വിളിച് കൂട്ടി. ഭൂരിപക്ഷം വരുന്ന ബഹുദൈവ വിശ്വാസികളെയും, കൃസത്യാനികളെയും, ജൂതരെയും എല്ലാം. അദ്ദേഹം നടത്തിയ മുഖ്യ ആഹ്വാനം ഈ സ്റ്റേറ്റിന്റെ ഭദ്രതയ്ക്ക് വേണ്ടി എല്ലാ അഭിപ്രായ വ്യത്യാസങ്ങളും മാറ്റി വച്ച് നാം ഒന്നിച്ചു നില്‍ക്കണം ...

bully said...
This comment has been removed by the author.
bully said...

@ ALL...
.
A Breaking NEWS....
.
One of my friend send me a news

"UNESCO has selected sio (jamathe islami hind students wing) as the best Youth Organisation which do inter relegious dialogue more and in the best way in the World."

.
.
.
So i ask a question to myself Do a terrorist or extreamist group do get this Credit? i dont know.....

Natural said...

Dear Sukumaran Sir,

I am sorry for my inability to write/type in Malayalam even though I can read and understand it well. As advised by you, I will try my best to grow in this respect. I know perseverance is the pathforward to overcome any weakness. Thanks for that beautiful piece of advice. As mentioned by Prophet Mohammad, I am a humble person who does not allow my two days to become equivalent. So, I promise to pay persevarance. I hope you as well as others in this forum will be show some patience towards me by tolerating my "stupid" language.

Dear Vasu, I agree with you that ideas do not exist in vacuum. As long we are part of an existence, something that comes out of us cannot be from vacuum. Moreover, we human being has been created vertically (Ahsanu Taqweem - best stature Quran : 95:4) while all other animals on this earth seem to be horizontal to the earth. Our head is above heart, belly and sex even though modern civilization has turned it topsyturvy (Quran 95:5). By nature, we lift our food to the head (an implicit declaration that we will not bow or lower our head even before food) even though the materialistic ideologies have allowed even our heads and hearts to be gulped by our bellies and whatever below it. We have been created as an observatory with all our senses to observe and a volutary thought process to filter and a beautiful mind to absorb and/or expunge. So I am not worried about discussing and debating. Our minds, free of prejudices and reservations, undergo for a distillation process, especially when we do have difference of opinions. I do keep my mind open to all ideas just like my senses are and I do believe closure of one’s mind is an act against one’s own nature which is worth of curse from the creator of nature itself. (Glorious Koran: 2: 88). At the same time, there is an inbuilt system of filtering set-up by nature for our senses which is not found for our minds except in terms of the voluntary thought process before we absorb those ideas. So, the ideas also undergo such a process before it is absorbed or expunged. So, let us discuss in a free and fait manner. Let us concentrate on Islam and JI itself since it is the topic of this discussion. Let the discussion be based on logic and be consistent logically. I do re-iterate my invitation to you for such a discussion and debate..

I do have genune feeling that you are switching incessantly to some other abstract realms whenever I want to concentrate to the core and the crux of the issues. Now you seems to have flewn from how an idvidual relates to the society, the factors that constitutes a society, definition of individual's relationship with the soceity ect. to "Individual's brain cell". I can't help remembering a Quranic verse. "Human being knows from his conscience, though he may put forth his excuses".

CKLatheef said...

പ്രിയ കെ.പി.എസ്,

ഒരാള്‍ ഡിലീറ്റ് ചെയ്ത കമന്റ് വീണ്ടും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് നന്നായില്ല എന്ന് ആദ്യത്തില്‍ തോന്നിയെങ്കിലും. അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില്‍ നിങ്ങല്‍ മറുപടി പറയേണ്ട ഒട്ടേറെ കാര്യം അവശേഷിക്കുന്നതുകൊണ്ടും ആ കമന്റ് നൂറുകണക്കിനാളുകളുടെ മെയിലിലൂടെ ലഭിച്ചത് കൊണ്ടും ഇവിടെ അതെടുത്ത് മറുപടി പറഞ്ഞത് ഉചിതമായി. ചില കൂട്ടിചേര്‍ക്കലുകള്‍ അതില്‍ ഞാനും ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നു. പക്ഷെ അത് വിപുലമായ ഒരു പോസ്റ്റായി മാറിയതിനാല്‍ പ്രസക്തമെന്ന് തോന്നുന്ന ചില ഭാഗങ്ങള്‍ ഇവിടെ നല്‍കുകയാണ്.

CKLatheef said...

>>> ജമാ അത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ ലക്‌ഷ്യം ഒരു ഇസ്ലാമിക്‌ ഭരണം (hukumat-e-elahi) ഇന്ത്യയില്‍ സ്ഥാപിക്കുക എന്നതാണ്. Would you say that is a lofty ideal? <<<

കെ.പി.എസിന്റെ മറുപടി പോരാ എന്ന് തോന്നിയതുകൊണ്ടല്ല ഈ പരാമര്‍ശത്തിന് ഞാന്‍ മറുപടി പറയാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നത്. മറിച്ച് ഇതാണ് ചാനലിലെ ഏത് ചര്‍ചയിലും കാരശേരിക്കും ഹമീദിനും പറയാനുള്ളത്. അതുകൊണ്ട് അല്‍പം കൂടി വിശദീകരിക്കുന്നു എന്ന് മാത്രം.

ഹുക്കൂമത്തെ ഇലാഹി എന്നാല്‍ ഇസ്‌ലാമിക ഭരണം എന്നല്ല അര്‍ഥം. ഇസ്‌ലാമിക ഭരണമെന്നാല്‍ അപകടകരമായ ഒരു കാര്യമാമാണ് എന്ന് സ്വയം കരുതുന്നതുകൊണ്ടല്ല ഈ തിരുത്ത്; മറിച്ച് അതിന്റെ അര്‍ഥമോ ഉദ്ദേശ്യമോ അതല്ലാത്തതുകൊണ്ടാണ്. എന്തൊക്കെ പറഞ്ഞാലും മഹാഭൂരിപക്ഷം വരുന്ന ഇന്ത്യന്‍ ജനതയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇസ്‌ലാം കേവലം ഒരു മതമാണ്. അഥവാ അങ്ങനെ തെറ്റിദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് എന്താണോ ഹുക്കൂമത്തെ ഇലാഹി കൊണ്ട് ജമാഅത്ത് അര്‍ഥമാക്കുന്നത് അതല്ല സമൂഹം ഉള്‍കൊള്ളുക എന്നതിനാല്‍ ആ പ്രയോഗം ജമാഅത്ത് ഉപയോഗിക്കാറില്ല. എന്നാല്‍ വിമര്‍ശകര്‍ക്ക് തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കാന്‍ സാധ്യത അതിലാണ് കൂടുതലുള്ളത് എന്നതിനാല്‍ കാരശേരി മുട്ടിന് മുട്ടിന് അത് പറഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കും അതുകേട്ട് മറ്റുള്ളവരും.

CKLatheef said...

ഇസ്‌ലാമിക ഭരണമെന്നാല്‍ ജമാഅത്തിന് ഒരു കാഴ്ചപ്പാടുണ്ട് അതവര്‍ വിശദീകരിക്കുന്നുമുണ്ട്. എന്നാല്‍ അത് മനസ്സിലാക്കി ആരോഗ്യകരമായ ഒരു ചര്‍ചക്ക് ആരും സന്നദ്ധത പ്രകടിപ്പിക്കുന്നില്ല. ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമിയുടെ ആത്യന്തിക ലക്ഷ്യം ഇസ്‌ലാമിക ഭരണമാണെന്ന് അത് എവിടെയും പറയുന്നില്ല. 'ഹുകൂമത്തെ ഇലാഹി' എന്ന് പറഞ്ഞപ്പോഴും 'ഇഖാമത്തുദ്ദീന്‍ ' എന്ന് പറഞ്ഞപ്പോഴും ജമാഅത്ത് അതുകൊണ്ടുദ്ദേശിച്ചത് കേവല ഭരണമാറ്റമല്ല. എന്നാല്‍ ജമാഅത്ത് അതാണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് എന്ന് വ്യാപകമായി പ്രചരിപ്പിക്കുന്നു. അത് കേട്ട് തെറ്റിദ്ധരിച്ചവര്‍ ജമാഅത്തിന്റെ വിശദീകരണം കേള്‍ക്കുമ്പോള്‍ ജമാഅത്ത് തങ്ങളുടെ യഥാര്‍ഥ ഉദ്ദേശ്യം ഇതുവരെ മറച്ചുവെച്ചതുപോലെ കരുതുന്നു. കൂടുതല്‍ പഠനത്തിന് അവര്‍ സമയം കാണുന്നുമില്ല.

CKLatheef said...

ഈ ദീനിനെ നിലനിര്‍ത്തുവിന്‍ എന്ന മറ്റുപ്രവാചകന്‍മാരോട് നല്‍കിയ കല്‍പന നിങ്ങള്‍ക്കും നിയമമാക്കിയിരിക്കുന്നു എന്ന ഖുര്‍ആന്റെ കല്‍പന അംഗീകരിക്കാന്‍ ബാധ്യസ്ഥരായ ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമി അതിനാല്‍ തങ്ങളുടെ പ്രവര്‍ത്തന ലക്ഷ്യം ഇഖാമത്തുദ്ദീനായി തെരഞ്ഞെടുത്തിരിക്കുന്നു. ഈ ലക്ഷ്യം അവര്‍ക്ക് കൂടിയാലോചിച്ച് മാറ്റാനാവില്ല. അവരില്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന ഒരാള്‍ക്കും തന്റെ ലക്ഷ്യം മറച്ചുവെക്കാനോ മാറ്റിത്തിരുത്താനോ കഴിയില്ല. കഴിയില്ല എന്ന് പറഞ്ഞത് സാങ്കേതികമായിട്ടാണ് ഖുര്‍ആന്റെ അധ്യപനങ്ങള്‍ ബാധകമാണ് എന്ന് കരുതുന്നിടത്തോളം അപ്രകാരം കഴിയില്ല എന്നാണ് ഞാന്‍ ഉദ്ദേശിച്ചത്.

ദീന്‍ നിലനിര്‍ത്തുക എന്ന കല്‍പനയുടെ മുഴുവന്‍ വ്യാപ്തി ഇവിടെ പറയാന്‍ ഉദ്ദേശിക്കുന്നില്ല എന്ന് ആദ്യമായി പറയട്ടേ. മറ്റു വശങ്ങള്‍ പൊതുവെ എല്ലാവരും അംഗീകരിക്കുന്നതില്‍ ജമാഅത്തിന്റെ വ്യതിരിക്തത എന്നനിലക്ക് അതിന്റെ രാഷ്ട്രീയരംഗത്തെ ദീനിന്റെസംസ്ഥാപനം കൂടുതല്‍ ചര്‍ചചെയ്യുക സ്വാഭാവികമാണ്. ഇതും ജമാഅത്ത് ലക്ഷ്യം വെക്കുന്നത് ഇസ്‌ലാമിക രാഷ്ട്രീയമാണ് എന്ന ചിന്തക്ക് കാരണമാകാം.

CKLatheef said...

ഇസ്‌ലാമിക രാഷ്ട്രീയം എന്നാല്‍ ഇസ്‌ലാമിന്റെ ആരാധനാനുഷ്ഠാനങ്ങള്‍ സമൂഹത്തില്‍ നടപ്പിലാക്കുന്നതിന്റെ പേരല്ല. ചില ഇസ്‌ലാമിക ശിക്ഷാ സമ്പ്രദായങ്ങള്‍ നടപ്പിലാക്കിയതുകൊണ്ടും അത് ഇസ്‌ലാമിക ഭരണമാവില്ല. ആയിരുന്നെങ്കില്‍ മാതൃകാ രാഷ്ട്രം താലിബാനികളുടെ അഫ്ഘാനിസ്ഥാനാകേണ്ടിയിരുന്നു. അപ്പോള്‍ എന്താണ് ഇസ്ലാമിക ഭരണം. അത് സമൂഹത്തില്‍ ധാര്‍മികമൂല്യങ്ങളുടെ സംസ്ഥാപനമാണ്. അധാര്‍മികതയുടെ ഉച്ചാടനവും. ആ മൂല്യങ്ങളുടെ ഉറവിടം ഏതെന്ന് ചോദിച്ചാല്‍ വിശുദ്ധഖുര്‍ആനാണ് എന്ന് അവര്‍ പറയും. എന്നാല്‍ ഈ മൂല്യവ്യവസ്ഥ ഇസ്‌ലാമിന്റെ മാത്രം സ്വന്തമാണോ അല്ലെന്ന് മുകളിലെ സൂക്തം തെളിയിക്കുന്നു. ഏത് പ്രവാചകനിലൂടെയും നല്‍കപ്പെട്ടത് ഒരേ മൂല്യസങ്കല്‍പമാണ്. വിശുദ്ധവേദങ്ങളിലേത് പരിശോധിച്ചാലും അതേ മൂല്യങ്ങളെത്തന്നെയാണ് അവയും അംഗീകരിക്കുന്നത് എന്ന് കാണാന്‍ പ്രയാസമില്ല. അവയുടെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രത്യേകത അതിനെ സമൂഹം മൊത്തം നന്മയായി തിരിച്ചറിയുന്നുവെന്നതാണ് അതിനാല്‍ ഖുര്‍ആന്റെ സാങ്കേതിക ഭാഷയില്‍ അതിനെ മഅ്‌റൂഫ് (അറിയപ്പെട്ടത്) എന്നാണ് പറയുക. സത്യവിശ്വാസികളുടെ സ്വഭാവമായി ഖുര്‍ആന്‍ പറയുന്നത് നാം ഭൂമിയില്‍ അവര്‍ക്ക് സൗകര്യം അധികാരം നല്‍കിയാല്‍ അവര്‍ ധര്‍മം (മഅ്റൂഫ്) കല്‍പിക്കുകയും അധര്‍മം (മുന്‍കര്‍) വിരോധിക്കുകയും ചെയ്യും എന്നാണ്.

CKLatheef said...

ഇത് മനസ്സിലാക്കുന്ന ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമി തങ്ങളുള്‍കൊള്ളുന്ന സമൂഹത്തില്‍ ഇതെങ്ങനെ പ്രാവര്‍ത്തികമാക്കും എന്ന വഴി അന്വേഷിക്കുക സ്വാഭാവികമാണ്. അതിനവര്‍ക്ക് കാലാകാലങ്ങളില്‍ കൂടിയാലോചനകളിലൂടെ ലഭിച്ച ഉത്തരമാണ് അതിന്റെ രാഷ്ട്രീയ നിലപാടുകള്‍. ജമാഅത്ത് ആദ്യമായി രാഷ്ട്രീയത്തില്‍ പ്രവേശിക്കുകയല്ല ഇപ്പോഴുണ്ടായത്. ഇതുവരെ അതെടുക്കുന്ന രാഷ്ട്രീയ തീരുമാനങ്ങള്‍ നിലവിലുള്ള ഏതെങ്കിലും രാഷ്ട്രീയ പാര്‍ട്ടികള്‍ക്ക് പ്രയോജനകരമായതുകൊണ്ട് ഇപ്പോള്‍ അവര്‍ പറയുന്ന ആരോപണങ്ങളൊന്നും മിണ്ടാറില്ല. ജമാഅത്തെടുത്ത് പുതിയ തീരുമാനം തങ്ങളുടെ രാഷ്ട്രീയത്തെ എങ്ങനെ ബാധിക്കുമെന്നാണ് അവര്‍ ചിന്തിച്ചത്. മാത്രമല്ല അത് നേരിട്ട് തന്നെ മനസ്സിലാക്കിയതിന് ശേഷമാണ് അവര്‍ ഗോദയില്‍ ജമാഅത്തിനെ എതിരിടാന്‍ തന്നെ തയ്യാറെടുത്തത്. അതിന് അവര്‍ കണ്ട എളുപ്പവഴി ജമാഅത്തിന്റെലക്ഷ്യം തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുക എന്നതാണ്.

CKLatheef said...

എന്നാല്‍ അത് ലക്ഷ്യവും മാര്‍ഗവും ശരിയായി നിര്‍വചിക്കുകയും പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അവരുടെ പ്രവര്‍ത്തനവും ചരിത്രവും വര്‍ത്തമാനവും അതിനെ സാധൂകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാല്‍ വിമര്‍ശകരുടെ മുമ്പില്‍ ഇനി ഒരേ ഒരു വഴിയേ ഉള്ളൂ. ഈ അറുപത് വര്‍ഷവും മുഖംമൂടി അണിഞ്ഞാണ് പ്രവര്‍ത്തിച്ചതെന്ന് പ്രചരിപ്പിക്കുക. ഇതുവരെ ജമാഅത്തിനെതിരെയുള്ള ഒരു ആരോപണവും അതിനെ മനസ്സിലാക്കാന്‍ ശ്രമിച്ച് മുന്നോട്ട് വന്നവരെ / അതിനെ അനുഭവിച്ചവരെ വഞ്ചിക്കാന്‍ പര്യാപ്തമായിട്ടില്ല. ഈ മുഖം മൂടി ആരോപണത്തിനും അതിന് സാധ്യമല്ല.

കൂടുതല് വായനക്ക്

Natural said...

Dear Vasu,

Thanks for your beautiful comments.

Ideas can be in abstract and concrete. That does not mean we should not give an answer for what is 2 + 2 since it will stop creativity and puts an end to further thinking on it. Dear Vasu, yes we need to think further on where and what we require to think further. We necessarily do not require to make every thing concrete into abstract to just to keep us on thinking for thinking purpose. Afterall, whatever you mentioned in abtract sense seems not to have triggered any thought. In our thought process, abstract is the starting point and not the end point. It tries incessantly to reach into concrete form and not vice versa. I felt as if you were trying to make so clear into vague and ambiguous, so concrete into abstract to "keep you creative" retroactively!:)

അപ്പൊകലിപ്തോ said...

നല്ല ചര്‍ച്ച.. ഭാവുകങ്ങള്‍..

sorry 4 the Off : "ചിത്രകാരനെ" പിന്നെ ഇങ്ങോട്ട്‌ കണ്ടില്ല...?

പഴയ പേപ്പറിണ്റ്റെയും താമ്പാളത്തിണ്റ്റെയും പ്ളാസ്റ്റിക്കിണ്റ്റെയും വിലയിട്ടു പോയിട്ടുപോയ ആളല്ലെ ..

അതിണ്റ്റെ വിലപോലുമില്ലാതെ കാറ്റിലലയുന്ന ചവറായി നില്‍ക്കുന്നവര്‍ക്കു ആമാശയസ്തംഭനം വരെ ഉണ്ടാവുന്നതു കാലിക പ്രതിഭാസമാണ്‌ .

കെ.പി.സുകുമാരന്‍ അഞ്ചരക്കണ്ടി said...

@ അപ്പൊകലിപ്തോ , ഭാവുകങ്ങള്‍ക്ക് നന്ദി. ഓഫ് ടോപിക്ക് അനുവദനീയമാണെങ്കിലും ഉപയോഗിച്ച ഭാഷ കുറച്ച് കടുത്തതായി. അത്തരം ശൈലി ഞാന്‍ ഉപയോഗിക്കാറോ ഈ ബ്ലോഗില്‍ അനുവദിക്കാറോ ഇല്ല. എത്ര ശക്തമായ വിയോജിപ്പ് രേഖപ്പെടുത്താനും മാന്യമായ ഭാഷ തികച്ചും പര്യാപ്തമാണെന്ന് ഞാന്‍ കരുതുന്നു. നമുക്ക് സ്വയം പഠിക്കാനല്ലാതെ ആരെയും പഠിപ്പിക്കാന്‍ കഴിയില്ല. കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നായി എടുക്കുകയില്ലെന്ന് കരുതുന്നു.

SWAM said...

ഇത്രയും മനസ്സിലായി

ഈ സോളിഡാരിറ്റിക്കാര്‍ ചെയ്യുന്നതൊക്കെ നല്ലതാണു , പക്ഷെ അവര്‍കൊരു മുഖം മൂടിയുണ്ട്‌ .
മുഖം മൂടി മാറ്റി എന്ന് ഞങ്ങള്‍ സമ്മതിക്കണമെങ്കില്‍ നിങ്ങള്‍ ഇസ്ലാം മതവുമായുള്ള സകല ബന്ധവും മൊഴി ചൊല്ലി വരിക
കാരണം ഇസ്ലാമില്‍ നല്ലതൊന്നും പറ്റില്ല എന്ന് ഞങ്ങള്‍ തീരുമാനിച്ചിട്ടുണ്ട് . ഞങ്ങളെ അങ്ങിനെ പഠിപിച്ചിട്ടുണ്ട്
നല്ലതൊക്കെ ചെയ്യാന്‍ ഇന്ന കുലത്തിലും ജാതിയിലും ആവണം. ഏറ്റവും കുറഞ്ഞത് ഇസ്ലാമിക ബന്ധം പാടില്ല
ഇനി ഇസ്ലാമിക ബന്ധം വേണമെന്നാണെങ്കില്‍ നിങ്ങള്‍ കൈ വെട്ടും കലാപരിപാടികളും നടത്തിയേ പറ്റു.
അതുമല്ലെങ്ങില്‍ ഞങ്ങളുടെ വാലില്‍ തൂങ്ങികളായി അടങ്ങി ഒതുങ്ങി ഇസ്ലാം പട്ടം നെറ്റിയില്‍ ചാര്‍ത്തി ഇരിക്കുക
ഇതൊന്നുമല്ലാതെ ഇസ്ലാമിന്റെ പേരില്‍ സംഘടിക്കുക ? നന്മകള്‍ ചെയ്യുക
ച്ഛായ് ? എന്താ ഇത് കഥ , ഇന്നാട്ടില്‍ ഇതൊന്നും പറ്റില്ലാ ട്ടോ ?

ഒറ്റ മരുന്നെയുള്ളൂ , ഈ സോളിഡാരിറ്റി ശല്യം ഒഴിവാകാന്‍
പൊതു സമൂഹത്തിലെ കഷ്ടപ്പാടുകളില്‍ അവെരിടെപെടും മുന്‍പ് നമ്മളിറങ്ങി കളിക്കുക .
പിന്നെ അവര്ക് നന്മ ചെയ്യാന്‍ അവസരമില്ലല്ലോ ?
മുഖം മൂടി ശല്യവുമില്ല.
എന്നാല്‍ കാരശ്ശേരി മാഷും കുട്യോളും നാളെ മുതല്‍ സാമൂഹ്യ സേവനം തുടണ്ടുകയല്ലേ ?
പുര കത്തുമ്പോള്‍ വാഴ വെട്ടുന്ന FULL ബോട്ടിലെ (mathrubhumi )കൂടി കൂട്ടിക്കോളൂ

ഇതല്ലേ നല്ലൊരു പരിഹാരം
സമത്വ സുന്ദര കേരളത്തിനായി നന്മയില്‍ സഹകരിക്കുകയും മത്സരിക്കുകയും ചെയ്യാം നമുക്ക്
അയ്യോ ഇതും ഒരു ഖുറാന്‍ ആശയമായിപോയെല്ലോ ?
ക്ഷമിക്കുക , ഇത്തരം ആശയങ്ങള്‍ ഖുറാനില്‍ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യാനും ഒരു ലേഖനം ആരെങ്കില്‍ എഴുതുമായിരിക്കും
അതുവരെ വിട

Sasneham

Sreejith kondottY/ ശ്രീജിത് കൊണ്ടോട്ടി said...

):

Sreejith kondottY/ ശ്രീജിത് കൊണ്ടോട്ടി said...

കാരശ്ശേരി മാഷ്‌ (ഡിഗ്രിക്ക് പഠിച്ചപ്പോള്‍അദ്ധേഹത്തിന്റെ കുറച്ചു വിലപ്പെട്ട സാഹിത്യ ക്ലാസുകള്‍ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്) മാതൃഭൂമിയില്‍എഴുതിയ സോളിഡാരിറ്റിയോട് ഇതുകൂടി ചോദിക്കണ്ടേ? എന്ന ലേഖനം നേരത്തെ തന്നെ വായിച്ചുരുന്നു. ഇത് കൂടാതെ തന്നെ മാഷിന്റെ മറ്റു ജമാ അത്തെ വിമര്‍ശന ലേഖനങ്ങളും വായിച്ചുട്ടുമുണ്ട്. ശിഥിലചിന്തകള്‍എന്ന ഈ ബ്ലോഗിലൂടെ സുകുമാരന്‍സാര്‍മലയാളത്തിലെ മികച്ച പണ്ഡിതനും മതേതര, മനുഷ്യസ്നേഹ ചിന്തകനും ആയ കാരശ്ശേരി മാഷിനെ വിമര്‍ശിക്കുന്നത് കാണുമ്പോള്‍സമയം പാഴക്കാതിരിക്കാന്‍ആവുന്നില്ല. സത്യത്തില്‍സുകുമാരന്‍സാര്‍ഈ ശിധിലചിന്തകളിലൂടെ (തുടര്‍ച്ചയായി) ജമാഅത്തിനെ വാഴ്ത്തുന്നതിനു വേണ്ടി കാരശ്ശേരി മാഷിനെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നത് കാണുമ്പോള്‍യഥാര്‍ത്ഥത്തില്‍നിരാശ മാത്രം ആണ് നിഷ്പക്ഷമായി ചിന്തിക്കുന്ന ഏതൊരു മനുഷ്യനും ഉണ്ടാവുക. കേരളത്തിലെ ജമാഅത്ത് സോളിടാരിട്ടി എന്ന പേരില്‍ഈ അടുത്തകാലത്ത്‌നടത്തുന്ന ചില സാമൂഹ്യ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളെ അംഗീകരിക്കാന്‍സാറിനെ പോലെ എനിക്കും ഒരു മടിയുമില്ല. അതെല്ലാം നല്ല കാര്യം തന്നെ. അതോടൊപ്പം ജമാഅത്ത് എന്ന ഇന്ത്യന്‍ഉപഭൂഗണ്ടത്തില്‍പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന സംഘടനയുടെ തീവ്രവാദ പരമായ ആശയപ്രപഞ്ചത്തെ ഒന്ന് വിമര്‍ശിക്കാനോ എതിര്‍ക്കാനോ പോലും സുകുമാരന്‍സാര്‍തുനിയുന്നില്ല, പിന്തുണക്കേണ്ട കാര്യങ്ങളെ പിന്തുണക്കുകയും എതിര്‍ക്കെണ്ടവയെ എതിര്‍ക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നത് സ്വതന്ത്രവും നിക്ഷ്പക്ഷവും ആയ ചിന്തയിലൂടെ മാത്രമേ സാധിക്കൂ.. അത് ചിലപ്പോള്‍ജമാഅത്ത് കാരുടെ അപ്രീതിക്ക് കാരണമായേക്കും എന്ന് കരുതുന്നത് ന്യായീകരിക്കാന്‍കഴിയാത്ത ഒന്നാണ്.

Sreejith kondottY/ ശ്രീജിത് കൊണ്ടോട്ടി said...

ശ്രീജിത്ത് അങ്ങേത്തലയ്ക്കല്‍ഷേയ്ക്ക് ഹസീ‍നയെയും ഇങ്ങേത്തലയ്ക്കല്‍പാണക്കാട് ഹൈദരലി തങ്ങളെയും കൂട്ടിക്കെട്ടിയാല്‍ഞാന്‍പോസ്റ്റില്‍പറയുന്ന മുഖംമൂടി അനാവരണമാകുമോ? “
ഞാന്‍ഉദ്ദേശിച്ചത് ഒരു ഇസ്ലാമിക രാജ്യമായ ബംഗ്ലാദേശിലെ പ്രധാനമന്ത്രി ആയ ഷേക്ക്‌ഹസീന മുതല്‍കേരളത്തില്‍മുസ്ലിം ലീഗും, മറ്റു എല്ലാ ഇസ്ലാമിക സംഘടനകളും ജമാഅത്തെ-യില്‍വര്‍ഗീയവും തീവ്രവാദവും കാണുന്നു, അതിനാല്‍അകറ്റി നിര്‍ത്തുന്നു എന്നാണു. ജമാത്തെയുടെ തീവ്ര ആശയങ്ങളെ കുറച്ചു സാറിനെപ്പോലെ ഇവരെല്ലാം അജ്ഞര്‍ആണെന്ന് ഞാന്‍ഒരിക്കലും കരുതുന്നില്ല. മതത്തെയും, ജമാഅത്തിനെയുംപട്ടി നന്നായി പഠിച്ച ഇസ്ലാമിക പണ്ഡിതര്‍തന്നെ അല്ലെ ഇവരുടെ ആശയത്തെയും മുഖംമൂടിയെയും കുറിച്ച് വാതോരാതെ സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. അതെല്ലാം നേരിട്ട് കേള്‍ക്കാന്‍സാറ് യൂട്യൂബ് വീഡിയോകള്‍ഒന്ന് പരിശോധിച്ചാല്‍മാത്രം മതിയാകും. അല്ലെങ്കില്‍സമയം കിട്ടിയാല്‍ഐ.പി.എച്ച് എന്ന ജമാത്തെയുടെ പ്രസിദ്ധീകരണ ശാല പുറംതള്ളുന്ന പുസ്തകങ്ങള്‍ഒന്ന് മനസ്സിരുത്തി വായിച്ചാല്‍മതി. അപ്പോള്‍ആ മുഖം മൂടി സാറിന് മനസ്സിലാകും. എന്നിട്ട് സാര്‍പറയണം ഇതെല്ലം അമൂര്‍ത്തമായ ആരോപങ്ങള്‍ആണോ അതോ മൂര്‍ത്തമായവ ആണോ എന്ന്. എന്നിട്ട് ദയവായി ചിന്തിക്കൂ സാര്‍, ആരാണ് നിരുത്തരവാദപരമായി എഴുതിവിടുന്നതെന്ന്!

Sreejith kondottY/ ശ്രീജിത് കൊണ്ടോട്ടി said...

“അവരൊക്കെ മുഖംമൂടി അണിഞ്ഞുകൊണ്ടാണ് ജമാ‌അത്തിലേക്ക് വരുന്നത് എന്ന് കരുതാമോ ശ്രീജിത്? അങ്ങനെയാണെങ്കില്‍ഭാവിയില്‍തീവ്രവാദിയാകാന്‍ഇന്നേ അവര്‍മുഖം മൂടി അണിഞ്ഞ് ജമാ‌അത്തില്‍ചേരണോ? നേരിട്ട് ഇപ്പോള്‍തന്നെ തീവ്രവാദസംഘടനകള്‍നോക്കി പോയിക്കൂടേ?”
സാര്‍കാരശ്ശേരി മാഷിന്റെ ലേഖനം ശരിക്ക് വായിച്ചിട്ടില്ല എന്ന് തോന്നുന്നു. അല്ലെങ്കില്‍ഇങ്ങനെ പറയില്ല. കുട്ടികളും യുവാക്കളും കടന്നു വരുന്നത് നല്ല മനസ്സും ഉദ്ദേശവും കൊണ്ട് തന്നെ ആകും. തീവ്രമായി ചിന്തിക്കാത്ത ഈ മനസ്സുകളെ സംഘടനയില്‍വന്ന ശേഷം അവരുടെ തീവ്ര മത ആശയങ്ങള്‍കുത്തിവച്ചു തീവ്രവാദികള്‍ആക്കുന്നു എന്നാണു ആ ലേഖനത്തില്‍കാരശ്ശേരി മാഷ്‌പറയുന്നത്. അതിനു തെളിവായി ഇന്ത്യയില്‍നിരോധിക്കപ്പെട്ട സിമി പോലുള്ള തീവ്ര സംഘടനകളെ മാഷ്‌ഉദാഹരിക്കുന്നുമുണ്ട്. സായുധ തീവ്രവാടതെപ്പോലെ അപകടം ആണ് ബൌദ്ധിക തീവ്രവാദവും എന്ന് കാരശ്ശേരി മാഷ്‌സമര്‍ത്തിക്കുന്നുമുണ്ട്. സാര്‍കാര്യങ്ങള്‍വളഞ്ഞ രീതിയില്‍ദയവായി വിമര്‍ശിക്കരുത് എന്നൊരു അപേക്ഷ ഉണ്ട്. എന്നില്‍ഒരു നല്ല മനസ്സുണ്ട് എന്ന് പറഞ്ഞതിന് സാറിന് നന്ദി.

Sreejith kondottY/ ശ്രീജിത് കൊണ്ടോട്ടി said...

“ ജമാ‌അത്തിനെ നേരില്‍അടുത്തറിഞ്ഞിട്ട് പോരേ ഈ വിമര്‍ശനം. അതല്ലേ ശരി?”
ഒരു സംഘടനയും അതിന്റെ ആശയങ്ങളെയും പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളെയും കുറിച്ച് ഉത്തമ ബോധ്യം ഇല്ലാതെ ആ സംഘടനയെ വിമര്‍ശിക്കുന്നത് തീര്‍ത്തും തെറ്റാണു എന്ന് സാരിനെപ്പോലെ ഞാനും വിശ്വസിക്കുന്നു. അതുപോലെ തന്നെ ഒരു സംഘടനയെ അനുകൂലിക്കുന്നതും ഉയര്‍ത്തിക്കാട്ടുന്നതും കൂടി ഇതേ മാനദണ്ഡം വെച്ചായിരിക്കെണ്ടേ സാര്‍എന്ന് കൂടി ഞാന്‍തിരിച്ചു ചോദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സാര്‍വെറും ഒരു മാസത്തെ പഠനം കൊണ്ടും അനുഭവം കൊണ്ടും മാത്രമാണ് ജമാഅത്തിനെ പറ്റി പുകഴ്ത്തി പറയുന്നത്. കാരണം കൃത്യം ഒരു മാസം മുന്‍പു വരെയുള്ള സാറിന്റെ കമെന്റില്‍സാര്‍ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ തീവ്ര ആശയത്തെയും മൌദൂടിയന്‍മത രാഷ്ട്ര വാദത്തെയും എതിര്‍ക്കുകയും വിമര്‍ശിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. എന്റെ കാര്യം അങ്ങനെ അല്ല, എന്നില്‍അജ്ഞത ആരോപിക്കരുത് എന്നും അപേക്ഷിക്കുന്നു

Sreejith kondottY/ ശ്രീജിത് കൊണ്ടോട്ടി said...
This comment has been removed by the author.
Sreejith kondottY/ ശ്രീജിത് കൊണ്ടോട്ടി said...

പ്ലസ് വന്‍ക്ലാസില്‍പഠിക്കുന്ന സമയത്ത് (2001- year) ജമാഅത്തെ യുവജന സംഘടന ആയ സ്റ്റുഡന്റ് ഇസ്ലാമിക്‌ഓര്‍ഗനൈസേഷന്‍(S.I.O) (അന്ന് സോളിടരിട്ടി ഇല്ലെന്നു തോന്നുന്നു) സംഘടിപ്പിച്ച ജില്ലാതല ക്വിസ് മല്‍സരത്തില്‍ഒന്നാം സ്ഥാനം ലഭിച്ചപ്പോള്‍എനിക്ക് തന്ന സമ്മാനം, ഷേക്ക്‌മുഹമ്മദ്‌കാരക്കുന്നും, മൌദൂദിയും തുടങ്ങി ജമാത്ത് നേതാക്കള്‍എഴുതി സ്വന്തം പ്രസ്സ്‌ആയ I.P.H കോഴിക്കൊടില്‍അച്ചടിച്ച ഒരു കെട്ടു പുസ്തകങ്ങള്‍ആയിരുന്നു. അവരുടെ ഉദ്ദേശം അന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല എങ്കിലും പുസ്തകങ്ങള്‍ഇഷ്ടമായത്തിന്റെ പേരില്‍അവയെല്ലാം അരിച്ചുപെറുക്കി വായിച്ചു. ആയിരം രൂപ ആണ് ഒന്നാം സ്ഥാനം ലഭിക്കുന്ന ആള്‍ക്കുള്ള സമ്മാനം എന്ന് പറഞ്ഞു കിട്ടിയതോ ഈ പുസ്തകങ്ങളും. അന്നുമുതല്‍ഞാന്‍പ്രബോധനവും മാധ്യമവും മറ്റു I.P.H പുസ്തകങ്ങളും വായിച്ചു വരികയാണ്. സാര്‍ജമാഅത്തിനെ പറ്റി പഠിച്ചത് ഒരുമാസം കൊണ്ടാണ് എങ്കില്‍ഞാന്‍ഒരു ഒന്‍പതു വര്ഷം ആയി ഇതെല്ലം വായിച്ചും പഠിച്ചും വരികയാണ്. ഇനി സാര്‍പറയണം ഏതാണ് ശരി എന്ന്.... ഓപ്പണ്‍തോട്ട്സ് എന്ന ബഹുമാന്യ ബ്ലോഗ്ഗെരോടും ഇത് തന്നെ ആണ് ഞാന്‍പറയുന്നത്. ഞാന്‍ഇതിനെ കുറിച്ച് അജ്ഞന്‍ആണെങ്കില്‍അല്ലെ എന്നെ അതൊക്കെ ബോധ്യപ്പെടുത്തേണ്ടതായുള്ളൂ.. താലിബാനില്‍നിന്ന് മതം പഠിച്ച ഇവാന്‍റിഡ്ലിയെ പറ്റിതന്നെ ആണല്ലോ ഇപ്പോഴും പറഞ്ഞുകൊണ്ടേ ഇരിക്കുന്നത്. ഇവര്‍ഇത്ര വലിയ സംഭവം ആണോ?

Sreejith kondottY/ ശ്രീജിത് കൊണ്ടോട്ടി said...

“സയ്യിദ് അലി ഷാ ഗീലാനിയെയും, Yvonne Ridley യെയും മുതലക്കുളത്തും കുറ്റിപ്പുറത്തും പ്രസംഗിക്കാന്‍ജമാ‌അത്ത് ക്ഷണിച്ചു എന്നാണ്., അതിന്റെ സത്യാവസ്ഥ എന്താണെന്ന് ഇവിടെ ആരെങ്കിലും വിശദീകരിക്കും എന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.”
സാര്‍, ഇതൊന്നും ആരോപണം ആണെന്ന് ജമാഅത്തുകാര്‍പോലും പറയില്ല സാര്‍. സയ്യിദ്‌അലി ഷാ ഗിലാനി ജമാഅത്ത് ഇസ്ലാമി നേതാവാണ്. പിന്നെ നമ്മുടെ ഇവാന്‍റിഡ്ലി എന്ന യൂറോപ്യന്‍കാരിയെ പറ്റി ഇപ്പോഴും ജമാഅത്തുകാര്‍തന്നെ പറയുന്നതും അല്ലെ. കുറ്റിപ്പുറത്ത്‌ജമാത്ത് വനിതാ സമ്മേളനം ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തത് ഇവര്‍ആണെന്ന് സത്യാവസ്ഥ സാറിനും അറിയില്ല എന്നുണ്ടോ. മുകളില്‍ഓപ്പണ്‍തോട്ട്സ്-ന്റെ കമെന്റും ലിങ്കും സാറ് കണ്ടില്ലേ! അപ്പോള്‍സാര്‍ഇനിയും ജമാത്തിനെ പറ്റി ശരിക്കും മനസ്സിലാക്കിയില്ലേ!?

Sreejith kondottY/ ശ്രീജിത് കൊണ്ടോട്ടി said...

“ഇന്ന് നമ്മുടെ ജനാധിപത്യം നേരിടുന്ന ഏറ്റവും വലിയ വെല്ലുവിളി രാഷ്ട്രീയപാര്‍ട്ടികളുടെ മൂല്യത്തകര്‍ച്ചയാണ് എന്നാണ് എന്റെ നിരീക്ഷണം. കാരണം ഇവിടെ ഭരണം കൈയ്യാളുന്നത് അവരാണ്. വര്‍ഗ്ഗീയത എന്നത് എല്ലാ പാര്‍ട്ടികളും ഉപയോഗിച്ചുകാണുന്നുണ്ട്. എന്നാല്‍പാര്‍ട്ടികള്‍തമ്മിലുള്ള വൈരനിര്യാതനം മതവര്‍ഗ്ഗീയതയെ കവച്ചു വെക്കും വിധം അപകടകരമായി നമ്മുടെ പുരോഗതിയെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നുണ്ട്”
ജനാധിപത്യം നേരിടുന്ന ഏറ്റവും വലിയ വെല്ലുവിളി രാഷ്ട്രീയപ്പാര്‍ട്ടികളുടെ മൂല്യ തകര്‍ച്ച ആണെന്ന സാറിന്റെ അഭിപ്രായം നൂറുശതമാനവും ശരിയാണ്. ജനാധിപത്യവും രാഷ്ട്രീയപാര്‍ട്ടികളും ശക്തമല്ലാത്ത ഇടങ്ങളില്‍ആരാണ് ജന സമൂഹത്തിനു വെല്ലുവിളി ഉയര്‍ത്തുന്നത് എന്നുകൂടി വിശദീകരിക്കാമോ? വര്‍ഗീയത എന്നത് എല്ലാ പാര്‍ട്ടികളും നാല് വോട്ടുകള്‍കിട്ടാന്‍ആയി ഉപയോഗിക്കുന്നു എന്ന വാദവും വളരെ ശരിയാണ്. ഇപ്പോള്‍വര്‍ഗീയ കക്ഷികളെ അകറ്റി നിര്‍ത്താന്‍രാഷ്ട്രീയപ്പാര്‍ട്ടികള്‍ശ്രമിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു എന്നത് പ്രതീക്ഷക്ക് വക നല്‍കുന്നതും ആണ്.

Sreejith kondottY/ ശ്രീജിത് കൊണ്ടോട്ടി said...

“ പാടി പഴകിയ പല്ലവികള്‍അല്ലാതെ കാരശ്ശേരി മോഡല്‍ബുദ്ധിജീവികള്‍യാഥാര്‍ഥ്യപൂര്‍ണ്ണമായ നിരീക്ഷണങ്ങള്‍നടത്തുന്നില്ല എന്നൊരു പരാതി എനിക്കുണ്ട്. “
കാരശ്ശേരി മാഷിനെ പോലുള്ള പണ്ഡിതര്‍യഥാര്‍ത്ഥപൂര്‍ണമായ നിരീക്ഷണങ്ങള്‍നടത്തുന്നില്ല എന്ന് സാറിന് തോന്നാന്‍ഉള്ള കാരണം എന്താണ് എന്ന് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. ഇവര്‍ഉന്നയിക്കുന്ന തീവ്ര വാദ ആരോപണ പല്ലവികളെയും മതരാഷ്ട്ര വാദത്തെയും, ആത്മീയ ആചാര്യനെയും ജമാഅത്ത് തള്ളിപ്പരയതിരിക്കുന്നിടത്തോളം ഈ ആരോപണങ്ങള്‍എല്ലാവരും ഉന്നയിച്ചുകൊണ്ടേ ഇരിക്കും, അതില്‍പരാതിപ്പെടുന്ന സാര്‍ദയവായി ഇവര്‍പിന്തുടരുന്ന തീവ്ര ആശയങ്ങളെയും ഇവര്‍അടിച്ചിറക്കുന്ന പുസ്തങ്ങളെയും കുറിച്ച് ഒന്ന് മനസ്സിരുത്തി വായിക്കൂ. എന്നിട്ട് പറയൂ ആരാണ് അയഥാര്‍ത്ഥമായി നിരീക്ഷിക്കുന്നത് എന്ന്...

Sreejith kondottY/ ശ്രീജിത് കൊണ്ടോട്ടി said...

“ശ്രീജിത്ത് കരുതുന്നത് സത്യം തിരിച്ചറിഞ്ഞാല്‍ആളുകള്‍ജമാഅത്തില്‍നിന്ന് അകലും എന്നാണ്. മറിച്ചാണ് സംഭവിക്കുക. താങ്കള്‍ക്ക് ജമാഅത്തില്‍നിന്ന് അകന്ന് മാറുന്നത് അതിനെക്കുറിച്ച് അറിയാത്തതുകൊണ്ടാണ്. “
ജമാഅത്തിനെ വിമര്‍ശിക്കുന്ന ബഹുഭൂരിപക്ഷം പേരും സത്യം അറിയാത്തവര്‍ആണെന്നോ? മണ്ടന്മാര്‍ആണെന്നോ? ഇത് സി.പി.എമ്മിനെതിരെ പല ആരോപങ്ങളും വന്നപ്പോള്‍സെക്രട്ടറി ആയ പിണറായി വിജയന് “ഞങ്ങളെ പാര്‍ട്ടിയെ പറ്റി നിങ്ങള്ക്ക് ഒരു ചുക്കും അറിയല്ല” എന്ന് പൊതു ജനങ്ങളെ വെല്ലുവിളിച്ചപോലെ ആണ്! ആയിക്കോട്ടെ! അസത്യവാദികള്‍ആയ ആ മഹാ ഭൂരിപക്ഷം സത്യം തിരിച്ചറിയട്ടെ എന്ന് ഞാന്‍വെറുതെ ആശംസിക്കുന്നു! എന്റെ അറിവില്ലായ്മയെ കുറിച്ച് മുകളില്‍വിശദമാക്കിയ സി.കെ ലതീഫിനു കൂടിയുള്ള മറുപടിയാണ് മുകളില്‍പറഞ്ഞവ. കൂടുതല്‍വിശദീകരിക്കേണ്ട ആവശ്യം ഇല്ല എന്ന് തോന്നുന്നു! എല്ലാവര്ക്കും I.P.H – ന്റെ കുറെ നല്ല പുസ്തകങ്ങള്‍വിതരണം ചെയ്തു എല്ലാ ജനങ്ങളെയും വിജ്ഞാനികള്‍ആക്കാന്‍ശ്രമിക്കുക...
എല്ലാ മനുഷ്യര്‍ക്കും നന്മകള്‍ആശംസിക്കുന്നു!!

Sreejith kondottY/ ശ്രീജിത് കൊണ്ടോട്ടി said...

സുകുമാരന്‍സാര്‍ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി എന്ന സംഘടനയും അതിന്റെ ആശയങ്ങളെയും കുറിച്ച് വ്യകതമാക്കി മനസ്സിലാകിയിട്ടാണോ ഇങ്ങനെ ഒക്കെ പറയുന്നത് എന്ന് സംശയിച്ചുപോകുന്നു. കാരശ്ശേരി മാഷിന്റെ ലേഖനത്തിലെ ഒരു ചെറിയ ഭാഗം മാത്രം എടുത്തു അതിനെക്കുറിച്ച്‌ആണ് ഇവിടെ വിശദീകരിക്കുന്നത്. കമ്മുനിസ്റ്റ്‌കാരനും പ്രമുഖ പരിസ്ഥിതി പ്രവര്‍ത്തകനും ആയ സി.ആര്‍നീലകണ്ടനെ ന്യായീകരിക്കാന്‍തികഞ്ഞ കമ്മുനിസ്റ്റ്‌വിരുദ്ധന്‍ആയ സുകുമാരന്‍സാര്‍മുന്നിട്ടിറങ്ങിയത് നീലകണ്ടനെ സംരക്ഷിക്കാന്‍അല്ല മറിച്ച് ജമാഅത്തിനെ വെള്ളപൂശാന്‍ആണ് എന്ന് ഈ പോസ്റ്റിന്റെ തുടര്ഭാഗം വായിക്കുമ്പോള്‍തന്നെ മനസ്സിലാക്കാം. കാരശ്ശേരി മാഷ്‌പറഞ്ഞത്‌കേരളത്തിലെ ജമാഅത്തു മറ്റുള്ള സ്ഥലങ്ങളിലെ ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയെ പോലെ സായുധമായോ തീവ്ര വാദ പരമായോ അല്ല പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നത് എന്നാണു. അതൊരു സത്യം തന്നെ എന്ന് എല്ലാവരും സമ്മതിക്കും. അവര്‍ക്ക്‌ബംഗ്ലാദേശിലെയോ പാകിസ്ഥാനിലെയോ എന്തിനു ഇന്ത്യയില്‍ഉള്ള (?) കാഷ്മീരിലെയോ പോലെ തീവ്രവാദ സംഘങ്ങള്‍ആയി, സായുധമായി പ്രവര്‍ത്തിക്കാന്‍നമ്മുടെ മതേതര, ജനാധിപത്യ സാംസ്കാരിക കേരളത്തില്‍പറ്റില്ലല്ലോ. ബൌദ്ധികമായി തീവ്ര ചിന്തകള്‍നിരത്തിയിട്ട് തന്നെ കേരളത്തിലെ ബഹുഭൂരിപക്ഷവും (എല്ലാ മത, രാഷ്ട്രീയ, സാംസ്കാരിക, സാമൂഹികവിഭാഗങ്ങളും) ജമാഅത്തിനെ ബ്രഷ്ട്ടു കല്‍പ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ സമയത്ത് സായുധമായി കൂടി പ്രവര്‍ത്തിച്ചാല്‍കെ.പി രാമനുണ്ണി മുതല്‍കെ.പി സുകുമാരന്‍സാര്‍വരെയുള്ള അഞ്ചെട്ടു പേര്‍കൂടി അവരെ തള്ളിപ്പറയും എന്ന് തിരിച്ചറിയാനുള്ള സാമാന്യ ബോധം ജമാതിനുണ്ടാവതിരിക്കുമോ? ബംഗ്ലാദേശ്, പാകിസ്താന്‍, കാശ്മീര്‍എന്നിവിടങ്ങളില്‍കാട്ടുന്ന തിണ്ണ മിടുക്കും കയ്യൂക്കും കേരളത്തില്‍ നടക്കില്ല എന്ന് കരുതാന്‍അധികം ബുദ്ധിയൊന്നും വേണ്ടല്ലോ!

Sreejith kondottY/ ശ്രീജിത് കൊണ്ടോട്ടി said...

മതേതര രാജ്യത്ത് വോട്ടു നിഷിദ്ധമാണെന്നും, മതരാജ്യം സ്ഥാപിക്കല്‍ആണ് പരമ ലക്ഷ്യമെന്നും ഇപ്പോള്‍അവര്‍തിരിത്തി പറഞ്ഞത് നിവൃത്തികേടുകൊണ്ട് മാത്രം ആണ് സുകുമാരന്‍സാര്‍. ഇതേ പല്ലവി പാടി നടന്നാല്‍കാര്യമില്ലെന്നും ഈ കഞ്ഞി കേരളത്തില്‍വേവില്ലെന്നും മനസ്സിലാകി ആണ് അവര്‍മറ്റു ആദിവാസി, ദളിത് പ്രശ്നങ്ങള്‍പറഞ്ഞു നടക്കുന്നത്, അല്ലാതെ കാലാന്തരത്തില്‍ഉണ്ടായ ഒരു ആശയ വ്യതിയാനം അല്ല. ഇതൊന്നും മനസ്സിലാക്കാന്‍കഴിയാത്തത് സുകുമാരന്‍സാറിന്റെ നിഷ്കളങ്ക മനസ്സിന്റെ കുഴപ്പം കൊണ്ടാണ് എന്നാണ് എനിക്ക് തോന്നിയത്. ഞാന്‍മുന്‍പേ പറഞ്ഞ അതെ നിലപാട് തന്നെ ആണ് എനിക്ക് ജമാതിനെ കുറിച്ചുള്ളത്. അവര്‍നടപ്പിലാക്കുന്ന സാമൂഹികവും ജനോപകാര പ്രദവും ആയ എല്ലാ നീക്കങ്ങളും അംഗീകരിച്ചു കൊണ്ട് തന്നെ അവരുടെ ബൌദ്ധികമായ എല്ലാ തീവ്ര ആശയങ്ങളെയും എതിര്‍ക്കുന്നു. ഈ തീവ്ര ആശയയങ്ങളെ ജമാത്ത് തള്ളിപ്പറയാതെ, മറ്റു ഇടങ്ങിലെ സായുധ ആക്രമങ്ങള്‍നടത്തുന്ന ജമാത്തുമായി ഒരു ബന്ധവും ഇല്ല എന്നും പറയുന്നവരെ കാരശ്ശേരി മാഷ്‌മാത്രമല്ല കേരളീയ സമൂഹം ഇങ്ങനെഒക്കെയെ പറയൂ സുകുമാരന്‍സാര്‍. സാര്‍പറഞ്ഞ പോലെ ഈ കുറ്റങ്ങള്‍കേരളത്തിലെ എല്ലാവരും ഒരേ മാതിരി തന്നെ പറഞ്ഞു കൊണ്ടേ ഇരിക്കും. അതിനെ നമ്മള്‍മലയാളികളുടെ മതേതര ബോധത്തിന്റെ ഐക്യമായി സുകുമാരന്‍സാറും പരിഗണിക്കണം.

Sreejith kondottY/ ശ്രീജിത് കൊണ്ടോട്ടി said...

സാര്‍എ ല്ലായിടത്തും, ജമാത്ത് പ്രവര്‍ത്തകര്‍ആക്രമണങ്ങള്‍നടത്തിയിട്ടില്ല, സമാധാനപരമായി ആണ് പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നത്, ആദിവാസികള്‍ക്കും ദളിതര്‍ക്കും സഹായം ചെയ്യുന്നു എന്നൊക്കെ ആവര്‍ത്തിക്കുന്നു. ജമാത്ത് പ്രവര്‍ത്തകര്‍എന്നുള്ളത് കേരളത്തിലെ ജമാത്ത് പ്രവര്‍ത്തകര്‍എന്നു മാറ്റി എഴുതണം. ഇന്ത്യാ ഉപഭൂഗന്ടത്തില്‍കേരളത്തില്‍മാത്രമേ ജമാഅത്തെ ഇങ്ങനെ ഒക്കെ ചെയ്യുന്നുള്ളൂ. ഇത് വായിക്കുന്നവര്‍മറ്റുള്ള ഇടങ്ങളിലെ ജമാഅത്തും ഇങ്ങനെ ചില നല്ല കാര്യങ്ങള്‍ചെയ്യുന്നവര്‍ആണ് എന്ന് തെറ്റിധരിക്കാന്‍സാധ്യതയുണ്ട്. ഇനി ബംഗ്ലാദേശിലോ പാകിസ്ഥാനിലോ ആര്‍.എസ്.എസ് എന്ന ഹിന്ദു സായുധ തീവ്രവാദ സംഘടന പ്രവര്‍ത്തിക്കുകയാണെങ്കില്‍ അവര്‍ഇന്ത്യയില്‍നടത്തി കൊണ്ടിരിക്കുന്ന സായുധ ആക്രമണങ്ങളും മത രാജ്യസ്ഥാപന വാദവും അവിടെയും ഉന്നയിക്കും എന്ന് ആരും കരുതുകയില്ല. പക്ഷെ അവരുടെ ഉള്ളിരിപ്പും മുഖ്യ അജെന്ടയും എന്നും മത രാജ്യ വാദം തന്നെ ആകുകയും ചെയ്യും. അടുത്ത നിയമസഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പില്‍ജമാഅത്തെ അമീര്‍ടി.ആരിഫലി കേരളത്തിലെ 140 നിയമസഭാ മണ്ഡലങ്ങളിലെയും ജമാത്തെ വോട്ടുകള്‍സി.പി.എം-നു കാഴ്ച വച്ചാല്‍പിണറായി വിജയനെ പോലുള്ള നേതാക്കള്‍ചിലപ്പോള്‍ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി അന്താരാഷ്‌ട്ര കാഴ്ചപ്പാടുള്ള സാംസ്കാരിക സംഘടന ആണെന്ന് വീണ്ടും പറഞ്ഞേക്കും. പത്തു വോട്ടു കിട്ടാന്‍വേണ്ടി രാമന്‍പിള്ളയെയും മദനിയെയും ഉമാ ഉണ്ണിയെയും വാഴ്ത്തിപാടിയ പിണറായിയുടെയും ഇടതുപക്ഷത്തിന്റെയും മത പ്രീണന നയം മലയാളികള്‍കണ്ടരിഞ്ഞതുമാണ്.

Sreejith kondottY/ ശ്രീജിത് കൊണ്ടോട്ടി said...

കാരശ്ശേരി മാഷിനു വോട്ടിന്റെ ആവശ്യം വരാത്തതിനാല്‍നിക്ഷപക്ഷമായി എല്ലാവരുടെയും മുഖം മൂടി തുറന്നു കാണിക്കാന്‍പ്രയാസം ഉണ്ടാവില്ല. തീസ്റ്റ സെട്ടല്‍വാദ് മുതല്‍സിവിക് ചന്ദ്രന്‍വരെയുള്ള സാമൂഹിക, പാരിസ്ഥിതിക പ്രവര്‍ത്തകര്‍ജമാഅത്തിന്റെ തനിനിറം തിരിച്ചറിഞ്ഞവര്‍തന്നെ ആണ്. അധികം വൈകാതെ തന്നെ സി.ആര്‍നീലകന്ടനും മറ്റു കുറച്ചു പേര്‍ക്കും ഇവരെ തിരിച്ചറിയാന്‍പ്രയാസം ഉണ്ടാവില്ല എന്ന് തീര്‍ച്ചയാണ്.
സുകുമാരന്‍സാര്‍..
അങ്ങ് ജമാ അത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ പ്രസിദ്ധീകരണ ശാലകള്‍പുറത്തിറക്കിയ കപട ആത്മീയതയെ പറ്റിയും ആള്‍ദൈവങ്ങളുടെ ആത്മീയ ചൂഷണ ക്രൂരതകളെ പറ്റിയും ഉള്ള നിരവധി പുസ്തകങ്ങളില്‍ഏതെങ്കിലും ഒക്കെ സാറും വായിച്ചിട്ടുണ്ടാവും എന്നു ഞാന്‍കരുതുന്നു. ഞാന്‍ഷേക്ക് മുഹമ്മദ്‌കാരക്കുന്നും മറ്റും എഴുതിയ ഇത്തരത്തിലുള്ള പല പുസ്തകങ്ങളും വായിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതില്‍പറയുന്ന കാര്യങ്ങളെ എന്റെ സ്വതന്ത്ര യുക്തികൊണ്ട് നൂറു ശതമാനവും അന്ഗീകരിച്ചിട്ടും ഉണ്ട്. വളരെ നല്ല നിരീക്ഷങ്ങള്‍ആണ് അതിലെല്ലാം ലേഖകര്‍കണ്ടെത്തുന്നത്. ജമാഅത്ത് ലേഖകര്‍പറയുന്നു.. മാതാ അമൃതാനന്ദമയിയെയും സായി ബാബയും പോലെ ഉള്ള കപട ആത്മീയ വേഷക്കാരെ എല്ലാം ജനങ്ങള്‍എതിര്‍ക്കണം, അവര്‍എല്ലാം കള്ളാ നാണയങ്ങള്‍ആണ്. അവര്‍ചെയ്യുന്ന സാമൂഹ്യ പ്രവര്‍ത്തങ്ങള്‍ഈ കപട മുഖംമൂടി മറക്കാന്‍വേണ്ടി ആണ് എന്നൊക്കെ..

Sreejith kondottY/ ശ്രീജിത് കൊണ്ടോട്ടി said...

എന്റെ അഭിപ്രായത്തില്‍ഇവയെല്ലാം പരമ സത്യം.. സാറിന്റെയോ? ഇനി ഒന്ന് കൂടി പറയാം കോടികളുടെ വിദേശ ഫണ്ടുകള്‍ലഭിക്കുന്നു എന്ന് ജമാത്തുകാര്‍ആരോപിക്കുന്നു. ഞാനും ഇതേ ആരോപണം ഉന്നയിക്കുന്നുണ്ട് . പത്രണ്ട് കുപ്പി ചോരയോ, മൂലമ്പള്ളിയിലെ കുടിലുകാലോ മറ്റോ അല്ല- ലക്ഷക്കണക്കിന്‌രോഗികള്‍ക്ക് സൌജന്യ ശാസ്ത്ര ക്രിയകളും സുനാമിയില്‍വീട് നഷ്ട്ടപ്പെട്ട പാവങ്ങള്‍ക്ക് കോടിക്കണക്കിനു രൂപ മുടക്കി നൂറുകണക്കിന് വീടുകളും മറ്റു നിരവധി സാമൂഹ്യ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളും നടത്തുന്ന ഈ ആള്‍ദൈവങ്ങളെ നിശിതമായി വിമര്‍ശിക്കുന്ന ജമാഅത്തെ നയത്തെ സാര്‍എങ്ങെനെ കാണുന്നു.. കോടിക്കണക്കിനു വിദേശപണം കിട്ടിയാല്‍ആരും പൊതുജനത്തിന്റെ കണ്ണില്‍പോടീ ഇടാന്‍ഇങ്ങനെ ചില സാമൂഹ്യ പ്രവര്‍ത്തങ്ങള്‍ചെയ്യും എന്ന് തീര്‍ച്ച ആണ്. അത് ആരായാലും !! ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയും ആള്‍ദൈവങ്ങളും ചെയ്യുന്ന സാമൂഹ്യ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളെ നമുക്ക് എന്തായാലും അന്ഗീകരിക്കാം.. അവരുടെ തത്വവും ആശയവും എതിര്‍ത്തു തോല്‍പ്പിക്കുകയും ചെയ്യാം...

Sreejith kondottY/ ശ്രീജിത് കൊണ്ടോട്ടി said...

സുകുമാരന്‍സാര്‍,
മൂന്നാല് ജമാതുകാര്‍പല പേരിലും രൂപത്തിലും വന്നു അഭിവാദ്യങ്ങള്‍അര്‍പ്പിക്കുയും, നല്ല പോസ്റെന്നു പറയുകയും ചെയ്‌താല്‍അത് ഒരു പൊതു അഭിപ്രയം ആണെന്ന് ദയവായി തെറ്റി ധരിക്കരുത്. ബ്ലോഗ്ഗ് എന്ന മാധ്യമം തെന്നെ വെറും ഒരു ന്യൂനപക്ഷം മാത്രം പങ്കെടുക്കുന്ന ഒന്നാണ്. ഇവിടെ ആണെകില്‍സ്വതന്ത്ര മായി ചിന്തിക്കുന്ന മിക്ക ബ്ലോഗ്ഗര്‍മാറും എഴുതാന്‍മടിച്ചിട്ടുമുന്ദ്. അത് ചിലാപോള്‍സാറിനോടുള്ള അതിയായ സ്നേഹം കൊട്ണോ അല്ലെങ്കില്‍ഈ ബ്ലോഗ്‌പേരുപോലെത്തന്നെ ശിധിലമാകേണ്ട ചിന്തകള്‍ആണേ ഇപ്പോള്‍നിരത്തുന്നത് എന്ന ബോധ്യം കൊണ്ടും ആകാം.. തിരക്കിലും സമയം കണ്ടെത്തി ഇവിടെ വന്ന ഞാന്‍ഒരു ഫുള്‍ടൈം ബ്ലോഗ്ഗര്‍ഒന്നും അല്ല, പിന്നെ എനിക്ക് ഇത്തരം ചര്‍ച്ചകള്‍ഒരിക്കലും ഹോബ്ബി അല്ല, ബ്ലോഗ്ഗിങ്ങിനെ ഒരിക്കലും ഒരു ഹോബ്ബിയക്കാന്‍എനിക്ക് ആവുകയും ഇല്ല.....

Sreejith kondottY/ ശ്രീജിത് കൊണ്ടോട്ടി said...

സുകുമാരന്‍സാര്‍..
കിനാലൂരില്‍ജമാത്തുകാര്‍കോടിയേരിയുടെ പോലീസിനു നേരെ ചാണക വെള്ളം ഒഴിക്കുന്നതിനു തൊട്ടു മുന്പ് വരെ എന്തായിരുന്നു ജമാഅത്തെയുടെ ജനപക്ഷ രാഷ്ട്രീയം എന്ന് സാര്‍മനസ്സിലാക്കിയിട്ടുണ്ടോ? പിണറായിയും അമീര്‍ആരിഫളിയും തമ്മില്‍പരസ്പരം പുക്സ്ഥിപ്പടുകയായിരുന്നില്ലേ ഇവിടെ, ജമാതിനെ സാംസ്കാരിക സംഘടന എന്ന് "ആരോപിച്ച" പിണറായിയുടെ പാര്‍ട്ടിക്ക് ജമാഅത്ത് അമീര്‍കാഴ്ചവെച്ചത് കേരളത്തിലെ പതിനെട്ടു പാര്ലമെന്ടുകളിലെ ജമാത്ത്‌വിശ്വാസികളുടെ വോട്ട്ടുകള്‍ആണ്.. ചാണക വെള്ളം തളിക്കുന്നതിനു മുന്പ് വേറെ സി.പി.എമ്മ നെ പറ്റി എതിരായി ക. മാ എന്ന രണ്ടക്ഷരം പോലും ഈ ജമാഅത്തും അമീറും മിണ്ടിയിട്ടില്ല. സുകുമാരന്‍സാര്‍സി.പിഎം - നെ ഇപ്പോള്‍ജാമാത്തുകാര്‍എതിര്‍ക്കുന്നത് കൊണ്ടാണ് അവരെ പിന്താങ്ങുന്നത് എങ്കില്‍സാര്‍തീര്‍ച്ചയായും ജമാത്തുകാരെ പോലെ തന്നെ പറഞ്ഞ വാക്കുകള്‍വിഴുങ്ങേണ്ടി വരും എന്നതില്‍എനിക്ക് തര്‍ക്കമില്ല.

«Oldest ‹Older   1 – 200 of 321   Newer› Newest»